Mateo 27:11-26

"Y Jesús se presentó ante el gobernador; y el gobernador le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y Jesús le dijo: Tú lo dices. (12) Y cuando fue acusado por los principales sacerdotes y los ancianos, él respondió nada. (13) Entonces Pilato le dijo: ¿No oyes cuántas cosas testifican contra ti? (14) Y él le respondió sin una sola palabra, de modo que el gobernador se maravilló mucho.

(15) En esa fiesta, el gobernador solía soltar al pueblo un preso, a quien quisieran. (16) Y tenían entonces un preso notable, llamado Barrabás. (17) Cuando se juntaron, les dijo Pilato: ¿A quién queréis que os suelte? ¿Barrabás o Jesús, llamado el Cristo? (18) Porque sabía que por envidia le habían entregado. (19) Cuando se sentó en el tribunal, su mujer envió a decirle: No tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he padecido muchas cosas en sueños a causa de él.

(20) Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud de que pidieran a Barrabás y mataran a Jesús. (21) Respondió el gobernador y les dijo: ¿De los dos queréis que os suelte? Dijeron, Barrabás. (22) Pilato les dijo: ¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo? Todos le dijeron: Sea crucificado. (23) Y el gobernador dijo: ¿Qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: Sea crucificado.

(24) Cuando Pilato vio que no podía vencer nada, sino que más bien se había hecho un tumulto, tomó agua y se lavó las manos delante de la multitud, diciendo: Soy inocente de la sangre de este justo: ocúpate de ello. (25) Entonces respondió todo el pueblo, y dijo: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos. (26) Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, lo entregó para ser crucificado ".

Entramos aquí en la maravillosa escena del juicio de Cristo. Y aquí está el Señor de la vida y la gloria, el juez de vivos y muertos, ante el juez injusto Pilato, para dar testimonio de una buena confesión. 1 Timoteo 6:13 . Cada incidente es del momento más elevado para ser considerado, y que el Señor, el Espíritu Santo, abra tanto al escritor como al lector, las cosas maravillosas que el evangelista ha registrado aquí.

El atrio ante el cual Jesús había estado la noche anterior era, o debería haber sido, el Sanedrín, es decir, Setenta Ancianos de Israel; hombres en quienes estaba el espíritu de Dios, porque así era el nombramiento original de este tribunal. Ver Números 11:16 . Pero en el momento en que Jesús estuvo ante él, parece que este patio estaba compuesto por escribas y fariseos, a quienes nuestro Señor (que conocía el corazón de los hombres) declaró hipócritas.

A la cabeza de este consejo ahora lo preside como Sumo Sacerdote, Caifás. Un hombre que tenía poco del temor de Dios ante sus ojos, que con el fin de ganarse el favor de los romanos, a quienes Judá estaba en ese momento bajo tributo, dio muy libremente el consejo de que era conveniente que un hombre Muere por el pueblo: no sea que vengan los romanos y se lleven el lugar y la nación. ¡De modo que este hombre que sirvió el tiempo, no tuvo escrúpulos en decir, que la vida de cualquier individuo no tenía importancia, si por el sacrificio, se podía obtener la paz de los romanos! Y aunque sabemos perfectamente bien, que fue Dios el Espíritu Santo quien impulsó a este Sumo Sacerdote, como Sumo Sacerdote, a pronunciar estas palabras en una forma de profecía, y en un sentido muy diferente de lo que quiso decir el insensible orador (y un bendito profecía se convirtió, para el gozo y el consuelo de la Iglesia en todos los tiempos); sin embargo, sirven para mostrar de inmediato lo terrible de su carácter.

Ver Juan 11:47 . comparado con Génesis 49:10

Pero el poder del Sanedrín era ahora, y durante un tiempo considerable antes había sido resumido (Josefo, el historiador judío, dice que Herodes al comienzo de su reinado se lo había quitado), se vieron obligados a recurrir a el tribunal de Pilato, para sentencia de muerte sobre el Señor Jesús; porque, como le dijeron a Pilato, no les era lícito dar muerte a ningún hombre. Juan 18:31 .

La conciencia de Pilato, como percibimos en el relato aquí dado por el evangelista, estaba terriblemente alarmada por este asunto. Su esposa también envió a avisarle de sus alarmas. Lucas en su relación de esta historia dice que, para deshacerse de ella, envió a Cristo a Herodes. Lucas 23:6 . Y cuando el Señor fue devuelto a él, Pilato trató y manipuló a los principales sacerdotes y ancianos todo lo que pudo, para ganar su favor y, sin embargo, salvarse del asesinato de Cristo.

Y cuando nada haría, pero debe consentir en el hecho; con todas las marcas del horror, incapaz de ocultar lo que pasaba dentro, tomó agua para lavarse las manos, como para mostrar que no tenía parte en la cruel transacción: y en el mismo momento en que dictó sentencia de muerte a Jesús, proclamó su inocencia. ¿Hubo alguna vez un caso en la historia de tal conducta?

Sin embargo, es hora de dejar solos al juez injusto y al terrible Sanedrín. Nuestra meditación debe estar totalmente dirigida al Señor, en esas temporadas solemnes aquí registradas. Porque en la historia de Jesús, en cada transacción mínima de su vida y muerte, para la salvación de su pueblo, hay suficiente para emplear nuestros pensamientos hasta que lo veamos venir en las nubes al juicio. Apocalipsis 1:7 .

Pero hay un pensamiento que surge de lo que aquí dice la gente, y que está tan íntimamente relacionado con la visión de Jesús, que le rogaría la paciencia al lector, mientras lo detengo por ofrecerlo. Cuando Pilato dijo: Soy inocente de la sangre de este justo, ocúpate de ello. Entonces respondió a todo el pueblo y dijo: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos. Lo dijeron, sin duda, en forma de desafío: pero como el discurso de Caifás, que el Señor dominó con un propósito muy diferente; ¿No respondió el Señor también aquí con misericordia? ¿No se nos dice que después de la venida del Espíritu Santo, en el día de Pentecostés, cuando Pedro acusó a los hombres de Israel de haber crucificado y matado por manos inicuas al que Dios había hecho Señor y Cristo; fueron compungidos en el corazón, y dijo a Pedro y a los demás apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? ¿Y no leemos que una obra salvadora de gracia pasó inmediatamente sobre algunos de ellos?

¿Y no estaba entonces la sangre de Cristo, aunque en un sentido muy diferente de lo que ellos querían decir, verdaderamente sobre ellos? Sí, no fue la primera oración de Jesús en la cruz con este propósito, cuando dijo: ¡Padre! ¿Perdónalos porque no saben lo que hacen? Y así, entre la intercesión de Cristo y los dones de Dios el Espíritu Santo hay una correspondencia hermosa y llena de gracia. ¡Lector! no pases por alto estas cosas.

Incluso los pecadores de Jerusalén, que engarzaron sus manos en la sangre de Cristo, son hechos partícipes de la bienaventuranza de la salvación en su sangre. Qué pensamiento para animar a cada pobre pecador consciente. Vea esas escrituras: Juan 6:37 ; Hechos 2:22 hasta el final.

Pero mientras miramos el lado positivo de esta nube, es apropiado meditar un momento en el reverso. ¿No es la nación judía incluso en esta hora, como una nación que apesta bajo la espantosa imprecación: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos? ¡Señor, diría! Mira a tu antiguo pueblo los judíos, y con misericordia apresura ese día prometido desde hace mucho tiempo, cuando el Libertador se levantará de Sion para apartar la impiedad de Jacob. Romanos 11:26

No debemos pasar por alto la paciencia y el silencio de Jesús, bajo las diversas provocaciones manifestadas a su persona sagrada, durante el proceso de esta parte del juicio que hemos leído. En las circunstancias posteriores a los sufrimientos del Señor, de los cuales estos fueron solo el preludio, tendremos que observar mucho sobre este tema, pero por el momento, no debe pasar desapercibido, cómo el Cordero de Dios estaba rodeado por esos lobos. de la noche, esperando chupar su sangre; y sin embargo se quedó callado y no respondió nada.

Se predijo de él, que estaba oprimido y afligido; pero él no abrió la boca; como cordero fue llevado al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores enmudeció, así no abrió la boca. ¿Y qué correspondencia entre la predicción y el evento? Isaías 53:7

Pero procesemos el relato solemne. La nube se vuelve cada vez más sombría. Cuando Pilato azotó a Jesús, lo entregó para ser crucificado.