Esdras 2:1-70
1 Estos son los hombres de la provincia que regresaron de la cautividad a quienes Nabucodonosor, rey de Babilonia, había llevado cautivos a Babilonia. Ellos volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad;
2 vinieron con Zorobabel, Jesúa, Nehemías, Seraías, Reelaías, Mardoqueo, Bilsán, Mispar, Bigvai, Rejum y Baaná. Lista de los hombres del pueblo de Israel:
3 Los hijos de Paros eran dos mil ciento setenta y dos.
4 Los hijos de Sefatías, trescientos setenta y dos.
5 Los hijos de Araj, setecientos setenta y cinco.
6 Los hijos de Pajat-moab, por el lado de los hijos de Jesúa y Joab, dos mil ochocientos doce.
7 Los hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro.
8 Los hijos de Zatu, novecientos cuarenta y cinco.
9 Los hijos de Zacai, setecientos sesenta.
10 Los hijos de Bani, seiscientos cuarenta y dos.
11 Los hijos de Bebai, siescientos veintitrés.
12 Los hijos de Azgad, mil doscientos veintidós.
13 Los hijos de Adonicam, seiscientos sesenta y seis.
14 Los hijos de Bigvai, dos mil cincuenta y seis.
15 Los hijos de Adín, cuatrocientos cincuenta y cuatro.
16 Los hijos de Ater, por el lado de Ezequías, noventa y ocho.
17 Los hijos de Bezai, trescientos veintitrés.
18 Los hijos de Jora, ciento doce.
19 Los hijos de Hasum, doscientos veintitrés.
20 Los hijos de Gibar, noventa y cinco.
21 Los hijos de Belén, ciento veintitrés.
22 Los hombres de Netofa, cincuenta y seis.
23 Los hombres de Anatot, ciento veintiocho.
24 Los hijos de Azmávet, cuarenta y dos.
25 Los hijos de Quiriat-jearim, de Cafira y de Beerot, setecientos cuarenta y tres.
26 Los hijos de Ramá y de Geba, seiscientos veintiuno.
27 Los hombres de Micmas, ciento veintidós.
28 Los hombres de Betel y de Hai, doscientos veintitrés.
29 Los hijos de Nebo, cincuenta y dos.
30 Los hijos de Magbis, ciento cincuenta y seis.
31 Los hijos del otro Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro.
32 Los hijos de Harim, trescientos veinte.
33 Los hijos de Lod, de Hadid y de Ono, setecientos veinticinco.
34 Los hijos de Jericó, trescientos cuarenta y cinco.
35 Los hijos de Senaa, tres mil seiscientos treinta.
36 Los sacerdotes: Los hijos de Jedaías, de la casa de Jesúa, novecientos setenta y tres.
37 Los hijos de Imer, mil cincuenta y dos.
38 Los hijos de Pasjur, mil doscientos cuarenta y siete.
39 Los hijos de Harim, mil diecisiete.
40 Los levitas: Los hijos de Jesúa y de Cadmiel, por el lado de los hijos de Hodavías, setenta y cuatro.
41 Los cantores, hijos de Asaf, ciento veintiocho.
42 Los hijos de los porteros: los hijos de Salum, los hijos de Ater, los hijos de Talmón, los hijos de Acub, los hijos de Hatita y los hijos de Sobai, ciento treinta y nueve en total.
43 Los servidores del templo: Los hijos de Zija, los hijos de Hasufa, los hijos de Tabaot,
44 los hijos de Queros, los hijos de Siaha, los hijos de Padón,
45 los hijos de Lebana, los hijos de Hagaba, los hijos de Acub,
46 los hijos de Hagab, los hijos de Salmai, los hijos de Hanán,
47 los hijos de Gidel, los hijos de Gajar, los hijos de Reayías,
48 los hijos de Rezín, los hijos de Necoda, los hijos de Gazam,
49 los hijos de Uza, los hijos de Paséaj, los hijos de Besai,
50 los hijos de Asena, los hijos de Meunim, los hijos de los Nefusim,
51 los hijos de Bacbuc, los hijos de Hacufa, los hijos de Harjur,
52 los hijos de Bazlut, los hijos de Mejida, los hijos de Harsa,
53 los hijos de Barcos, los hijos de Sísara, los hijos de Tema,
54 los hijos de Nezíaj, los hijos de Hatifa.
55 Los hijos de los siervos de Salomón: Los hijos de Sotai, los hijos de Soféret, los hijos de Peruda,
56 los hijos de Jaala, los hijos de Darcón, los hijos de Gidel,
57 los hijos de Sefatías, los hijos de Hatil, los hijos de Poquéret-hazebaim y los hijos de Ami.
58 Todos los servidores del templo y los hijos de los siervos de Salomón eran trescientos noventa y dos.
59 Estos son los que regresaron de Tel-mélaj, de Tel-jarsa, de Querub, de Adón y de Imer, los cuales no pudieron demostrar su casa paterna ni su linaje si eran de Israel:
60 Los hijos de Delaías, los hijos de Tobías y los hijos de Necoda, seiscientos cincuenta y dos.
61 De los hijos de los sacerdotes: Los hijos de Habaías, los hijos de Cos y los hijos de Barzilai, quien había tomado por mujer a una de las hijas de Barzilai el galaadita y fue llamado según el nombre de ellas.
62 Estos buscaron sus documentos genealógicos, pero no los hallaron y fueron excluidos del sacerdocio.
63 El gobernador les dijo que no comieran de las cosas más sagradas hasta que hubiera sacerdote para usar el Urim y Tumim.
64 Toda la congregación en conjunto era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta,
65 sin contar sus siervos y sus siervas, que eran siete mil trescientos treinta y siete. Ellos tenían doscientos cantores, hombres y mujeres.
66 Sus caballos eran setecientos treinta y seis, sus mulos doscientos cuarenta y cinco,
67 sus camellos cuatrocientos treinta y cinco, y sus asnos seis mil setecientos veinte.
68 Algunos de los jefes de las casas paternas, cuando llegaron a la casa del SEÑOR que estaba en Jerusalén, hicieron ofrendas voluntarias para la casa de Dios, para levantarla en su mismo sitio.
69 Según sus recursos dieron para el fondo de la obra cuatrocientos ochenta y ocho kilos de oro, dos mil setecientos cincuenta kilos de plata y cien túnicas sacerdotales.
70 Los sacerdotes, los levitas, algunos del pueblo, los cantores, los porteros y los servidores del templo habitaron en sus ciudades y todo Israel en sus ciudades.
CAPITULO 2
1. Los líderes ( Esdras 2:1 )
2. Los nombres de los exiliados que regresan ( Esdras 2:3 )
3. Los sacerdotes ( Esdras 2:36 )
4. Los levitas y los cantores ( Esdras 2:40 )
5. Los cargadores y netineos ( Esdras 2:42 )
6. Siervos de Salomón ( Esdras 2:55 )
7. Los de descendencia dudosa ( Esdras 2:59 )
8. El número de toda la empresa ( Esdras 2:64 )
9. La ofrenda de la casa de Dios ( Esdras 2:68 )
Esdras 2:1 . Este capítulo contiene los nombres del remanente que regresa. Es una página de muestra de los registros que Dios guarda, y de la cual podemos aprender que Él recuerda a su pueblo, a quien conoce por su nombre y cuyas obras no olvida. En el libro de Nehemías se repite esta lista (capítulo 7) con un registro adicional de los que ayudaron a construir el muro.
Tiene un libro de memorias ( Malaquías 3:16 ); y el apóstol les recordó a los creyentes hebreos este hecho cuando escribió: “Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y labor de amor, que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y ministrando” ( Hebreos 6:10 ).
Había doce líderes. Esdras da sólo once; en el registro de Nehemías encontramos un nombre adicional (Nahamani), haciendo doce en total. Zorobabel era el líder de los cautivos que regresaban. Su nombre significa "simiente de Babilonia". Se le llama hijo de Salatiel, hijo o nieto de Jeconías y, por tanto, era descendiente de David. Su nombre aparece en las dos genealogías de Mateo ( Mateo 1:12 ) y Lucas ( Lucas 3:27 ).
En 1 Crónicas 3:19 se le llama hijo de Pedaías, que era hermano de Shealtiel. Esta doble atribución de parentesco probablemente puede explicarse por el hecho de que Pedaías contrajo un matrimonio por levirato con la viuda de Shealtiel. El segundo líder fue Jeshua, también llamado Joshua. Era hijo de Jehozadak y nieto del sumo sacerdote Seraiah.
Zorobabel, el líder principesco, hijo de David, y Josué, el sumo sacerdote, son tipos de Cristo. (Ver Zacarías 4 y 6.) Nehemías no es el Nehemías que dirigió la otra expedición años después, ni Mardoqueo es el tío de la reina Ester, quien era un anciano y evidentemente permaneció en Susa ( Ester 10:3 ).
Los nombres Nehemías y Mardoqueo eran bastante comunes entre los judíos. Los nombres de algunos de los otros aparecen en una forma ligeramente cambiada en Nehemías; era una costumbre judía llamar a una persona por diferentes nombres.
Esdras 2:3 . Se dan ahora los descendientes de las diferentes personas. En total encontramos 24.144 descendientes. Sus nombres individuales no están registrados, pero el Señor los conoce a todos, y cuidó de cada miembro y los sostuvo en el viaje de regreso a casa. Aun así, Él conoce a todas Sus ovejas y guarda cada miembro de Su cuerpo, llevándolos a casa a la gloria.
Si algunos de los números no concuerdan con el registro de Nehemías, no hay duda de que hay una buena razón para ello. Por ejemplo, los descendientes de Arah son aquí 775 y en Nehemías solo encontramos registrados 652. Probablemente 775 habían inscrito sus nombres, pero solo asistieron 652. Todos los nombres registrados se pueden rastrear en otras porciones de las Escrituras.
Esdras 2:36 . Los diferentes funcionarios del templo se registran a continuación. Estos son sacerdotes, levitas, cantores, porteadores y netineos. Primero se menciona a los sacerdotes. En 1 Crónicas 24 se mencionan veinticuatro cursos. Jedaías, Immer y Harim se encuentran en el registro de las Crónicas. En total fueron 4.289 sacerdotes que regresaron. Y estos constituían solo cuatro cursos.
Esdras 2:40 . Solo regresaron setenta y cuatro levitas. Este fue un número muy pequeño. (Hodavías debe leerse Judá; capítulo 3: 9.) Había más cantantes que levitas. Los hijos de Asaf, el dulce y bendito cantor de Israel, fueron ciento veintiocho. Sin duda, animaron a los exiliados que regresaban con cánticos, con espíritu de alabanza y adoración.
La experiencia de Babilonia, tan bellamente expresada en Salmo 137 , pasó. “Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando nos acordamos de Sion. Colgamos nuestras arpas en los sauces en medio de ella. Porque allí los que nos llevaron nos pidieron una canción; y los que nos consumían nos pedían alegría, diciendo: Cántanos uno de los cánticos de Sion.
¿Cómo cantaremos el cántico del SEÑOR en tierra extraña? Todo había cambiado ahora. Dios estaba trabajando. La liberación había llegado y sin duda se volvió a oír cantar entre los anfitriones que regresaban. Pero, ¿por qué estaban tan pocos levitas dispuestos a regresar? De acuerdo con la instrucción divina en la Ley, no debían tener herencia sino en el SEÑOR. Fue una prueba de fe regresar bajo estas circunstancias, y por esta razón muchos levitas deben haberse quedado en Babilonia, donde las cosas eran abundantes. Los que regresaron fueron probados ( Nehemías 13:10 ).
Esdras 2:42 . Los nombres de los porteadores y Nethinim. Había en la compañía ciento treinta y nueve porteadores. Los Nethinim eran sirvientes del templo. La palabra significa "entregado" o "dedicado", es decir, a Dios. Encontramos este nombre sólo en otro pasaje ( 1 Crónicas 9:2 ).
Según Esdras 8:20 esta orden se originó con el rey David. La tradición judía los identifica con los gabaonitas, a quienes Josué designó como ayudantes de los levitas ( Josué 9:3 ). Cualquiera que sea su origen, eran siervos devotos de Dios asignados a ciertos deberes en el templo.
Esdras 2:55 . Luego viene el registro de los hijos de los siervos de Salomón. Estos con los netineos fueron trescientos noventa y dos. No se sabe nada seguro de estos sirvientes adicionales, cuyo deber parece haber sido similar al de los Nethinim. Algunos los consideran descendientes de los extranjeros a quienes Salomón había reclutado para la construcción del templo ( 1 Reyes 5:13 ).
Esdras 2:59 . Estos versículos nos hablan de la gran precaución que ejerció el pueblo para no tolerar a nadie entre ellos cuyo origen fuera de alguna manera dudoso. Estaban decididos a que Israel fuera un Israel no mezclado. Por lo tanto, fueron sumamente cuidadosos al examinar las genealogías para excluir a todos los que no pudieran establecerse claramente como verdaderos israelitas, porque nadie más que ellos debería participar en la obra.
La verdadera familia de Dios ahora estaba marcada y todos los que no podían probar claramente su conexión fueron apartados. Había seiscientos cincuenta y dos que se habían unido al grupo de los lugares de Babilonia Tel-mela, Tel-harsa, Querubín, Adán e Immer. Eran los hijos de Delaía, de Tobías y Necoda. Estos no pudieron mostrar su ascendencia. Se les permitió regresar con el resto, pero sus nombres no se encuentran en Esdras 10:25 ni en Nehemías 10:15 .
Y también los hijos de sacerdotes buscaron su registro entre los contados por genealogía, pero no fueron hallados; por tanto, fueron contados como contaminados y apartados del sacerdocio. Tirshatha es el gobernador (un título persa que significa "tu severidad"); su nombre era Sesbasar, el título oficial de Zorobabel, el príncipe (capítulo 1: 8). Nehemías también tenía ese título ( Nehemías 8:9 ).
Zorobabel, el gobernador, dictaminó que esos sacerdotes no certificados no debían comer de las cosas más santas, hasta que hubiera un sacerdote con Urim y Tumim. Y cuántos hay hoy en la Iglesia profesante que están en la misma incertidumbre. Al hacer una profesión externa, no tienen seguridad, no tienen un título claro y no saben que pertenecen al santo sacerdocio al que la gracia lleva a todos los que han nacido de nuevo.
La Iglesia se ha convertido en una gran casa ( 2 Timoteo 2:20 ) en la que encontramos a los verdaderos hijos de Dios y los que lo son solo en profesión. Si va a haber un regreso de la Babilonia que es la cristiandad hoy, se debe mantener el mismo principio de separación. Sólo aquellos que han nacido de nuevo, que pueden "mostrar la casa de su padre", constituyen los miembros del cuerpo de Cristo.
Esdras 2:64 . El número de toda la congregación fue 42,360. También había 7.337 sirvientes y sirvientas, entre ellos doscientos cantores; estos últimos deben distinguirse de los mencionados en los versículos 41 y 70. ¡Cantar fue evidentemente una ocupación muy prominente en el viaje hacia la patria! Sus gemidos terminaron.
El cautiverio quedó atrás y la libertad antes. Cuán hermoso debe haber sido el canto de sus grandes salmos mientras avanzaban. Pero aún mayor será el tiempo en que el remanente errante, esparcido por tanto tiempo entre las naciones, se vuelva a casa; cuando por la venida de su Rey sus gemidos cesarán para siempre, y cuando canten el coro de Aleluya en el reino de justicia y paz.
Asimismo, había 736 caballos, 245 mulas, 435 camellos y 6.720 asnos.
Esdras 2:68 . Estos últimos versículos nos cuentan lo que sucedió cuando llegaron a Jerusalén. Debieron haber buscado de inmediato las ruinas del antiguo templo, porque ese es el lugar que amaban. Es significativo que, aunque fue arrasado, todavía existía en la mente de Dios y también en los pensamientos de la gente.
No dice "cuando llegaron a las ruinas", sino "cuando llegaron a la casa del SEÑOR". Y entonces se conmovió el corazón de los padres, y dieron según su capacidad al tesorero de la obra sesenta y un mil dracmas de oro, cinco mil libras de plata y cien vestiduras sacerdotales. Fueron fieles en su ofrenda, no según la Ley, la décima parte, sino según su capacidad.
Y en el Nuevo Testamento, la regla para la Iglesia en cuanto a dar se declara en 1 Corintios 16:2 , “El primer día de la semana, cada uno de vosotros guarde junto a él como Dios le ha prosperado”.