1 Juan 5:7

Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

Tenemos aquí un pasaje de las Escrituras más bendito y que, por su enorme importancia, merece nuestra mayor atención. Y, como ha habido enemigos de nuestra santa fe, entre los despreciadores de Cristo, que desearían arrebatárnosla; tenemos más razones para valorarlo mucho, para bendecir a Dios por ello y para rogarle que lo escriba en las tablas vivientes de nuestro corazón.

El gran punto sobre el que esos testigos celestiales dan su testimonio conjunto es la doctrina fundamental de nuestra santísima fe, a saber, que Jesús es el Hijo de Dios. Porque esta gloriosa verdad, que incluye en ella la certeza tanto de su naturaleza divina como humana, trae consigo y confirma todas las doctrinas trascendentales del Evangelio. Este principio rector, escrito por Dios en la regeneración del corazón; nuestro estado perdido por naturaleza, y nuestro recobro por gracia, junto con todos los eventos gloriosos que pertenecen a la Persona, los oficios, el carácter y las relaciones del Señor Jesucristo, siguen benditamente en el maravilloso tema de la redención.

Patriarcas, profetas y apóstoles han sellado, y una gran parte de ellos con sangre, la verdad tal como es en Jesús. Y, para confirmar todo, estos Santos Tres en Uno del cielo, dan testimonio de lo mismo, que Dios ha dado a la Iglesia vida eterna, y esta vida está en su Hijo.

Admiro la forma de expresión que el Espíritu Santo, por Juan, se ha complacido en adoptar al dar a la Iglesia esos testigos celestiales. Él dice, el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo. No dice el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: probablemente, porque aquí se da el testimonio de la Filiación de Jesús; y, por tanto, la misma Persona es mencionada por otro de sus nombres; la Palabra Increada, Y hay una gran belleza, así como también fuerza en esto.

Los fariseos, los enemigos jurados de Cristo, se habían opuesto a que diera testimonio de sí mismo. Y, aunque el Señor refutó la debilidad de su argumento, en términos de la naturaleza más clara e incontestable; ver Juan 8:13 . sin embargo, cuando Juan agradó al Espíritu Santo dar a la Iglesia la relación de esos testigos celestiales; puso fin a todas esas objeciones al llamar a Cristo el Verbo y no el Hijo.

Es la condición de hijo de Jesús, que incluye todos los demás testimonios de la omnipotencia de su carácter, que el Señor el Espíritu tenía en mente aquí; y hay, por tanto, una gran belleza y propiedad en llamar a Jesús por su bien conocido nombre, la Palabra.

No debo, en una obra de este tipo, satisfacer mis deseos a expensas del tiempo y la paciencia del lector, al entrar en gran medida en un tema tan grande y extenso como proporcionarían estas preciosas palabras. Pero no puedo dejar de pedir una pequeña indulgencia para ampliar un poco mis observaciones sobre ellos.

Y primero. Aquí se dice que hay Tres que dan testimonio en el cielo, es decir, desde el cielo, a la Iglesia en la tierra, a esta verdad gloriosa, concerniente a la Persona de Cristo: y que estos Tres son Uno. Nuestro primer objetivo, por lo tanto, tiene que ver con establecer, a partir del testimonio de las Escrituras, la unidad y unidad de la esencia divina, que existe, como aquí se declara plenamente, en un carácter triple de Persona. Algunas observaciones probarán claramente este punto.

Que no puede haber más que Un Dios Infinito y Eterno, es evidente, por la naturaleza misma de sus Atributos y Perfecciones. Porque, como Ser infinito y eterno, habita el infinito y la eternidad. En consecuencia, no puede haber otro, porque ocupa y llena todo el espacio. Esto solo es suficiente, en prueba de la unidad y unidad de la esencia divina. Y por lo tanto, encontramos esas gloriosas distinciones de carácter que se le ordenó atribuirle.

Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es; Deuteronomio 6:4 . Así también, a ti te fue mostrado, para que supieses, que el Señor él es Dios, no hay más fuera de él; Deuteronomio 4:35 . Y en un lenguaje infinitamente sublime, y, como se podría suponer, distinguiría al Orador Todopoderoso, encontramos a Dios mismo dirigiéndose a la Iglesia: Así dice el Señor, el Rey de Israel, y su Redentor el Señor de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el último; y fuera de mí, no hay Dios.

- Vosotros incluso sois mis testigos. ¿Hay un Dios a mi lado? Sí, no hay Dios; No conozco ninguno. Isaías 44:6 . Aquí es suficiente, sin agregar más, (aunque la Biblia está llena en la misma cantidad, en confirmación de la unidad y la unicidad de la esencia divina. Dios es Uno. No detendré al lector citando en general algunos de los muchos pasajes en la Palabra de Dios, que prueban que estas perfecciones distintivas de carácter, que constituyen la Deidad, se atribuyen todas por igual a las tres Personas de la Deidad.

Me contentaré con referirme a ellos. Sin embargo, solo le ruego al lector, antes de que continúe, que recurra a esas escrituras tal como las he marcado; porque no sólo confirman la única verdad principal de nuestra santa fe, de la unidad y unicidad en la esencia divina; pero establece lo que aquí se dice: que hay Tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son Uno.

Ver Isaías 9:6 ; Zacarías 13:1 ; Malaquías 3:1 ; Juan 8:51 ; Juan 8:51 ; Isaías 48:16 ; Isaías 63:10 con Deuteronomio 32:12 ; Isaías 6:8 con Hechos 28:25 y Lucas 1:68 con 2 Pedro 1:21 ; Levítico 26:11 con 2 Corintios 6:16 y Apocalipsis 21:3 ; 1 Corintios 6:19 con 1 Corintios 3:16 etc.

En segundo lugar. Las mismas Sagradas Escrituras que se expresan así, en prueba de la unidad y unidad en la esencia divina, se expresan igualmente, al revelar la existencia de tres Personas distintas en esta Deidad Única. No solo en este versículo que tenemos ante nosotros, sino en una gran variedad de otros lugares a lo largo de la Biblia. Sí, tenemos distintas acciones descritas, con respecto a cada Persona gloriosa, en las que se revelan como hablando a la Iglesia en Cristo, o a sí mismos, con respecto a la Iglesia en Cristo, o glorificándose unos a otros.

Así, en la creación del hombre, encontramos las palabras, hagamos del hombre nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza: Génesis 1:26 . Así de nuevo en la Torre de Babel; bajemos y confundamos su lenguaje: Génesis 11:7 . Así también, en la visión que vio Isaías: También oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Isaías 6:8 .

Y, para no agregar más, en el bautismo de Cristo, se dio la más completa y completa demostración de esta distinción de Persona en la Deidad, cuando vino la voz del cielo diciendo: Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia. : el Hijo de Dios en nuestra naturaleza al mismo tiempo en el Jordán; y el Espíritu de Dios descendió como paloma y se posó sobre él; Mateo 3:16 .

Vea el comentario sobre esos versículos. En prueba de las acciones y los dichos de los Santos Tres, ver Mateo 17:5 ; Juan 12:28 ; Hechos 13:4 ; Hechos 13:4

En tercer lugar. Tenemos estos testigos celestiales que dan testimonio expreso de la filiación del Señor Jesús, en todo el ministerio de Jesús. Presentar pruebas sobre este punto sería poco menos que repasar todos los registros de los cuatro evangelistas. Cada cuenca sin ojos que Jesús llenó y dio a la vista, confirmó su Deidad; porque este fue un acto completo de creación. Y todas las obras que Jesús hizo en el nombre de su Padre, y todo demonio que expulsó de los cuerpos de los hombres por el Espíritu de Dios, dieron un testimonio similar de la divinidad de su Persona.

Por lo tanto, podemos concluir con seguridad, con plena certeza de la verdad de este precioso versículo de las Escrituras, que así como la Iglesia es bautizada en los nombres conjuntos del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; Mateo 28:19 , y la Iglesia es bendecida en los nombres comunes, de la gracia de nuestro Señor Jesucristo, y del amor de Dios y de la comunión del Espíritu Santo: 2 Corintios 13:14 . entonces, hay tres que dan testimonio en el cielo, de la condición de Hijo del Señor Jesús, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: ¡y estos Tres son Uno!

¿Y es maravilloso entonces, que una escritura tan llena de testimonio de todas las grandes y principales verdades de la Iglesia de Dios en Cristo sea mordisqueada por los enemigos de Cristo y su Deidad? La mayor maravilla es, (y sólo se explica, atribuyéndola a la verdadera fuente de toda seguridad, Dios el Espíritu Santo, el autor de ella, velando por su propia palabra), que no haya sido borrada de nuestro Biblias, de la mano atrevida de la infidelidad.

Pero, como el gran enemigo de las almas (que engaña a sus hijos con sus engaños), no pocas veces se traiciona a sí mismo con su sutileza, así aquí, al tentar a la acusación de llamar a este versículo una interpolación y ser presentado por alguna otra mano. , y no escrito por John, muestra la falacia del argumento. Porque cualquier hombre honesto, a modo de prueba, lea los versículos sexto y octavo de este capítulo ( 1 Juan 5:6 ; 1 Juan 5:8), y dejar de lado, (como los que se oponen a la verdad de Dios nos tentarían a hacer), el versículo 7; y que diga, suponiendo que nunca ha visto u oído el versículo 7, si no le parece que le falta algo. ¿Qué conexión podría haber entre la última palabra del sexto versículo y el comienzo del octavo? El Y, que comienza el octavo, es una conjunción copulativa. Y en la suposición, se omitió el séptimo versículo, ¿qué habría para unir? ¡A tan miserable expediente están esos hombres reducidos para sostener su miserable sistema!

¡Lector! No lo detendré más, sino para hacerle la pregunta a su corazón, si puede unirse a mí en alabanzas y acciones de gracias a Dios el Espíritu Santo, por el dulce y precioso relato de este versículo; acerca de esos testigos celestiales. ¡Bendito sea Dios Espíritu, digo, por tal récord! ¡Y bendito sea Dios Espíritu, por acompañarlo con su sello en mi corazón a su verdad! Porque ¿qué registra, al testificar del Hijo de Jesús el Hijo de Dios, sino que Dios envió a su Hijo Jesús para bendecir a su pueblo, apartando a cada uno de sus iniquidades? Hechos 3:26 .

¿Y hay alguien que se oponga a esto y haga a la ligera su Deidad, su sangre expiatoria y su salvación? ¿Sí? ¿Y se llaman a sí mismos cristianos después de Cristo? ¡Sí! ¿Y mi lector está asombrado por esto? Yo tampoco. Hubo un tiempo, cuando el gran enemigo de las almas profesaba el cristianismo, cuando el hombre de pecado fue revelado como el hijo de perdición, lo que el Espíritu Santo predijo por Pablo, y sabemos que sucedió; 2 Tesalonicenses 2:3 .

Y qué hay de extraordinario cuando leemos, que tal maestro de la sutileza es, como está escrito, el mismo Satanás se transforma en un ángel de luz; 2 Corintios 11:14 . En los horribles días en que vivimos, se nos enseña a esperar tales cosas. Pero existe esta bendita seguridad de Dios nuestro Salvador.

Aunque muchos vendrán (dice el Señor vigilante, véase Isaías 27:3 ) en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y engañaré a muchos, y aunque, a menos que el Señor haya acortado esos días, ninguna carne se salvaría, sino Jesús. dice que por causa de los escogidos a quienes escogió, acortó los días. Por lo tanto, aunque se levanten falsos cristos y falsos profetas, y mostrarán señales y prodigios para seducir, si fuera posible, incluso a los elegidos; sin embargo, la imposibilidad de la cosa, se confirma al mismo tiempo, en lo que dice Jesús.

Dejemos que el lector consulte, en confirmación adicional de esta bendita verdad; Marco 13:5 ; Lucas 18:7 ; y Romanos 8:28 hasta el final, y Comentario en total.