Romanos 7:7-13

¿Qué diremos entonces? ¿Es pecado la ley? Dios no lo quiera. No, no conocí el pecado sino por la ley; porque no conocí la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás. (8) Pero el pecado, aprovechándose del mandamiento, produjo en mí toda concupiscencia. Porque sin la ley el pecado está muerto. (9) Porque yo vivía sin la ley una vez; pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivió y yo morí. (10) Y hallé que el mandamiento, que estaba ordenado para vida, era para muerte.

(11) Porque el pecado, aprovechándose del mandamiento, me engañó y me mató. (12) Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. (13) ¿Entonces lo bueno me fue hecho muerte? Dios no lo quiera. Pero el pecado, para que parezca pecado, obrando muerte en mí por el bien; para que el pecado por el mandamiento llegue a ser sumamente pecaminoso.

El Apóstol, desde el principio, está esperando, del orgullo farisaico y el razonamiento carnal, continuas objeciones a esas preciosas verdades; y por lo tanto se detiene para responder a todos, que tales hombres puedan traer. Dirá usted tal vez, (dice él), que bajo tales puntos de vista, ¿no está haciendo de la santa ley de Dios el fundamento del pecado, cuando lo acusa como excitantes movimientos de pecado en nuestros miembros, para producir fruto para muerte? Si la ley de Dios se despierta en mí, disposición para ofender; ¿No es esto acusar a la ley como causa del pecado? A lo que Pablo responde, con un santo calor de indignación, ¡Dios no lo quiera! La ley, al actuar como un freno para refrenar, cuando da sus órdenes y amenazas, nunca puede ser acusada con seguridad como la causa del mal, porque nuestras corrupciones son provocadas más a ofender.

Cuando un hombre tira una cerca, para detener el torrente de aguas; su sabiduría no es impugnable, porque esas aguas se hinchan y enfurecen más por la oposición. El sol no tiene la responsabilidad de derramar indebidamente su calor y sus dulces influencias, porque los reptiles se aprovechan de ello para dar vida a sus huevos, bajo su incubación. De la misma manera, la santa ley de Dios no pierde nada de su santidad, porque nuestra naturaleza arruinada, deshecha e impía encuentra ocasión, de la pureza de sus preceptos, para manifestar la mayor oposición a ella, por nuestras impurezas.

- ¡Lector! Deténgase un momento para observar, y observar con gran solemnidad, ¡a qué estado espantoso se ve reducida toda nuestra naturaleza por la caída! En verdad, hasta tal punto, que el mismo medio que el Señor ha adoptado para mostrar al hombre su miseria, el pecador se pervierte en una ocasión mayor para testificar el estado desesperadamente inicuo de su corazón. ¡Oh! ¿Quién sabe, quién puede calcular o sondear la profundidad de la depravación humana? ¿Qué hombre ha llegado alguna vez al fondo de ella, para tener la misma aprensión que lo que realmente es, de la plaga de su propio corazón? ¡Lector! Si usted y yo alguna vez hacemos algún progreso, bajo las enseñanzas divinas, en esta primera y más importante de todas las ciencias; no debemos esperar para aprender nuestras lecciones de los descubrimientos de pecados comunes y transgresiones.

Estos, mediante la gracia, pueden aprenderse a diario y, ¡ay! con demasiada frecuencia se brinda la oportunidad de aprenderlos cada hora en los acontecimientos de la vida. Porque siete veces cae el justo y vuelve a levantarse, Proverbios 24:16 . Pero, cuando el Señor pone el juicio con el cordel y la justicia con la plomada, en nuestras cosas más santas; ¿Quién calculará la iniquidad hallada allí? Isaías 28:17 .

¡Señor! Es un pensamiento solemne, pero tan cierto como solemne, que si no fuera por nuestro Sumo Sacerdote Todopoderoso (como lo representó Aarón en la antigüedad), se llevó la iniquidad de nuestras ofrendas al Señor; los mejores servicios y las mejores oraciones, presentados por cualquiera de la naturaleza de Adán en nuestro estado caído, ¡provocarían una condenación eterna! Éxodo 28:38 .

Jehová ha dicho: Seré santificado en los que se acercan a mí. Santificados por ellos en Cristo, o santificados sobre ellos en su destrucción, como lo fueron Nadab y Abiú, al ofrecer fuego extraño, Levítico 10:1 . ¡Oh! la misericordia inefable del Cielo, ese Cordero de Dios que carga con el pecado, para llevar la iniquidad de nuestras cosas más santas a una tierra no habitada. Levítico 16:21 .

¡Oh! la gracia, y para alabanza de la gloria de esa gracia, que nos ha hecho aceptos en el Amado. Efesios 1:6

El Apóstol prosigue aún más el tema, bajo el mismo punto de vista, de la santidad de la ley de Dios que condena al pecador; y para quitar todas las posibles objeciones en la ilustración de la doctrina, presenta el argumento como si fuera contra sí mismo. Yo no conocí el pecado (dice él) sino por la ley; porque no conocí la concupiscencia si la ley no dijera: No codiciarás. Pablo aquí habla en su propia persona y de sí mismo, mirando hacia atrás a los días de su justicia farisaica.

El momento en que tenía una opinión muy alta de sí mismo; y como él dice, estuvo vivo sin la ley una vez. No es que haya ignorado la ley de Dios desde su juventud, porque fue criado a los pies de Gamaliel y enseñado según la manera perfecta de la ley de los padres; y era celoso de Dios, Hechos 22:3 .

Pero el significado es que él no tenía, en esos días, el más mínimo conocimiento de la espiritualidad de la ley de Dios. Estaba vivo, en una alegre confianza de su buen estado ante Dios; y por una atención externa a las cosas, tal como se presentaban ante los hombres, se consideraba muy digno de alabanza, ya pocos pasos del cielo. ¡Lector! si hay un engaño sobre la tierra, uno más común que otro, ¡este es el indicado! ¡Qué poco saben esos hombres de la plaga de su propio corazón!

Pero Paul prosigue. Cuando vino el mandamiento, (dice él), el pecado revivió y yo morí. ¿Qué quiere decir? ¡Cuando llegó el mandamiento! Por qué el mandamiento estaba en las edades del mundo antes de que naciera Pablo. Por lo tanto, no podía querer decir que nunca antes había escuchado el mandamiento. Pero el sentido es que la ley nunca fue traída a su conciencia por la mano poderosa de Dios el Espíritu Santo hasta su memorable conversión.

Entonces el Señor, por primera vez, le abrió los ojos a la correcta aprehensión de la ley y al correcto conocimiento de sí mismo, como un pecador ante Dios: y la consecuencia fue que todos esos pensamientos altísimos que había concebido su propia bondad, cayó al suelo, y él mismo cayó con ellos como un pecador condenado a sí mismo ante Dios. ¡Lector! ¿Qué sabes tú personalmente de estas cosas? ¿Os ha enseñado el mismo Señor que enseñó a Pablo? ¿Dios el Espíritu Santo le ha dado a conocer la anatomía de su propio corazón y ha diseccionado a su vista todos sus pliegues? ¿Ha abierto el Señor su funcionamiento, y te ha hecho amor por él, como hizo con Pablo? Si es así, encontrará motivos para bendecir al Señor por un retrato como el que ha hecho que el Apóstol se dibuje aquí; en el que cada hombre, enseñado por el mismo Maestro Todopoderoso,

Porque, (como dice el sabio), como en el agua un rostro responde a otro, así el corazón de hombre a hombre, Proverbios 27:19 .