Matthieu 13:10-13

Jésus explique pourquoi il parle en paraboles (13:10-13a).

Les disciples qui s'étaient fait révéler les secrets de la Règle royale des cieux dans le Sermon sur la montagne et par la suite, ne pouvaient pas comprendre pourquoi Jésus ne parlait pas si clairement aux foules. Pourquoi n'a-t-il raconté à la foule que des histoires qui laissaient les auditeurs encore incertains de ce que cela signifiait, alors qu'il leur avait dit si clairement ? (Comme nous tous, ils ne réalisaient pas à quel point ils se connaissaient peu).

Jésus répond que c'est parce que les foules ne sont pas en état de recevoir la vérité telle qu'elle est clairement énoncée. Ce serait en fait trop pour eux et donc nuisible pour eux. Ceux dont le cœur était ouvert doivent être amenés progressivement jusqu'à ce qu'ils se repentent. Laissez-les réfléchir à ce qui leur a été donné. Ensuite, ils pourraient en savoir plus.

L'avantage des paraboles était que chacun pouvait les interpréter comme il le ferait à différents niveaux. Chacun recevait la vérité au niveau où il l'appréciait, et s'en allait pour y réfléchir et en discuter. Et en conséquence, aucun ne s'est « endurci » à la suite de la répétition du message. Certains comprendraient par Ses paroles une chose, et d'autres en comprendraient une autre. Certains partiraient avec une seule leçon apprise, d'autres l'interpréteraient plus en détail.

Ils en discuteraient ensemble. Mais tous apprendraient quelque chose s'ils le voulaient. Et une explication était toujours disponible. Cependant, seuls ceux qui avaient commencé à accepter que la Règle royale des cieux était là, que Jésus était celui qui venait, et qui comprenaient que c'était de cela qu'il parlait, en saisiraient tout le sens. Mais tout le monde aurait dû savoir que, car repentez-vous car le règne royal du ciel est à portée de main » avait été son message constant ( Matthieu 4:17 ).

Nous ne savons pas à quelle étape cet incident s'est produit, Matthieu bien que chronologique dans son schéma majeur, a tendance à traiter dans le schéma des thèmes qui s'accumulent, et non de la chronologie, comme nous pouvons le voir dans ses schémas. Ainsi, ce n'est pas un guide pour savoir à quel moment Jésus a commencé à prêcher en paraboles. Quand nous y pensons, reconnaissons que nous savons en réalité très peu de choses sur ce que Jésus a prêché aux foules avant cela (seul « se repentir car la Règle royale des cieux est à portée de main » ( Matthieu 4:17 ), et que Jean avait également prêché « paraboliquement '.

Mais nous savons que même Son enseignement aux disciples comprenait beaucoup de matériel « parabolique », c'est-à-dire de nombreuses illustrations. Il se peut donc qu'il ait fallu un certain temps aux disciples avant qu'ils ne reconnaissent qu'Il différenciait constamment Son ministère de cette manière, suffisamment pour qu'ils se posent des questions à ce sujet, probablement en fait seulement lorsqu'ils devinrent eux-mêmes perplexes lorsque ce qu'ils entendaient n'était pas clair pour eux. et ils ont soudain réalisé qu'il n'y avait eu aucune explication. En effet, cela peut en fait être considéré comme le point où il est passé de la simple parabole à l'allégorie.

Notons à cet égard ce qu'est une « parabole ». Certes, c'est parfois une histoire terrestre avec un sens céleste, mais ce n'est qu'un type de « parabole ». Il peut également s'agir d'un dicton concis, d'une illustration, d'une réplique cryptique, d'une figure de style, etc. Et comme nous l'avons vu ci-dessus, cela pourrait être une allégorie plus détaillée (bien que nous ne devrions pas chercher des interprétations de chaque point comme l'église plus tard a commencé à le faire). Elle est à la fois éclairante et énigmatique, selon l'auditeur et sa réceptivité, comme le montre clairement la parabole des semailles.

Analyse de Matthieu 13:10 a.

a Et les disciples vinrent et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? ( Matthieu 13:10 ).

b Et il répondit et leur dit : « Il vous est donné de connaître les mystères du règne royal des cieux, mais il ne leur est pas donné » ( Matthieu 13:11 ).

b « Car à celui qui a, on lui donnera et il aura l'abondance, mais à celui qui n'a pas, on lui retirera même ce qu'il a » ( Matthieu 13:12 ).

a « C'est pourquoi je leur parle en paraboles » ( Matthieu 13:13 a).

Notez que dans 'a' la question est de savoir pourquoi Il parle en paraboles et en parallèle Il a expliqué pourquoi. Dans 'b' et son parallèle, nous avons deux déclarations parallèles.