EL LIBRO DE MICAH
Introducción
Cuando el profeta Jeremías estuvo en peligro de ser ejecutado por su fiel testimonio, algunos de los ancianos se levantaron y dijeron: “Miqueas el morastita profetizó en los días de Ezequías, rey de Judá; y habló a todo el pueblo de Judá, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Sion será arada como un campo, y Jerusalén se convertirá en montones, y el monte de la casa en lo alto de un bosque ” Jeremias 26:18 .
Este es el testimonio del libro de Jeremías a Miqueas, quien profetizó bajo el reinado de Ezequías, así como de Jotam y Acaz. El primer verso del libro de Miqueas nos da esta información. Mientras Jonás era galileo, Miqueas era judío. Provenía de Moreset-Gat, lo que lo distingue de otro profeta del mismo nombre, Miqueas, hijo de Imla. (Ver 1 Reyes 22:8 ; Micaías es lo mismo que Miqueas). El nombre Miqueas significa "¿quién es como el SEÑOR?"
Profetizando principalmente en Jerusalén durante los reinados de Jotam, Acaz y Ezequías, fue contemporáneo de Isaías. Aunque su nombre no se menciona en la profecía de Isaías, su mensaje es el mismo que el mensaje de Isaías, al describir la corrupción moral de su época y las profecías mesiánicas. Los siguientes pasajes lo confirmarán: Miqueas 1:9 e Isaías 10:28 ; Miqueas 2:1 e Isaías 5:8 ; Miqueas 2:6 ; Miqueas 2:11 e Isaías 30:10 ; Miqueas 2:12 e Isaías 10:20 ; Miqueas 3:5 e Isaías 29:9 ; Miqueas 3:12e Isaías 32:14 ; Miqueas 4:11 e Isaías 2:2 ; Miqueas 4:4 e Isaías 50:19; Miqueas 4:7 e Isaías 9:7 ; Miqueas 4:10 e Isaías 39:6 ; Miqueas 5:2 e Isaías 7:14 ; Miqueas 5:6 e Isaías 14:25 ; Miqueas 6:6 e Isaías 58:6 ; Miqueas 7:7 e Isaías 8:17 ; Miqueas 7:12 e Isaías 11:11 .
Así, el Señor dio el mismo testimonio por boca de estos dos. Por supuesto, Isaías fue la figura principal. Pero Miqueas no lo copió, pero cuando el Espíritu Santo descendió sobre él, pronunció sus profecías dando testimonio de las mismas verdades que Isaías había dicho. El estilo de los escritos de Miqueas es diferente al estilo de Isaías. "Todo esto puede explicarse por la vivacidad de su propia individualidad y el estado de excitación de su mente, pasando rápidamente de la amenaza a la promesa, de un tema a otro y de un número y género a otro". Pero sus palabras nunca carecen de claridad, mientras que en otros aspectos se acerca bastante al estilo de Isaías.
El horizonte profético de Miqueas está muy restringido. Miqueas carece de la magnífica extensión de Isaías, que espera la gran y gloriosa consumación en el reino. La cuestión del momento exacto en que Miqueas pronunció sus profecías, lo que se habló durante el reinado de Jotam, durante el reinado de Acaz o Ezequías, no es esencial y no lo seguimos en esta introducción.
Su mensaje
El libro consta de tres grandes discursos proféticos que comienzan todos de la misma manera, con el mandato de escuchar. “Oíd todos vosotros”, Miqueas 1:2 , el primer discurso. El segundo discurso, Miqueas 3:1 , "Oye, te ruego". El tercer discurso, Miqueas 6:1 , “Oíd ahora lo que dice el SEÑOR.
”En el primer mensaje profético predice la destrucción de Samaria, el reino de diez tribus y el cautiverio de Judá. El segundo mensaje es un mensaje de reprensión de los líderes de la nación, los jefes de Jacob y los príncipes de la casa de Israel, seguido de una denuncia de los falsos profetas. A esto le sigue la visión de la gloria venidera en los últimos días y la restauración de Israel.
En este segundo discurso se anuncia el próximo gobernante de Israel y Su lugar de nacimiento; lo que es y el reino que establecerá en medio de su pueblo. Aquí está el mensaje de esperanza y gloria.
El tercer discurso contiene una súplica muy solemne a su pueblo. Jehová les vuelve a hablar de toda Su bondad amorosa. Les dice que tiene una controversia con ellos; Les habla de sus legítimas demandas. Es un arrebato de lo más elocuente. La última parte contiene la seguridad de que el Señor seguramente tendrá compasión de Su pueblo, mientras que sus enemigos serán derribados para lamer el polvo. Una de las palabras de alabanza más grandes de las Escrituras se encuentra en los últimos tres versículos. Contiene la esperanza de Israel y es una profecía del tiempo en que el Redentor regresará y apartará la impiedad de Jacob y no recordará más sus pecados.
Los tres discursos proféticos de Miqueas el morastita dan un mensaje progresivo. El libro comienza con el juicio amenazador; conduce hacia la salvación y la gloria mesiánicas, y finalmente la exhortación y la reprensión: volver a Él, arrepentirse y la seguridad de Su compasión y perdón.