Hechos 20:7-12

Y el primer día de la semana, cuando los discípulos se reunieron para partir el pan, Pablo les predicó, listo para partir al día siguiente; y continuó su discurso hasta la medianoche. (8) Y había muchas luces en el aposento alto, donde estaban reunidos. (9) Y allí sentado en una ventana un joven llamado Eutico, había caído en un sueño profundo; y como Pablo predicaba mucho, se hundió de sueño, y cayó del tercer desván, y fue levantado muerto.

(10) Entonces Pablo descendió, se echó sobre él y, abrazándolo, dijo: No os preocupéis; porque su vida está en él. (11) Cuando volvió a subir, partió el pan, comió y habló mucho hasta el amanecer, y se fue. (12) Y trajeron vivo al joven, y fueron consolados no poco.

Admiro la expresión, el primer día de la semana; es decir, el día en que el Señor Jesús resucitó de entre los muertos. Para todo el cuerpo de creyentes desde ese momento, lo convirtió en el gran día de reunión pública. Y, a partir de ese período, lo consideraron para su sábado. Y antes de que el amado Apóstol dejara la Iglesia en la tierra, para unirse a la Iglesia en gloria, el nombre por el cual se conocía este primer día, era el día del Señor.

Por eso Juan dice: Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, Apocalipsis 1:10 . Y, como en los primeros tiempos de la Iglesia, el nombre con el que Cristo instituyó la santa Cena fue llamado, partimiento del pan y oración: Hechos 2:42 . Entonces, antes de que terminara el ministerio de Pablo, los creyentes llamaron a este servicio solemne, la Cena del Señor, 1 Corintios 11:20 .

¿Y qué puede ser más dulce y adecuado, en referencia a ambos? ¿No es el día del Señor y la Cena del Señor? ¿No es Jesús el Señor de ambos? sí, ¿la suma y sustancia de ambos? ¡Lector! ¿No amas el día del Señor y la Cena del Señor? ¿Y puede haber algo más adecuado que el hecho de que todos los verdaderos creyentes celebren la Cena del Señor en el día del Señor? No con exclusión de otros días, cuando el Señor invita a sus miembros a su mesa.

Todos los días y todos los tiempos son benditos, cuando el Rey se sienta a su mesa, y cuando el dulce Nardo de las gracias de su pueblo, plantado y puesto en ejercicio por Su Espíritu, emite su olor: Cantares de los Cantares 1:12 ; 1 Corintios 10:16 .

Pero hay una dulzura y un carácter sagrado peculiar en el día del Señor, y el pueblo del Señor lo aprecia con todo vínculo de afecto. Y, ¿qué bienaventuranza han encontrado los santos de Dios en todos los tiempos, sí, toda la Iglesia de Dios, durante todo el tiempo, estado de su peregrinaje aquí abajo? Los judíos dicen que fue el primer día en que Jehová, en su carácter triple de Personas, salió en la creación del mundo.

Y sabemos que fue el primer día en que el Hijo de Dios, en nuestra naturaleza, triunfó por su resurrección; sobre la muerte, el infierno y la tumba. Y, ¿no es el primer día como tal del mundo eterno para todos sus redimidos? ¡Granizo! ¡Santo día del Señor! ¡Dulce prenda y emblema del Sabbatismo eterno e incesante del cielo!

El sermón de despedida de Pablo se alargó hasta la medianoche. Su corazón estaba con la gente y no sabía cómo dejarlo; Es verdaderamente una bendición cuando los siervos enviados del Señor, como el Apóstol, desean tan afectuosamente el rebaño de Cristo, no solo para impartir el Evangelio de Dios, sino también sus propias almas, porque les son queridos. Vea un hermoso retrato de esto en el mismo Apóstol: 1 Tesalonicenses 2:1 todo.

Y es un espectáculo encantador cuando una congregación, bajo las enseñanzas e influencias de Dios el Espíritu, se aferra a las palabras del Predicador y se olvida de la extensión del discurso en la dulzura del mismo, ya que Cristo es tanto texto, sermón y sustancia. . ¡Lector! Piense, ¡qué predicador debe haber sido el mismo Jesús! Mire un ejemplo de la predicación del Señor, cuando la gente lo presionó para que escuchara su palabra. Lucas 5:1

Me detengo para no hacer más observaciones sobre la debilidad de este cierto joven de dormir bajo la palabra, que para comentar, su pecado y la misericordia del Señor. ¿No hubiera sido la gracia del Señor mayor incluso que sus inmerecidos, cuál habría sido la consecuencia? Los evangelistas han sido particulares al contarle a la Iglesia cómo dormían los discípulos cuando Cristo agonizaba. Pero el Señor mismo nos ha enseñado de qué parte vino la tentación.

Era la hora del poder de las tinieblas, Ver Mateo 26:36 ; Marco 14:32 ; Lucas 22:39 . ¿Y quién dirá, incluso ahora en la hora presente, con qué frecuencia el enemigo mortal intenta empapar al pueblo de Dios en el sueño, cuando se sienta bajo la palabra, en la casa de oración, para hacerla infructuosa? Que el pueblo del Señor busque la gracia del Señor para contrarrestar las maquinaciones de Satanás.

Orad, dice Jesús, para que no entréis en tentación, Lucas 22:40 . Y todo pecador que lee esta historia de Eutico (aunque su vida le fue restituida por un milagro) tiene razón para temblar, si duerme en la casa de Dios, consciente de que por ello insulta la majestad del Señor, y se expone a sí mismo. tanto a la ira divina como a las maquinaciones del diablo, Marco 4:15 .