Juan 12:27-30

Ahora está turbada mi alma; y que diré Padre, sálvame de esta hora, pero para esto vine a esta hora. (28) Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo que decía: Lo he glorificado y lo volveré a glorificar. (29) Entonces el pueblo que estaba allí y lo oyó, dijo que tronó; otros decían: Un ángel le ha hablado. (30) Respondió Jesús y dijo: Esta voz no vino por mí, sino por ustedes.

Al leer el primero de estos versículos, como consecuencia de que las palabras del Señor Jesús están mal marcadas en las paradas, es probable que se pase por alto el sentido. El Señor habla de su alma turbada. Y, como las palabras están en nuestras Biblias, parece transmitir una idea, como si el Señor no supiera qué decir. ¿Y qué voy a decir? Pero este no puede ser el caso. Él, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, nunca pudo detenerse a pensar qué decir.

Tampoco las palabras de nuestro Señor transmiten tal significado, cuando las palabras mismas están colocadas como deberían haber estado. Ahora está turbada mi alma. Y qué. ¿Debo decir Padre, sálvame de esta hora? Como si el Señor lo hubiera dicho. Ahora está turbada mi alma. Y si fuera así. ¿Invocaré al Padre para que me salve de esta hora? ¡Oh! no. Esto fue para derrotar el propósito por el que vine. Pero por esto vine a esta hora.

Por tanto, diré: Padre, glorifica tu Nombre. Al leer el versículo de esta manera, tenemos el conjunto perfectamente claro e inteligible, y qué vista tan bendita nos dan las palabras del Señor Jesús, en esta temporada solemne. Tenía ante sí en plena perspectiva esos tremendos ejercicios tanto de cuerpo como de alma, por los que, como Jefe y Fiador de su pueblo, tenía que pasar. Sintió, todo lo que la naturaleza humana podía sentir, en la ocasión.

(Ver Hebreos 5:7 ) Pero en medio de todo, nada de dolor personal permitiría que se interpusiera en el camino para obstruir la gloria divina. Sí, el Señor insinuó con sus expresiones, que en esas humillaciones, la gloria divina debería manifestarse más.

Y la respuesta del cielo se convirtió en la confirmación más bendita de lo que Cristo había dicho. Lo he glorificado y lo volveré a glorificar. Esta fue la tercera vez, durante el ministerio de nuestro Señor en la tierra, en la que Dios el Padre había proclamado públicamente su perfecta aprobación a la Persona y Obra, como Mediador, de su amado Hijo. Una vez, a la entrada de Cristo en su bautismo, Mateo 3:16 .

Una vez más en el monte Tabor, en la transfiguración. Mateo 17:5 . Y ahora, justo antes del fin de su ministerio, en el jardín y en la cruz. Ruego al lector que reflexione bien sobre el tema, porque es una bendición. Todas las palabras del Señor son palabras preciosas, cuando en cualquier momento habla con amor y misericordia a su Iglesia. Pero son eminentemente aquellos en los que Dios Padre, o Dios Espíritu Santo, le hablan a Cristo como Mediador.

Porque confirman la autoridad de Cristo y prueban que fue llamado por Dios para ser siervo y sumo sacerdote de Jehová, como lo fue Aarón. Hebreos 5:4 . La perfección de la persona de Cristo y la perfección de su oficio, como garantía nuestra, son cosas benditas. Pero forma una parte esencial de nuestra seguridad al suplicar ante Dios, cuando podemos y le decimos, que el Señor mismo ordenó el plan de misericordia y consagró a Cristo, su amado Hijo, en el oficio de llevarlo a cabo.

Porque cuando Cristo tomó tanto los nombres como la naturaleza de su pueblo, para llevar sus pecados y llegar a ser su justicia; todo fue consecuencia del pacto-acuerdo entre las personas de la Deidad. De ahí que la Iglesia sea representada suplicando esto en oración, y en la que todo hijo de Dios, verdaderamente enseñado por Dios, encuentra gozo y consuelo para unirse. ¡He aquí, oh Dios! nuestro escudo! y mira el rostro de tu ungido. Salmo 84:9

En relación con las aflicciones del alma de Cristo, y Dios glorificando su nombre en Cristo; estos son temas en los que nuestras más serias indagaciones van un poco más lejos. ¿Quién en verdad puede ser competente para la aprehensión de las agonías del alma del Redentor, cuando los ceños fruncidos y las reprimendas de su Padre, como Fianza del Pecador, se acercaron tanto, como él mismo dice, para romperle el corazón, Salmo 69:20 .

Y debemos poseer algo más que un intelecto humano, o incluso angélico, antes de que podamos entrar en una aprehensión del alcance total de la gloria del nombre de Jehová, en los grandes eventos relacionados con la persona y los oficios de Cristo. Sin embargo, puede que no sea inapropiado prestar atención al relato bíblico de este tema maravilloso, a fin de obtener algunos destellos de la gloria manifestada del Señor, cuando en respuesta a la oración de Cristo por la glorificación de su nombre, el Señor dijo: lo he glorificado y lo volveré a glorificar.

Que Jehová, en su triple carácter de persona, no puede recibir ninguna adición posible a su gloria esencial, por ningún acto de sus criaturas, es una verdad que tanto la Escritura como la razón confirman en voz alta. La obediencia eterna de toda la creación de Dios, si hubiera sido así sin interrupción, no podría haber aumentado la gloria de Dios. Sí, la obediencia y muerte de Cristo no lo hizo. Porque el ser y la gloria de Jehová no pueden adherirse ni aumentar.

Y de ahí que el mismo Cristo, bajo el espíritu de profecía, dice: Mi bondad no se extiende a ti, sino a los santos que están en la tierra, y al excelente, en quien está todo mi deleite. Salmo 16:2 . Pero, hay una gloria que el Señor se ha complacido en manifestar de sí mismo, en su triple carácter de persona, en compromisos de pacto con la Iglesia, mediante los cuales su nombre es glorificado en cada despliegue de él, cuando en cualquier momento el Señor se complace en darlo a conocer en cualquiera de los departamentos de la naturaleza, la providencia y la gracia. Y es en este sentido que debemos considerar las palabras del Señor, cuando en respuesta a la oración de Cristo, Dios Padre dijo: Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo,

¿Y no ha hecho así el Señor, en todas las revelaciones que se ha complacido en hacer de sí mismo, en su triple carácter de persona, cuando en Cristo, Dios-Hombre unido, ha comunicado todo lo que es capaz de comunicarse, en relación con su amor a la Iglesia desde toda la eternidad? ¿No se ha glorificado a sí mismo para nuestra aprehensión, en la gloria personal puesta sobre Cristo, como Dios-Hombre, cuando antes de que se hiciera una sola revelación de él a la Iglesia, sí, antes de que la Iglesia hubiera sido llamada a la existencia, en este tiempo? estado de su existencia, Cristo fue establecido desde la eternidad, la maravilla del cielo, la adoración de los ángeles y la alabanza presente, futura y eterna de todos sus santos? Proverbios 8:22 ; Isaías 9:6 ; Hebreos 1:6 ; Salmo 148:14

Y, para llegar al estado temporal de la Iglesia, cuando contemplemos con qué vasto aparato introdujo Jehová a Cristo en el mundo, ordenando a todos los ángeles que lo adoraran, y a la Iglesia que lo amaran y adoraran, qué mayores demostraciones podrían hacer. ¿Se dará de que Jehová glorifique su nombre, que en tales señales de gloria decididas? En resumen, ¿qué es la Biblia misma, de principio a fin, sino una manifestación continua de la gloria de Jehová, expuesta y magnificada en todas las riquezas de ella, en la Persona, Obra, Oficios, Relaciones y Caracteres del Señor Jesucristo? ? ¿Y qué, sino la gloria de Jehová, es el objeto último de los innumerables ejemplos de amor mostrado a la Iglesia en el favor del Padre, la gracia del Redentor y la comunión y comunión del Espíritu Santo? Apocalipsis 4:11

Y así como en toda manifestación Jehová glorificó su nombre en todo lo pasado, así también lo glorificará en todo lo venidero. Particularmente en referencia (como podría suponerse que tiene en vista esta escritura) a lo que quedaba, en el trabajo personal y los oficios de Cristo. La gloria de Dios se había manifestado en todo el ministerio de Cristo hasta la hora presente, y Dios Padre se comprometió a que fuera hasta el fin.

Y ¿cuándo la gloria de Dios brilló con más esplendor que en el día de Cristo en la cruz, cuando hizo de su alma una ofrenda por el pecado? ¡Lector! que usted y yo prestemos atención a esas palabras de gracia de nuestro Dios y Padre a su amado Hijo, en lo que respecta a la gloria divina en Jesucristo; y luego, bajo las enseñanzas del Espíritu Santo, tendremos una palabra más segura a la que prestar atención, que todos nuestros propios razonamientos, o todos los hombres de los que aquí se habla discutido, si tronó, o si fue un ángel el que habló a Jesús.