Génesis 27

Génesis 27:1. y sucedió que, cuando Isaac era viejo, y sus ojos estaban oscuros, para que no podía ver, llamó a Esaú su hijo mayor, y le dijo a él, a mi hijo: y él le dijo: He aquí, aquí estoy. Y él dijo: He aquí, yo soy viejo, no sé el día de mi muerte: ahora, por lo tanto, toma, te ruego a ti, tus armas, tu temblor y tu arco, y salgo al campo, y llévame un poco de venado; Y hazme carne sabrosa, como amo, y me lo llevo, que pueda comer: que mi alma puede bendecirte antes de morir. .

¡Una triste desgracia para perder la vista de los ojos! ¿Qué tan grande, cuánto más de lo que hacemos, deberíamos agradecer a Dios por la prolongación de nuestra vista, y ha sido bien remunerado por uno de nuestros mejores hombres de ciencia «que rara vez escuchamos a los hombres cristianos gracias a Dios como deberían por el Uso de espectáculos en estos tiempos modernos. »Un filósofo ha escrito un largo papel con respecto a las bendiciones que encontró en la vejez de esta invención, y nosotros, habilitados aún para leer la palabra cuando nuestra vista se descompone, debe estar extremadamente agradecido por ello. Después de todo, con todas las aliviaciones, es una prueba muy buena para ser privada de la vista, pero aquellos que están en buena compañía. Si bien tienen algunos de los mayores divinos en la historia moderna, tienen aquí uno de los mejores hombres uno de los patriarcas cuyos ojos estaban oscuros para que no pudiera ver. Parece que ha tenido algún tipo de maleza del alma sobre este tiempo, lo cual fue mucho peor, y así lo deseaba dar la bendición a Esaú, a quien Dios había determinado nunca debería tenerlo.

Génesis 27:5. y Rebekah escuchó cuando Isaac le habló a Esaú su hijo. Y Esaú fue al campo para buscar venado, y para traerlo. Y Rebekah habló a Jacob su hijo, diciendo: He aquí, escuché a tu padre hablar a Esaú Tu hermano, diciendo, tráeme venado y me hago carne sabrosa, que pueda comer, y bendiga ante el Señor antes de mi muerte. Ahora, por lo tanto, mi hijo, obedece mi voz de acuerdo con lo que te mando. Ve ahora a la bandada, y busca desde allí a dos buenos niños de las cabras; y los haré carne sabrosa para tu padre, como él, como él, y lo llevarás a tu padre, que él podrá comer, y que él pueda bendecirte antes de su muerte. Y Jacob le dijo a Rebekah su madre, he aquí, Esaú, mi hermano es un hombre peludo, y soy un hombre suave: .

Él no parece haber planteado ninguna objeción a lo que propuso sobre los terrenos morales, sino solo por la dificultad de la dificultad y la probabilidad de ser descubiertos. Solo muestra qué tan bajo puede estar el sentido moral en algunos, sin embargo, tener un deseo hacia Dios y tener una fe en él. En esos días más oscuros, casi no podemos esperar encontrar muchas de las excelencias del Espíritu, ya que deberíamos encontrar ahora, a-dias en aquellos que poseen el espíritu de Dios completamente.

Génesis 27:12. mi padre poradventure me sentirá, y le pareceré a él como un engañador; Y traeré una maldición sobre mí, y no una bendición. Y su madre le dijo: Sobre tu maldición, hijo mío: solo obedece mi voz, y vamos a buscarme. Y se fue, y buscó, y los llevó a su madre: y su madre hizo carne salada, como su padre amado. Y Rebeca se llevó bien la vestimenta de su hijo mayor Esaú, que estaba con ella en la casa, y los puso sobre Jacob su hijo menor: .

Y Esaú, en conjunto, un hombre del mundo, uno muy parecido a los hijos de otras familias alrededor, se preocupó por adornar a sí mismo en la buena vestimenta. Parece que siempre se convierte más en el mundano que el cristiano. Jacob tenía un traje lo suficientemente bueno para esta ocasión, pero el hombre mundano no tenía. Me gustaría que aquellos que temen a Dios tenían menos cuidadosos por los adornos de sus personas. Hay ornamentos mucho mejores que el oro, puede comprar adornos ordenados, y la vestimenta es de buena manera que todos los poseemos.

Génesis 27:16. y ella puso las pieles de los niños de las cabras sobre sus manos, y sobre el suave de su cuello: y ella dio la carne sabrosa y el pan, que ella había preparado, en la mano de su hijo jacob. Y él vino a su padre, y dijo, mi padre: y dijo, aquí estoy; ¿Quién eres tú, hijo mío? Y Jacob dijo a su padre, soy Esau tu primogénito; .

Que, lo que sea que se pueda decir al respecto, fue una mentira simple, y no debe ser excusada sobre ninguna teoría. Fue tanto un pecado en Jacob, ya que sería en nosotros, excepto que tal vez tenía menos luz, y la astucia general de quienes lo rodeaban pueden haberlo más fácil con él y un menor impuesto sobre la conciencia para que él hiciera. esto que sería en nuestro caso. «Soy Esaú,» dijo que. ¿Por qué se registra todo esto en la Biblia? No es para el crédito de estos hombres. ¡No! El Espíritu Santo no escribe para el crédito del hombre: escribe por la gloria de la gracia de Dios. Escribe para la advertencia de creyentes ahora, y estas cosas son ejemplos para que podamos evitar las transferencias y fallas en los buenos hombres, y pueden ser más que nosotros mismos se conviertan en más lo que deberíamos ser.

Génesis 27:19. He hecho lo que me ha vuelto más malo: Surgir, te ruego, te sientas y comí de mi venado, que tu alma puede bendecirme. Y Isaac dijo a su hijo, ¿cómo es lo que has encontrado tan rápido, mi hijo? Y él dijo, porque el Señor tu Dios me lo llevó. .

Aquí llama el nombre de Dios en esta mentira, y esto es peor aún.

Génesis 27:21. e Isaac dijo a Jacob, se acerca, te ruego a ti, para que pueda sentirte, mi hijo, ya sea que sea mi mi hijo Esaú o no. Y Jacob se acercó a Isaac su padre; Y lo sintió, y dijo: La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú. Y él no lo discernió, porque sus manos estaban peludas, como las manos de su hermano Esaú: así lo bendijo. Y él dijo, ¿eres mi hijo Esaú? y él dijo, soy. Y él dijo, acercame a mí, y comeré de la venada de mi hijo, que mi alma puede bendecirte. Y lo llevó cerca de él, y él comió: y él le trajo vino, y él bebió. Y su padre, Isaac le dijo a él, acercarse ahora, y besame, mi hijo. Y se acercó, y lo besó, y él olía lo pequeño de su vestimenta, y lo bendijo, y le dijo: Mira, el olor a mi hijo es como el olor a un campo que el Señor ha bendecido: por lo tanto, Dios te da. El rocío del cielo, y la gordura de la tierra, y el montón de maíz y vino: deja que la gente te sirva, y las naciones se inclinan hacia ti: sé Señor sobre tus hermanos, y deja que tus hijos de la madre se inclinan ante ti: maldita sea cada uno que lo calcula, y bendito sea el que bendiga. .

Así que ató sus propias manos: no podía revocar su bendición, o lo había hecho, habría traído la maldición sobre sí mismo.