Santiago 1:1-26

Santiago 1:1. James, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. .

El apóstol James evidentemente creyó en ninguna diez tribus perdidas, ya que algunas hoy en día hacen. Nunca se perdieron; Los israelitas a los que vemos casi todos los días pertenecemos al lugar de todas las doce tribus, por lo que James se dirigió a su epístola «A las doce tribus que están dispersas en el extranjero, saludo. ».

Santiago 1:2. Mis hermanos, cuídalo toda la alegría cuando caes en tentaciones de buceadores; .

O, juicios.

Santiago 1:3. sabiendo esto, que el intento de su fe de la paciencia. Pero deja que la paciencia tenga su trabajo perfecto, que pueda ser perfecto y completo, no queriendo nada. Si alguno de ustedes carece de sabiduría, - .

Eso es justo lo que la mayoría de nosotros faltamos: «Si alguno de ustedes carece de sabiduría,".

Santiago 1:5. que le pregunte a Dios, .

Ese es el camino corto al verdadero conocimiento, para orar. El estudio es bueno, sin duda, para la adquisición de conocimiento; Pero orar es la mejor manera de obtener la verdadera sabiduría.

Santiago 1:5. que giveth a todos los hombres generosamente, y arriba, no; y se le dará. Pero deja que pregunte en la fe, nada increípera. .

Por la esencia misma de la oración, está creyendo que Dios puede y nos dará las cosas que buscamos en sus manos.

Santiago 1:6. por el que waveeth- .

El hombre que no sabe si la oración tendrá éxito o no.

Santiago 1:6. es como una ola de mar conducida con el viento y tirado. .

Nunca puedes decir lo que será de la ola, va justo donde está impulsado; Y hay muchos hombres que pueden ser buenos, después de cierta manera, si están en buena compañía; Pero pueden ser tan malos si el viento sopla desde otro cuarto. Pero si tenemos una verdadera fe en Dios, y la verdadera fe en la oración, no seremos «como una ola del mar conducida con el viento y tiramos. ».

Santiago 1:7. por dejar que el hombre piense que recibirá algo del Señor. .

Lo que dicen las ondas silvestres, no sabemos, también lo es con un hombre que es «como una ola del mar. »Utre las palabras sin significado, y su oración muere como el rugido de los ondulados en la orilla cuando la furia de la tormenta ha disminuido. «No permita que el hombre piense que recibirá nada del Señor. ».

Santiago 1:8. un hombre de doble mente .

Un hombre con dos mentes, una mente para las religiosas y otra mente para disfrutar de los placeres del mundo, un hombre así.

Santiago 1:8. es inestable en todos sus caminos. .

No hay nada sólido o sustancial sobre él, nada perdurable; No puedes considerarlo sobre él, porque él está soplado aquí y allá, ya que Chaff vuela antes del viento.

Santiago 1:9. Deja que el hermano del Grado Bajo se regocija en que se exaltó: .

Porque el evangelio lo levanta de su pobreza, y lo convierte en un hijo de Dios, que es espiritualmente rico a pesar de que es pobre en cosas temporales.

Santiago 1:10. Pero los ricos, en que se lo hace bajo: porque como la flor de la hierba, pasará. .

Deje que no tenga en cuenta su riqueza como si fuera algo más que una confianza y una carga puesta sobre él, porque tendrá que dejarlo, y él mismo, «como la flor de la hierba, se pasará». Déjalo alegrarse. Para bajar a la roca de las edades, déjalo afilar cosas eternas como si no tuviera nada más en el que podía confiar.

Santiago 1:11. Porque el Sol no se resucita antes con un calor ardiente, pero con la hierba, y la flor de la misma cae, y la gracia de la moda de ella perece: así también se desvanecerá el hombre rico. en sus caminos. Bendito es el hombre que endurece la tentación: - .

O, prueba: el hombre que se mantiene y se mantiene bajo él, y no da paso debajo de ella; Bienaventurado el hombre que se intenta:

Santiago 1:12. por cuando lo intentó, recibirá la corona de la vida, que el Señor le prometió que lo aman. Que ningún hombre indique cuando esté tentado, estoy tentado de Dios: .

Aquí debemos tomar la palabra «Tentped» en su significado oscuro; Para la palabra de las escrituras «Tentation» significa dos cosas muy diferentes. Cuando estamos atraídos hacia el mal, ese es el significado negro de la palabra tentación; Pero cuando somos probados o tratados para que pueda ver que lo bueno en nosotros es real, ese es el brillante significado de la palabra tentación. En ese sentido, Dios tentó (prueba o prueba) Abraham, pero no en el otro sentido.

Santiago 1:13. Porque Dios no puede sentirse tentado con el mal, ni tienta a él, ningún hombre: pero cada hombre está tentado, cuando se dibuja de su propia lujuria, y tentado. Luego, cuando se concibe la lujuria, brinda pecado: y pecado, cuando está terminado, trae la muerte. .

Ahí está la paternidad, y la progenie del pecado. El pecado viene del deseo desenfrenado. Un hombre siente que debe tener cierta cosa; Correcto o incorrecto, está decidido a tenerlo. Luego viene de esa determinación el acto abierto del pecado; ¿Y qué viene de eso? ¿Por qué, la muerte, por cada pecado en su medida ayuda a matarnos, para destruir lo que es la vida real de nuestra virilidad?. Cada pecado es una gota de veneno. Hay dulces que son venenosos, y los placeres del pecado son de este tipo; y deje que el veneno del pecado solo, déjelo trabajar en su forma natural, y traerá la muerte. Ese hombre, por lo tanto, que vive en el pecado, y lo ama, no tiene nada antes que él, sino la muerte eterna; él puede temblar.

Santiago 1:16. NO ERR, MIS BETREN querido. Cada buen regalo y cada regalo perfecto es desde arriba, .

Nunca viene de dentro de nuestros propios corazones; Ni siquiera viene por imitación de mejores hombres; Debe venir de dios.

Santiago 1:17. y viene del padre de las luces, con quien no es una variable, ni la sombra de giro. .

Como cada rayo de sol proviene del sol, por lo que toda la gracia y la virtud deben venir de Dios, con quien no hay paralaje ni tropic, ya que hay con el sol natural. Él nunca se niega, nunca varía; Pero él es siempre el mismo. Ahora, en prueba de que todo en nosotros viene de Dios, James dice que nuestra vida muy espiritual proviene de Dios: -

Santiago 1:18. por su cuenta nos engendrará con la Palabra de la Verdad, que deberíamos ser una especie de primeros frutos de sus criaturas. .

Los verdaderos creyentes se han creado dos veces, y la segunda vez que fuimos engendrados de nuevo por la Palabra de Dios que se convirtió en la semilla viviente dentro de nuestros espíritus, de los cuales la nueva vida creció, y ahora somos «una especie de primeros frutos de sus criaturas. »Justo cuando los primeros oídos de maíz madureros fueron llevados al santuario, y dedicados a Dios, también todos los verdaderos creyentes consagrados, los primeros frutos de sus criaturas. ».

Santiago 1:19. Por tanto, mis queridos hermanos, dejen que todos los hombres fueran rápidos para escuchar, lentamente hablar, lento a la ira, porque la ira del hombre no forma la justicia de Dios. .

Nunca hacemos mucho por la verdad o la bondad al enojarnos con eso. Cada vez que un hombre debate sobre la verdad, y pierde su temperamento, también ha perdido su causa. He oído hablar de alguien que conocía poco a la verdadera religión, que observaba a un misionero y un brahmin disputando, y decidió que el misionero estaba a la derecha; Cuando le preguntaron por qué lo pensó, dijo, "porque se mantuvo fresco, y el otro hombre voló en una pasión. »Aunque eso puede que no siempre sea una buena prueba de la verdad del asunto en cuestión, ciertamente es una buena prueba de cómo va la disputa.

Santiago 1:21. por lo que separe toda la suculencia y la superfluidad de la maldad, y recibe con la mansedumbre la palabra ingrata, que es capaz de salvar a sus almas. .

Esa rama malvada se corta, ahora esté listo para tener una rama de un mejor tipo insertado en usted, incluso «la palabra grabada, que es capaz de salvar a sus almas,» que puede traer mejor fruta que el antiguo stock de cangrejo de La naturaleza puede posiblemente ceder.

Santiago 1:22. PERO SER YE TIENDO DE LA PALABRA, Y NO SOLAMENTE AYUDERS, ENCANTANDO TU SI PUBLICANDO. Porque si alguno sea un oyente de la Palabra, y no un hacedor, es como un hombre que contempla su cara natural en un vaso: porque él se vea él mismo, y viene su camino, y se olvida en línea, olvida qué manera de hombre era. Pero quien mira a la ley perfecta de la libertad, y continúa allí, no es un oyente olvidadizo, sino un hacedor de la obra, este hombre será bendecido en su hecho. Si algún hombre entre ustedes parezca ser religioso, y brillete no su lengua, sino que engaña su propio corazón, la religión de este hombre es vana. .

Lo que está en el pozo vendrá en el cubo, y lo que está en el corazón subirá a la lengua. Una lengua desenfrenada denota un corazón no estáneado. ¡Oh, que Dios alguna vez nos daría gracia en nuestro corazón para mover nuestra lengua! Luego, a medida que el agua guía toda la nave, nuestra lengua guiará todo nuestro cuerpo, y toda nuestra virilidad estará bajo el santo gobierno y control.

Santiago 1:27. Religión pura e indefilada ante Dios y el Padre es esto, visitar a los hijos y las viudas en su aflicción, y para mantenerse insospoca del mundo. .

¡Oh, cuánto significa esto, ternura a los demás, y ternura de conciencia en nosotros mismos! ¡Cuánta gracia necesitamos para que estas dos virtudes puedan brillar brillantemente dentro de nosotros!