Efesios 2:14

Porque él es nuestra paz, ... el autor de la paz entre judío y gentil: había una gran enemistad del judío contra el gentil, y de los gentiles contra el judío; y principalmente debido a la circuncisión, el que está sin él, y el otro insistiendo en él, y la marca unos a otros con apodos a causa de ella; Pero Cristo ha hecho la paz entre ellos al derogar la ley ceremonial, que era la ocasión de la diferencia, y al enviar el evangelio de paz a ambos, al convertirlos algunos de cada uno, y al otorgarles los privilegios similares a todos, como puede ser observado en los siguientes versículos: y Cristo es el autor de la paz entre Dios y su pueblo; Naturalmente, hay una enemistad para Dios; El pecado ha separado a los principales amigos; Tampoco el hombre puede hacer su paz con Dios; Lo que hace, o puede hacer, no lo hará; y que voluntad, él no puede hacer; Cristo es la única persona en forma y adecuada para este trabajo, siendo una persona media entre ambos, y solo puede afectarla, siendo Dios, así como al hombre; Y así, podría dibujar cerca de Dios, y tratar con él sobre los términos de la paz, y acordarlos, y realizarlos; y que ha provocado por su sangre, sus sufrimientos y la muerte; y que se hace en términos honorables, por una plena satisfacción a la ley y la justicia de Dios; Y así es una duradera, y asistió con un tren de bendiciones: además, Cristo es el donante de la paz, de la paz externa en sus iglesias, y de la paz de la conciencia interna, y de la paz eterna en el cielo: esta es una de las Nombres del Mesías con los judíos B;

"dice R. Jose The Galilean, incluso el nombre del Mesías se llama שלום," Paz "; como se dice, Isaías 9:6" El Padre Eterno, el Príncipe de la Paz " ; ''.

ver Miqueas 5:5 donde se dice: "Y este hombre será la paz"; que los escritores de C de los judíos entienden del Mesías:

quien ha hecho a ambos uno; Judíos y gentiles, una persona, un cuerpo, una iglesia; Los unió unidos, y los hizo que estuvieran de acuerdo en uno, y los hicieron para ser de una sola mente y juicio por los métodos anteriores; así como los reunieron juntos en uno, en una cabeza, él mismo, quien los representó a todos:

y ha desglosado el muro medio de la partición entre nosotros; La ley ceremonial, que se compuso de muchos comandos difíciles e intolerables, y se distinguió, y dividió, y mantuvo una división entre judíos y gentiles: para que los judíos llamen a la ley un muro ", si ella es una pared", Cantares de los Cantares 8:9 זו תורה, "Esta es la ley", dice que d: y, por lo tanto, leemos de חומת התורה, "El Muro de la Ley" E; y, a veces, la frase, una "pared de partición", se utiliza para una división o desacuerdo; Así que R. Benjamin dice que, que entre los karaites y los rabbanos, que eran los discípulos de los sabios, había מחיצה, "un muro medio de partición"; una gran diferencia y distancia; Y así hubo entre el judío y el gentil, por la ley ceremonial; Pero Cristo lo quitó, y creó la diferencia: la alusión parece estar en la pared que dividió al Tribunal de Israel de la corte de los gentiles, en el templo, y que los mantuvo a una distancia de adoración.

B Perek Shalom, Fol. 20. 1. Baal Hatturim en entumecido. xxv. 12. C VID. Kimchi en LOC. D T. BAB. Pesachim, fol. 87. 1. E CAFTOR, FOM. 95. 1. 101. 1. F Itinerar. pag. 28.