Hechos 3:1-26
1 Pedro y Juan subían al templo a la hora de la oración, las tres de la tarde.
2 Y era traído cierto hombre que era cojo desde el vientre de su madre. Cada día le ponían a la puerta del templo que se llama Hermosa, para pedir limosna de los que entraban en el templo.
3 Este, al ver a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo, les rogaba para recibir una limosna.
4 Entonces Pedro, juntamente con Juan, se fijó en él y le dijo: — Míranos.
5 Él les prestaba atención, porque esperaba recibir algo de ellos.
6 Pero Pedro le dijo: — No tengo ni plata ni oro, pero lo que tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡levántate y anda!
7 Le tomó de la mano derecha y le levantó. De inmediato fueron afirmados sus pies y tobillos,
8 y de un salto se puso de pie y empezó a caminar. Y entró con ellos en el templo, caminando, saltando y alabando a Dios.
9 Todo el pueblo le vio caminando y alabando a Dios.
10 Reconocían que él era el mismo que se sentaba para pedir limosna en la puerta Hermosa del templo, y se llenaron de asombro y de admiración por lo que le había acontecido.
11 Como él se asió de Pedro y de Juan, toda la gente, atónita, concurrió apresuradamente a ellos en el pórtico llamado de Salomón.
12 Pedro, al ver esto, respondió al pueblo: — Hombres de Israel, ¿por qué se maravillan de esto? ¿Por qué nos miran a nosotros como si con nuestro poder o piedad hubiéramos hecho andar a este hombre?
13 El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres ha glorificado a su Siervo Jesús, al cual ustedes entregaron y negaron ante Pilato, a pesar de que él había resuelto soltarlo.
14 Pero ustedes negaron al Santo y Justo; pidieron que se les diera un hombre asesino,
15 y mataron al Autor de la vida, al cual Dios ha resucitado de los muertos. De esto nosotros somos testigos.
16 »Y el nombre de Jesús hizo fuerte, por la fe en su nombre, a este hombre que ustedes ven y conocen. Y la fe que es despertada por Jesús le ha dado esta completa sanidad en la presencia de todos ustedes.
17 Ahora bien, hermanos, sé que por ignorancia lo hicieron, como también sus gobernantes.
18 Pero Dios cumplió así lo que había anunciado de antemano por boca de todos los profetas, de que su Cristo debía padecer.
19 »Por tanto, arrepiéntanse y conviértanse para que sean borrados sus pecados; de modo que de la presencia del Señor vengan tiempos de refrigerio
20 y que él envíe al Cristo, a Jesús, quien les fue previamente designado.
21 A él, además, el cielo le debía recibir hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de las cuales habló Dios por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos.
22 Porque ciertamente Moisés dijo: El Señor su Dios les levantará, de entre sus hermanos, un profeta como yo. A él escucharán en todas las cosas que les hable.
23 Y sucederá que cualquier persona que no escuche a aquel profeta será desarraigada del pueblo.
24 Y todos los profetas, de Samuel en adelante, todos los que hablaron, también anunciaron estos días.
25 »Ustedes son los hijos de los profetas y del pacto que Dios concertó con sus padres, diciendo a Abraham: En tu descendencia serán benditas todas las familias de la tierra.
26 Y después de levantar a su Siervo, Dios lo envió primero a ustedes, para bendecirles al convertirse cada uno de su maldad.
CAPÍTULO 3
1. La curación del cojo ( Hechos 3:1 ).
2. Discurso y apelación de Pedro ( Hechos 3:12 ).
El cojo, de cuarenta años, en la puerta llamada Bella es el tipo de la condición moral de la nación, como el hombre impotente a quien el Señor sanó ( Juan 5:1 ). Israel, con todas sus hermosas ceremonias religiosas, estaba indefenso, tendido afuera sin fuerzas para entrar. Pedro le ordena al hombre cojo en el nombre de Jesucristo de Nazaret que se levante y camine.
Se cura instantáneamente. Luego caminó y saltó y entró por la puerta como un adorador al templo, alabando a Dios. Este gran milagro fue realizado como otra evidencia para la nación incrédula de que Jesús de Nazaret, a quien habían rechazado y crucificado, es su Mesías y Rey. Fue una prueba de que el rechazado, que había muerto en una cruz y había sido sepultado, vive en la Gloria, y que el poder omnipotente de Dios se había revelado en respuesta a ese nombre.
El milagro también denota que el reino prometido fue ofrecido una vez más a la nación. Con respecto a ese reino, cuando llegue, está escrito que "el cojo saltará como un ciervo". ( Isaías 35:6 ) Pero el cojo, tan maravillosamente curado, saltando y alabando a Dios, es también un cuadro de lo que será la nación en un día futuro, cuando mirará a Aquel a quien traspasaron (Ver Zacarías 12:10 ; Ezequiel 36:27 ; Isaías 12:1 ; Isaías 35:10 ).
Peter pronuncia su segundo discurso. Interesantes y de mucha importancia son Hechos 3:19 . Solo pueden entenderse correctamente si no perdemos de vista el hecho de a quién iban dirigidos, es decir, a los judíos y no a los gentiles. Son el corazón de este discurso y, como tales, un llamamiento y una promesa dados por Dios a la nación.
Si esto se pierde de vista, las palabras deben perder su significado correcto. El arrepentimiento que se les exige es un reconocimiento del mal que habían hecho al negar al Santo y Justo, una confesión de su culpabilidad de sangre por haber matado al autor de la vida. Esto, por supuesto, resultaría en su conversión y el borrado de sus pecados como nación. Esto Dios lo había prometido antes a la nación ( Isaías 44:22 ).
Los "tiempos de refrigerio" y "restitución de todas las cosas" son expresiones en las que el Espíritu Santo reúne los cientos de promesas que dio a través de los diferentes profetas de Dios acerca de un tiempo de gran bendición para su pueblo y, a través de ellos, para las naciones. del mundo. Sería imposible mencionar todas estas promesas y en qué consisten los tiempos de refrigerio y restauración de todas las cosas.
Estos días de una era venidera, la era del reino, o como lo llamamos porque su duración será de mil años, el Milenio, están completamente descritos en las páginas de la profecía del Antiguo Testamento. No solo será bendecida la nación, sino que Jerusalén será una gran ciudad; la tierra será restaurada y se convertirá en el gran centro de bendición; las naciones de la tierra recibirán bendiciones, y la creación que gime será liberada de sus gemidos y de la maldición que recae sobre ella.
Si interpretamos la Palabra de Profecía literalmente y dejamos de espiritualizarla, no tendremos dificultad para contemplar el significado completo de los tiempos de refrigerio y la restitución de todas las cosas. La última palabra no incluye una restauración de los impíos muertos, una segunda oportunidad para aquellos que murieron de esta vida en una condición no salva. Y estos tiempos gloriosos no pueden llegar hasta que el Señor Jesucristo regrese.