Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Michée 7:1-6
Michée (ou le juste d'Israël) déplore la condition du peuple ( Michée 7:1 ).
Michée (ou le juste d'Israël qu'il représente) décrit maintenant la terrible condition morale de son propre peuple. Des riches et puissants au niveau le plus bas de la société, tous sont indignes de confiance et peu fiables. Même les membres proches des familles ne peuvent pas se faire confiance.
Ce passage pesait lourdement sur le cœur de Jésus lorsqu'il considérait les conditions des gens de son époque et ce qui allait arriver. L'idée derrière Michée 7:1 pourrait bien être la motivation qui a conduit Jésus à traiter avec le figuier dans Marc 11:11 ; comparer Matthieu 21:18 , tandis que Michée 7:6 été cité par Lui dans Matthieu 10:21 ; Matthieu 10:35 .
'Pauvre de moi! car je suis comme quand ils ont cueilli les fruits de l'été,
Comme les glanages de la vendange,
Il n'y a pas de grappe à manger,
Mon âme désire la première figue mûre.
Michée est à la recherche de personnes justes. Il se compare à un homme qui va dans les vergers après la récolte des fruits d'été, alors que selon la Loi il aurait dû y avoir des restes, les glanages, pour les pauvres. Mais il n'y en avait pas. Les riches avaient dépouillé chaque branche pour le plus grand profit. Il ne lui restait donc plus qu'à aspirer à la première figue mûre qui commencerait la saison suivante (que les hommes pourraient cueillir s'ils avaient faim).
Il s'agissait soit d'une figue verte précoce d'un type particulier de figuier que l'on pouvait cueillir avant la récolte habituelle de figues, soit simplement "de la première figue mûre avant l'été, que lorsque celui qui la regarde la voit, il la mange pendant qu'elle est dans sa main' mentionné dans Ésaïe 28:4 . Il y a deux points à l'illustration. D'abord que Michée est allé chercher des fruits et n'en a pas trouvé, et ne pouvait qu'attendre dans l'espoir la première figue mûre de la saison suivante, (une situation désastreuse pour les pauvres qui dépendaient des glanages) une illustration de la stérilité de la nation.
Et deuxièmement, que les cultivateurs n'observaient pas les commandements de Dieu. Accentuant ainsi la stérilité. Jésus n'a même pas trouvé les premières figues mûres, tant les conditions spirituelles et morales étaient mauvaises à Jérusalem à son époque.
L'homme pieux a péri hors de la terre,
Et il n'y a personne de juste parmi les hommes,
Ils guettent tous le sang,
Ils chassent chaque homme son frère avec un filet.
De même qu'il n'y avait pas de fruits sur les arbres fruitiers, de même il n'y avait pas de gens pieux dans le pays. Tandis que Michée regardait autour de lui, il se lamenta sur le fait que « l'homme pieux a péri de la terre, et qu'il n'y a personne de juste parmi les hommes ». C'était ce qu'il lui semblait. Les chrétiens dans les endroits où il y a peu de fraternité ressentent souvent cela. Mais les choses ne sont jamais aussi mauvaises qu'elles le paraissent, comme en témoigne le fait que la justice l'emporte à la fin, à cause de l'activité de Dieu.
En effet, plutôt que d'être droits, les hommes sont plongés dans le péché. Comme un chasseur à la recherche de sa victime, chaque homme cherche à piéger son frère. La violence abonde et il y a des rivalités intestines. L'amour fraternel fait totalement défaut.
Leurs mains sont sur ce qui est mal,
Pour le faire avec diligence,
Le prince demande, et le juge est prêt pour une récompense,
Et le grand homme, il profère le mauvais désir de son âme,
Ainsi, ils le tissent ensemble.
Tout le monde est diligent à mettre la main sur ce qui est mal. Même le prince veut être récompensé pour ses faveurs, et les juges attendent un pot-de-vin. Le grand homme obtient ainsi ce qu'il veut en disant ce qu'il veut et en versant ensuite le pot-de-vin approprié. Ils tissent tous à leur manière le même schéma de péché. Bien sûr, de telles choses se produisent dans de nombreuses sociétés. Mais là, c'était devenu flagrant.
Le meilleur d'entre eux est comme une bruyère,
Le plus droit est pire qu'une haie d'épines,
Le jour de tes sentinelles, même de ta visitation, est venu,
Ce sera maintenant leur perplexité.
En effet, le meilleur d'entre eux est comme une ronce qui se déchire aux mains, et le plus droit est pire qu'un buisson d'épines. Ceux qui s'emmêlent avec eux regretteront bientôt de ne pas l'avoir fait, car ils trouvent l'équivalent d'épines vicieuses laissées dans leurs mains.
Mais ces gens doivent se méfier. Car le jour de leurs gardiens, le jour de leur visitation est venu. Cela peut faire référence aux prophètes comme leurs Ésaïe 21:6 ( Ésaïe 21:6 ; Jérémie 6:17 : Jérémie 6:17 ; Ézéchiel 3:17 : Ézéchiel 3:17 ; Ézéchiel 33:7 ; Habacuc 2:1 ) et ainsi parler du jour de la visite contre lequel ils ont mis en garde.
Ou il peut avoir à l'esprit les gardiens de la ville. En temps de paix, les veilleurs avaient une lourde tâche dont personne n'était reconnaissant. Jour après jour, ils regardaient en vain et n'obtenaient rien. Mais leur jour est venu quand l'ennemi a été vu à l'horizon et ils ont pu donner l'avertissement. Toute l'attente avait alors valu la peine. Tous ont alors reconnu leur valeur. Et c'était le jour qui venait maintenant, le jour où l'ennemi s'approchait, le jour où le peuple serait visité par le jugement de Dieu. Maintenant, en effet, ils se trouveraient dans un état de perplexité.
Ne faites pas confiance à un voisin,
Ne faites pas confiance à un ami,
Garde les portes de ta bouche de celle qui se trouve dans ton sein.
Car le fils déshonore le père,
La fille se dresse contre sa mère,
La belle-fille contre sa belle-mère,
Les ennemis d'un homme sont les hommes de sa propre maison.
Mais le pire de tout dans la société dans laquelle Micah vivait telle qu'il la concevait était le manque total de confiance qu'il était possible pour les gens de se mettre les uns dans les autres. Le voisin ne pouvait pas faire confiance au voisin, l'ami ne pouvait pas faire confiance à l'ami, et même ce bastion de loyauté, la famille, était devenu un havre de méfiance et de méchanceté. C'était une image de la société à son plus bas.
Dans quelle mesure cela reflétait les circonstances réelles dans lesquelles il vivait à Jérusalem, ou dans quelle mesure c'était simplement la direction dans laquelle il voyait les choses aller, nous sommes laissés à décider par nous-mêmes. Mais l'avertissement est clair. C'est ce qui arrive finalement à la société lorsqu'elle se retourne contre Dieu.
Jésus a cité Michée 7:6 comme une illustration de ce que les chrétiens doivent attendre de beaucoup de leurs familles incroyantes. La pensée est tragique. Un fils déshonorant son père. Une fille rivalisant et allant contre sa mère, une belle-fille étant active contre sa belle-mère. Les ennemis d'un homme étant ceux de sa propre maison. C'était presque inconcevable, mais les profondeurs du péché humain étaient telles que cela arriverait.