Romanos 3:1-20

CAPÍTULO 3: 1-20

1. Objeciones y sus respuestas. ( Romanos 3:1 .)

2. El mundo entero bajo pecado. ( Romanos 3:9 .)

Romanos 3:1

A continuación, se plantean y responden varias objeciones. “¿Qué ventaja, pues, tiene el judío? ¿O de qué aprovecha la circuncisión? Tal sería la pregunta natural del judío después de leer el argumento de que el judío está al mismo nivel que el gentil. Esta objeción se expresa aquí por primera vez. Es importante, porque los judíos son el pueblo escogido de Dios y, como el Apóstol declara más tarde, a ellos les pertenece “la adopción, la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el servicio de Dios y las promesas” ( Romanos 9:4 ).

Si Dios pone a judíos y gentiles en pie de igualdad, ¿qué pasará entonces con todas estas peculiares bendiciones prometidas a los judíos? Y en el capítulo 11 la pregunta vuelve a surgir. "¿Entonces digo que Dios ha desechado a su pueblo?" ¿Qué superioridad, pues, tiene el judío? Esta pregunta de una supuesta objeción es respondida de inmediato. La ventaja del judío es "en todos los sentidos". La principal ventaja se dice que “les fueron encomendados los oráculos de Dios.

Poseían lo que no tenían los gentiles, las Sagradas Escrituras, la Palabra de Dios. Lo que llamamos ahora el Antiguo Testamento es, por tanto, la Palabra de Dios, en la que Dios habló a su pueblo del pacto. Y en estos oráculos de Dios se encuentran las grandes promesas para esa raza, que aguardan su glorioso cumplimiento en el día de su restauración nacional.

Luego viene otra objeción. Y esto también se cumple y se responde ( Romanos 3:3 ). No todos creyeron, pero eso no anula la fidelidad de Dios para los que creen. Dios no falla a los que confían en él, porque otros no creyeron. Parte de la respuesta es del Salmo penitencial de David ( Salmo 51:4 ).

David justificó a Dios, declaró que era veraz y luego se condenó a sí mismo. En el día del juicio se encontrará que Dios es veraz y todo hombre mentiroso. Pero esta segunda objeción conduce a otra más, que también es respondida por el Apóstol ( Romanos 3:5 ). Pero si nuestra injusticia alaba la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Es injusto Dios que inflige ira? Si eso fuera cierto, que Él necesita nuestros pecados para la alabanza de Su justicia, "entonces, ¿cómo juzgará Dios al mundo?" Pero más que eso.

Habían acusado al Apóstol y a otros de decir: "Hagamos el mal para que venga el bien". Si fuera cierto que nuestra injusticia alaba la justicia de Dios, entonces esta declaración calumniosa sería perfectamente correcta. Porque si nuestros pecados ayudan a glorificar a Dios, ¿por qué debemos ser juzgados por ellos? Pero el Apóstol lo tilda de completamente falso. Para aquellos que pecan sobre tal principio aguarda una condenación (juicio) que es justa.

Romanos 3:9

Hemos visto que los versículos anteriores consideraron posibles objeciones a los argumentos del capítulo anterior. Romanos 3:1 tiene, por tanto, un carácter entre paréntesis. Y ahora llegamos al resumen. Se demostró que los gentiles y los judíos eran absolutamente injustos y, por lo tanto, culpables y perdidos. La ira del juicio de un Dios justo está sobre los que no tenían ley y sobre los que la poseían.

Se da el veredicto de los Oráculos de Dios. Los siguientes pasajes de las Escrituras se citan para confirmar todo lo que se ha dicho: Salmo 14:1 ; Salmo 53:1 ; Salmo 5:9 ; Salmo 140:3 ; Salmo 10:7 ; Isaías 59:7 ; Salmo 36:1 .

Se prueba que toda la raza humana es negativa y positivamente mala; nada bueno y todo malo está en el hombre. Lea atentamente estas declaraciones positivas. Necesitamos recordarlos en un día en que casi universalmente no se crea la verdad de la condición perdida del hombre, y cuando los maestros religiosos hablan constantemente de "un yo mejor", "una chispa divina", "el germen del bien"; cuando miles siguen la enseñanza no bíblica de una Paternidad de Dios sin tener una fe verdadera y salvadora en el Señor Jesús.

Por tanto, lee lo que Dios dice sobre la condición de su criatura caída. "No hay justo, ni aun uno"; - "No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios"; - "No hay quien haga el bien, ni aun uno". Cuán positivas son estas declaraciones. Y es una bendición leer en las Escrituras que Dios conoce todas las profundidades del pecado en el que hemos sido sumergidos. Dios lo sabe todo, y aquí nos muestra la verdadera imagen de nosotros mismos.

“Por tanto, por las obras de la ley nadie será justificado delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado ”. Los hombres tratan de hacer algo para cumplir con los requisitos de Dios, pero no pueden hacerlo. Todos los esfuerzos humanos por hacer buenas obras son inútiles. Lo que nace de la carne, carne es. Y los que viven en la carne no pueden agradar a Dios. Por las obras de la ley, toda clase de observancias religiosas y buenas obras, ninguna carne será justificada ante Él.

Así termina la revelación sobre el hombre culpable y perdido. El mundo entero está probado bajo el pecado. El hombre no puede salvarse a sí mismo. Si hay salvación, debe venir de Dios. Sobre este trasfondo oscuro y lúgubre, un Dios justo ahora destella la maravillosa historia del amor redentor.