Sofonías 1:1-18

Análisis y anotaciones

CAPÍTULO 1

El día del Señor, el día del juicio

1. El juicio de todo el mundo ( Sofonías 1:1 )

2. El juicio destruirá a los malhechores en Judá ( Sofonías 1:4 )

3. El día del Señor ( Sofonías 1:14 )

Sofonías 1:1 . El primer versículo es el encabezado y nos dice, como se señaló en la introducción, de la conexión de Sofonías y la fecha de su profecía.

Luego viene el anuncio del juicio. Consumirá todas las cosas de la faz de la tierra, hombres y bestias, las aves del cielo, los peces del mar, y acabará con los tropiezos de los impíos, es decir, sus ídolos y la adoración de ídolos. La tierra no debe entenderse como la tierra de Israel exclusivamente; significa la tierra. Que la visión del juicio de Sofonías tiene un alcance más amplio que la tierra y el pueblo está completamente confirmado por otros pasajes.

El gran día llega a los hombres en todas partes ( Sofonías 1:17 ); es universal ( Sofonías 2:4 ); se mencionan todas las islas de las naciones ( Sofonías 2:11 ).

Sofonías 1:4 . Caerá especialmente sobre la casa de Judá y Jerusalén. En los versículos que siguen tenemos una descripción de las condiciones morales de los judíos cuando Josías comenzó su reforma, que proféticamente nos da una imagen de las condiciones entre los judíos cuando esta era se cierre, y una porción de ellos está de regreso en la tierra de sus padres, ya que ahora están tratando de recuperarlo a través del sionismo político.

La mano del Señor se extenderá sobre Judá y Jerusalén. El remanente de Baal será cortado y los Quemarim, con los sacerdotes. La idolatría, lo que quede de ella, debería entonces ser completamente abolida. "Baal" era el ídolo del dios de los fenicios y cananeos; la palabra significa "señor" o "poseedor". Con la adoración de este dios se relacionaron prácticas licenciosas. Chemarim es el nombre de los sacerdotes idólatras que dirigían los lugares altos, designados para este servicio por los reyes de Judá 2 Reyes 23:5 .

En Sofonías 1:5 y Sofonías 1:6 se mencionan otras formas de idolatría. Adoraban a las huestes de los cielos desde los tejados. Adoraban a las estrellas y estudiaban sus movimientos como si pudieran brindarles ayuda y una revelación.

La astrología, tan ampliamente practicada hoy en día entre las naciones civilizadas, es un antiguo culto 2 Reyes 21:3 ; 2 Reyes 21:5 ; Jeremias 8:22 ; Jeremias 19:13 . Otros usaron el Santo Nombre de Jehová, y al mismo tiempo usaron el nombre de Malcham. Todo fue un apartarse de Jehová y deshonrar Su Nombre.

En cuanto a la futura maldición de la idolatría entre los judíos, el pasaje en Mateo 12:43 ; Mateo 12:45 , las palabras de nuestro Señor, nos da la información completa. El espíritu inmundo allí es el espíritu de idolatría, del cual los judíos en su dispersión son libres; el espíritu inmundo ha salido de la casa, pero ha de regresar, y el último estado es peor que el primero: “Así será también para esta generación inicua.

“Adorarán al hombre de pecado, la obra maestra de Satanás, quien al final de los tiempos ocupará su lugar en el templo de Dios 2 Tesalonicenses 2:1 .

Cercano está el día del Señor; una declaración que verifica nuestra interpretación de que esta profecía se refiere al día futuro. El Señor ha preparado Su sacrificio y ha invitado a sus invitados. Es la cena del gran Dios, a la que invita a sus invitados. Lea en relación con este Apocalipsis 19:17 .

Lo que traerá ese día se describe en Sofonías 1:8 . Todos los malhechores serán tratados por el Señor.

Sofonías 1:14 . El gran día del Señor se describe ahora con más detalle. Es el día en que tendrá lugar el juicio anunciado. La mayor crítica no ve nada más que una invasión de la tierra por fuerzas hostiles. Pero es el mismo gran día, la culminación de las edades pasadas, cuando Jehová se revela, tan vívidamente descrito en Joel 2:11 .

En ese día se oirá la voz del Señor Salmo 29:1 ; Isaías 66:6 . Cuando llegue ese día, el valiente clamará con amargura, porque no podrá salvarse de la tempestad del juicio. En dos versículos, el profeta describe vívidamente la grandeza de ese día.

Un día de ira es ese día, un día de angustia y angustia, un día de ruina y desolación, un día de tinieblas y tinieblas, un día de nubes y tinieblas nubladas; Día de trompeta y clamor de guerra contra las ciudades fortificadas y contra las almenas almenas.

Tomás de Celano utilizó en 1250 la traducción de la Vulgata de la primera oración "Dies irae, dies illa" al escribir su famoso himno del juicio. Es bueno comparar las Escrituras con las Escrituras acerca de ese día. (Por ejemplo, Sofonías 1:15 con Joel 3:1 ; Amós 5:18 ; Amós 5:20 ; Amós 8:9 ; Isaías 13:10 y muchos otros pasajes.

) Cuando llegue ese día, los malvados perecerán; la angustia estará sobre todos. Caminarán como ciegos, es decir, tratarán de encontrar una vía de escape, pero no podrán encontrarla. Nada podrá librar del furor de ese día, ni la plata ni el oro servirán de nada.