Luc 6:49

Désastre pour ceux qui entendent les paroles de Jésus et ne les exécutent pas (6:49).

f f Mais celui qui entend, et ne pas ( Luc 6:49 a),

h h Est comme un homme qui a bâti une maison sur la terre sans fondation ( Luc 6:49 b),

j j Contre lequel le ruisseau s'est brisé, et aussitôt il est tombé ( Luc 6:49 c),

k k Et la ruine de cette maison était grande (49d).

Après avoir analysé ses paroles, nous devons maintenant considérer les détails avec révérence.

Mais celui qui entend et n'entend pas,

Est comme un homme qui a bâti une maison sur la terre sans fondation,

Contre lequel le ruisseau s'est brisé, et aussitôt il est tombé dedans,

Et la ruine de cette maison était grande.

Mais celui qui entend les paroles de Jésus et ne les met pas en pratique est comme l'homme qui bâtit sa maison sans fondation. Et quand les inondations arrivent, sa maison s'effondre. Il n'y a aucune raison de parler ici de lits d'oued. Là où il y a des montagnes, et des vallées, et les inondations pluviales sont communes à la vie dans la plupart des régions du monde sous une forme ou une autre, et de même en Palestine.

Chapitre 7 La Servante du Centurion, La Veuve de Naïn, Les soucis de Jean le Baptiste sont satisfaits, La femme pécheresse.

Après la proclamation de la loi du nouveau règne royal de Dieu, Luc nous présente maintenant un certain nombre d'incidents qui révèlent l'étendue et la profondeur de ce règne royal. Il s'adresse aux païens croyants avec une parole de puissance, il s'adresse à une veuve d'Israël en pleurs avec l'offre de vie, il affecte les morts et les rend à la vie, il encourage Jean emprisonné qui est élevé à son véritable statut, un incident qui, cependant, fait également ressortir la grandeur de ce règne royal. Il atteint une « femme pécheresse » et la rend entière. Et il sera suivi d'une autre allocution dans laquelle Jésus précise la disposition pour l'avancement de son règne royal.

Le serviteur du centurion ( Luc 7:1 ). Le règne royal de Jésus sur la maladie

Dans cet incident, Jésus est fidèle à son propre enseignement et « donne à celui qui le lui demande » (comparez Matthieu 10:8 où donner est lié à la guérison). L'incident gagne en importance en ce qu'il révèle aux chrétiens la puissance de Rome se soumettant comme indigne même de venir à Jésus, Jésus y envoyant alors sa parole (c'est ainsi que se termine Actes).

Jésus en tant que grand prophète et roi est considéré comme supérieur à Rome. Pourtant, c'est une indication claire que la grâce de Dieu à travers Jésus est disponible pour les Gentils qui la recherchent humblement. Il indiquait également aux non-chrétiens que Rome approuvait Jésus-Christ.

La manière même dont Jésus guérit le serviteur est une indication du règne royal de Dieu. Toute la nature est sous Son contrôle, et Il n'a qu'à parler et c'est fait. Tout comme au commencement Il a parlé et les mondes sont apparus, maintenant Il parle et une partie de ce monde, qui a été corrompue, est restaurée.

Le passage peut être analysé comme suit :

a Après qu'il eut mis fin à toutes ses paroles aux oreilles du peuple, Jésus entra à Capharnaüm ( Luc 6:1 ).

b Le serviteur d'un certain centurion, qui lui était cher, était malade et sur le point de mourir. Et lorsqu'il entendit parler de Jésus, il lui envoya des anciens des Juifs, lui demandant de venir sauver son serviteur ( Luc 6:2 ).

c Lorsqu'ils arrivèrent auprès de Jésus, ils le supplièrent vivement, disant : « Il est digne que vous fassiez cela pour lui, car il aime notre nation, et il nous a bâti lui-même notre synagogue » ( Luc 6:4 )

d Jésus les accompagna. Et alors qu'il n'était pas loin de la maison, le centenier lui envoya des amis, lui disant : "Seigneur, ne t'inquiète pas, car je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit" ( Luc 6:6 )

c C'est pourquoi je ne me suis pas cru digne de venir à vous. Mais dis un mot, et mon serviteur sera guéri, car moi aussi je suis un homme placé sous autorité, ayant sous moi des soldats. Et je dis à celui-ci : « Allez », et il s'en va ; et à un autre, « Viens », et il vient ; et à mon serviteur : « Fais ceci », et il le fait » ( Luc 6:7 )

b Et quand Jésus entendit ces choses, il s'étonna de lui, et se retourna et dit à la foule qui le suivait : « Je vous le dis, je n'ai pas trouvé une si grande foi, non, pas en Israël » ( Luc 6:9 ) .

a Et ceux qui étaient envoyés, retournant à la maison, trouvèrent le serviteur entier ( Luc 6:10 ).

Notez comment dans 'a' Jésus entre à Capharnaüm, et en parallèle les gens retournent à la maison du centenier avec le serviteur guéri. Avec le roi vient la guérison. En 'b' le centurion exerce sa foi et en parallèle Jésus s'émerveille de sa foi. En 'c' les anciens disent que le centurion est digne, en parallèle le centurion dit qu'il n'est pas digne. En 'd', la puissance de Rome confesse son indignité devant Jésus.