« Mais Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Êtes-vous capable de boire la tasse que je bois? Ou d'être baptisé du baptême dont je suis baptisé ?

La réponse de Jésus était voilée, et pourtant ouverte à ceux qui la verraient et qui avaient écouté tous ses avertissements sur ce qui allait arriver. La coupe du roi était bue par ses favoris et Jésus et ses disciples avaient été baptisés par Jean. C'était probablement ce que sa déclaration signifiait initialement pour les disciples. Ils se sentaient bien capables de s'adapter aux exigences. Oui, diraient-ils avec assurance, nous pouvons faire les deux.

« Vous ne savez pas ce que vous demandez. Jésus les a avertis de comprendre qu'ils pourraient demander plus qu'ils ne le pensaient. Prendre leur position à ses côtés signifiait être impliqué dans ce dans quoi Il allait être impliqué. Étaient-ils préparés à cela ? Savaient-ils même ce que c'était ? (Voulaient-ils, par exemple, être de chaque côté de lui quand il était sur la croix, comme Marc le soulignera plus tard que les insurgés l'étaient ( Marc 15:27 )?) à leur incompréhension.

« Êtes-vous capable de boire la coupe que je bois ? Les yeux rivés sur les peines qui l'attendaient, il avait déjà commencé à boire la coupe et il savait qu'il devrait la boire à pleines dents. La coupe était la coupe de la souffrance ( Marc 14:34 ; Marc 14:36 ) et la coupe de la colère de Dieu, régulièrement mentionnée dans l'Ancien Testament, à boire par Celui qui s'est fait péché pour nous.

« Dans la main du Seigneur il y a une coupe et le vin est rouge » et c'est pour tous les méchants de la terre ( Psaume 75:8 ). Jérusalem avait «bu à la main du Seigneur la coupe de sa fureur» ( Ésaïe 51:17 ). 'Prenez de ma main la coupe du vin de cette fureur et faites-la boire à toutes les nations auxquelles je vous envoie' ( Jérémie 25:15 voir aussi Jérémie 49:12 ; Lamentations 4:21 ; Ézéchiel 23:31 ; Habacuc 2:16 ; Psaume 60:3 ; Ésaïe 63:6 ; Abdias 1:16 comparer Apocalypse 14:10 ). Selon les paroles de Job, « qu'il boive la colère du Tout-Puissant » ( Job 21:20).

'Ou d'être baptisé du baptême avec lequel je suis baptisé ?' Jésus pensait ici être accablé de souffrance (comparer Luc 12:50 ). Le mot 'baptizo' était utilisé par les Grecs pour désigner des calamités accablantes. Ésaïe 21:4 LXX Ésaïe 21:4 « l'horreur m'a effrayé » de l'hébreu au grec comme « l'anarchie m'a baptisé » avec la même idée d'être submergé.

Aquila aussi dans sa traduction grecque de l'Ancien Testament traduit Psaume 69:2 'les flots me débordent' en utilisant baptizo. L'idée d'une telle écrasante apparaît régulièrement dans l'Ancien Testament ( Psaume 42:7 - 'toutes tes vagues et tes flots sont passés sur moi'; voir aussi Jonas 2:3 ; Psaume 69:15 ; Psaume 124:4 ; Ésaïe 43:2 ).

Alors Jésus pensait être accablé par la souffrance, y compris, à la lumière de la coupe, l'horreur de la colère de Dieu qu'il supporterait pour nous ( Marc 10:45 ).

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