Levítico 27:1-34

EL VOTO PERSONAL (vv.1-8)

No se trataba de una ley que exigiera nada, sino de un voto voluntario hecho a Dios. Aunque no era un requisito, sin embargo, cuando se hizo el voto, era absolutamente necesario que se cumpliera. Si uno fuera a consagrar al Señor a un miembro de su familia, el valor de esto se estimó en moneda. Un macho de 20 a 60 años se estimó en 50 siclos de plata (v. 3). Una mujer de la misma edad se valoraba en 30 siclos; un niño de entre 5 y 20 años tenía 20 siclos, y una niña de esa edad 10 siclos (v.

5). Un niño, de 1 mes a 5 años, se valoraba en 5 siclos y las niñas en 3 siclos (v. 6). Para una edad mayor, de 60 años o más, la valoración para un hombre era de 15 siclos y para una mujer de 10 siclos (v. 7).

Esta era la ley. Israel había prometido hacer todo lo que el Señor le había ordenado ( Éxodo 19:8 ; Éxodo 24:2 ; Éxodo 24:7 ). Dios los obligó a hacerlo, pero ellos no mantuvieron este voto.

Por lo tanto, cada individuo había contraído una deuda que nunca había pagado ni puede pagar. Su condición por esa razón es desesperada. Solo la gracia de Dios puede enfrentarlo, la gracia que vino en la persona del Hijo de Dios, pero que Israel luego rechazó. Solo cuando sus mentes cambien recibirán tal gracia.

Debido a la infidelidad del hombre probada por Israel bajo la ley, el Señor Jesús advirtió a la gente que no hiciera ningún voto ( Mateo 5:33 ). En otras palabras, no debemos confiar en nosotros mismos. Nuestra confianza debe estar únicamente en el Señor, cuya palabra nunca fallará.

El versículo 8 hace una excepción en el caso de la valoración. Si uno era demasiado pobre para pagar, al sacerdote se le permitía reducir la valoración para adaptarse a la pobreza de la persona. Esta no es una ley absoluta, sino una ley templada por la misericordia, que muestra, incluso en ese momento, que Dios es un Dios que se deleita en la misericordia.

UN SACRIFICIO DEVOTADO (vv. 9-13)

A continuación tenemos la cuestión de los animales entregados al Señor. Todo lo que se daba como sacrificio era santo: una vez dado, no podía haber cambio de opinión (v. 9). No se permitió ningún sustituto en ningún caso. Si uno decidiera cambiarlo por otro, ambos animales serían sacrificados y santos (v. 10).

Si un animal impuro fuera dedicado al Señor, por lo tanto, uno no calificado como sacrificio, el sacerdote pondría un valor en el animal, y si debía ser redimido, entonces se agregaría una quinta parte a la valoración, y podría ser redimido (vv. 11-13). En otras palabras, si algo le fue dado a Dios, Dios debe ganar con ello, porque Su gloria debe ser supremamente reconocida. Así, en el sacrificio de Cristo, Dios ha sido infinitamente glorificado. La ganancia fue suya. Sin embargo, cuando Dios gane, nosotros también ganaremos, como es maravillosamente cierto en el sacrificio del Señor Jesús.

UNA CASA SANTIFICADA (vv.14-15)

De nuevo, hay un significado más alto en este caso que simplemente el asunto de que la casa de una persona sea apartada para el Señor. Esto fue cierto en el caso del templo en Israel: siendo santificado, era propiedad de Dios, y el Señor lo llamó “la casa de mi Padre” ( Juan 2:16 ). En las epístolas del Nuevo Testamento, sin embargo, la casa de Dios ya no es un edificio material, sino una casa compuesta por todos los creyentes, “una casa espiritual” ( 1 Pedro 2:5 ).

Cada creyente es una piedra, una piedra viva en ese edificio, una casa exclusivamente para Dios, una morada de Dios en el Espíritu ( Efesios 2:22 ). Una vez más, Dios se beneficiará si esta casa es santificada para Él.

Se introduce otro principio en el caso de alguien que desee redimir su casa. De ser así, se agregaría una quinta parte a su valor estimado (v. 15). El Señor Jesús todavía redimirá a la casa de Israel en virtud de Su sacrificio ya realizado, que ha pagado con creces el valor de la casa: por lo tanto, se puede decir, "será de Él".

UN CAMPO SANTIFICADO (vv. 17-25)

Si un campo estuviera dedicado al Señor, su valor se estimaría de acuerdo con el valor de la semilla que se pudiera plantar en él (v. 16). Esto nos dice que el cultivo era más importante que el campo. Típicamente, “el campo es el mundo” ( Mateo 13:38 ), y la semilla habla de la palabra de Dios ( Marco 4:14 ) que produce fruto en los creyentes del mundo, que son más importantes que la mera tierra literal.

El mundo de hoy ha estado dedicado a Dios para el juicio, aunque el día del Jubileo traerá una maravillosa liberación con la venida del Señor Jesús en poder y gloria. El juicio del mundo saldrá entonces en su liberación de la esclavitud.

Si el primer dueño del campo quería canjearlo, nuevamente debe agregar la quinta parte a su valoración. Así también, la redención del mundo requiere el precio que el Señor Jesús ya pagó en Su maravilloso sacrificio del Calvario, que es mayor que el valor del mundo. Hoy el mundo ha sido comprado ( Mateo 13:44 ), todavía no ha sido redimido, aunque todos los creyentes han sido redimidos; y el mundo mismo será redimido cuando el Señor tome Su gran poder y reine sobre todos ( Romanos 8:21 ).

El caso de uno que no quiere redimir su campo, o de vender el campo a otro hombre, se agrega en el versículo 20. Si esto fuera así, entonces el campo, cuando sea liberado en el Jubileo, sería santificado para el Señor. y llegará a ser posesión del sacerdote (v. 21). Esto indica que en el milenio el Señor Jesús, como Sacerdote de Dios, heredará la tierra, mientras que Israel será un “reino de sacerdotes” ( Éxodo 19:6 ), identificado con Él, y por lo tanto también heredero de la tierra ( Mateo 5:5 ).

PRIMOGÉNITO DE LOS ANIMALES (vv.26-27)

Según la ley, en todos los casos, el primogénito de un animal estaba dedicado al Señor. Por tanto, no podía ser una ofrenda voluntaria: debía sacrificarse porque pertenecía al Señor.

Pero un animal inmundo no podía ser sacrificado al Señor. Por tanto, se hizo una provisión para su redención. Se podría pagar el valor estimado del sacerdote más una quinta parte. Sin embargo, Éxodo 13:13 hace una excepción. El primogénito de un asno debía ser redimido con un cordero, pero si no se redimía, al asno se le debía romper el cuello.

El significado de esto es claro. El hombre es como el pollino de un burro salvaje, inmundo, indómito y rebelde. Él debe ser redimido por el Cordero, el Señor Jesucristo, o de lo contrario su rebelión de dura cerviz será quebrantada en un juicio terrible. Todos los seres humanos son como animales inmundos que necesitan ser redimidos.

DEDICADO A LA DESTRUCCIÓN (vv.28-29)

Este es el caso de que algo, o alguien sea puesto “bajo proscripción” (v. 29) debido a la grave corrupción del pecado. Una vez que ha tenido lugar esta devoción a la destrucción, no hay liberación, no hay redención. Por lo tanto, ya sean principios del mal o seres humanos identificados con el mal, una vez que el pronunciamiento de Dios ha tenido lugar contra el mal, no se puede revertir. Dios actúa constantemente con gran gracia buscando llevar a la gente al arrepentimiento, pero a pesar de esto, algunos resisten esta gran misericordia de Dios y eventualmente se manifiestan como enemigos de Dios, decididos a actuar en rebelión.

Por lo tanto, se vuelven, como describe Romanos 9:22 , “vasos de ira preparados para destrucción”, y “tropiezan, desobedeciendo la palabra, para la cual también fueron designados” ( 1 Pedro 2:8 ).

No decidimos cuándo las personas han cruzado la línea para asumir una hostilidad positiva contra Dios, pero debemos continuar predicando el evangelio mientras escuchen. Pero Dios lo sabe, y una vez que ha decidido que están bajo la prohibición de la devoción a la destrucción, nada puede cambiar esto. ¡Qué terrible consideración para aquellos que se atreven a resistir las bondadosas súplicas del Espíritu de Dios! Este es el caso de los que se mencionan en Hebreos 6:4 y Hebreos 10:26 .

EL DIEZMO QUE IMPLICA LA SANTIFICACIÓN COMPLETA (vv. 30-34)

El Libro de Levítico termina apropiadamente con el diezmo (una décima parte) del fruto de la tierra santificado para el Señor (v. 30). El número 10 habla de responsabilidad, por lo que Israel fue responsable de darle a Dios una décima parte de todo lo que Él les dio. Si es así, Dios los bendeciría grandemente. Si un hombre desea redimir un diezmo, debe agregar una quinta parte a su valor (v. 31). Esto evitaría que Israel hiciera de la codicia un motivo.

Uno no debía inspeccionar primero sus animales con el objeto de quedarse con lo mejor y usar el otro como diezmo, sino dar una décima parte sin tal inspección (v. 33). Un canje propuesto perdería el canje.

De alguna manera, esta conclusión de Levítico es profética de la eventual gran bendición de Israel cuando le den al Señor Jesús Su verdadero lugar. Porque Él será honrado, ellos serán grandemente bendecidos. Esto también es cierto para nosotros. En la medida en que lo honremos ahora, seremos bendecidos espiritualmente, y en la eternidad, cuando Él sea honrado en su totalidad, sus santos serán bendecidos en su totalidad. ¡Maravillosa anticipación!