Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 4:13-15
Néhémie prend des précautions et sa réponse encourage les bâtisseurs et repousse l'ennemi ( Néhémie 4:13 ).
La réponse de Néhémie a démontré ses capacités de leadership et son sens pratique ferme. Il a appelé les constructeurs à apporter avec eux leurs armes et a démontré comment ils pouvaient mettre en place un moyen de défense solide contre les attaques surprises. Ce n'est qu'alors qu'il les a réunis et leur a rappelé la grandeur de Dieu et leurs responsabilités envers leurs familles. Sa méthode a clairement fonctionné.
La conséquence fut que lorsque leurs adversaires se rendirent compte que leurs plans étaient connus et apprirent que des défenses avaient été mises en place, ils reculèrent sur leurs intentions. C'était une chose de mener des raids surprises spasmodiques sur des groupes de constructeurs sans défense à Jérusalem, ce qui pouvait s'expliquer. C'en était une autre d'affronter des Juifs entièrement armés, organisés et prêts à se défendre, transformant ainsi leurs raids en guerre directe et délibérée.
De plus, bien qu'aucune mention n'en soit faite, il est douteux que toute l'escorte de Néhémie soit retournée en Perse. Le roi se serait attendu à ce qu'il conserve un garde du corps. Ceux-ci seraient désormais impliqués dans tous les combats, faisant ainsi de toute attaque une attaque contre la Perse elle-même.
« Par conséquent, j'ai posté (des hommes) dans les parties les plus basses de l'espace derrière le mur, dans les endroits ouverts. J'ai posté (là) les gens après leurs familles avec leurs épées, leurs lances et leurs arcs.'
Ici, nous avons la réponse de Néhémie à la suggestion qu'ils devraient abandonner la construction des murs et chercher la sécurité en dehors de Jérusalem. Sa sagesse est démontrée par le fait qu'avant d'appeler le peuple pour l'exhorter, il a organisé un solide moyen de défense qui lui donnerait de quoi avoir confiance. Ce n'est qu'alors qu'il l'a exhorté à résister.
Sa méthode consistait simplement à démontrer la possibilité de résister à n'importe quelle attaque, et à souligner le fait que les murs à moitié construits offraient déjà un niveau de défense (« il les a placés - derrière le mur »). Cela ne veut pas dire qu'il a organisé la défense tout autour des murs. Ce n'était pas son but. Son but était de démontrer que s'ils se réunissaient en une unité, ils étaient assez forts pour résister aux « attaques surprises », qui ne seraient plus une surprise car elles étaient attendues. Il saurait que des messagers arriveraient avec les nouvelles lorsque de telles attaques étaient imminentes
Le verbe transitif « je stationné » nécessite la lecture d'un objet. C'est une caractéristique assez courante dans l'Ancien Testament. Tout le monde saurait que ceux qu'il a postés étaient des « hommes », comme il le démontre ensuite. Ceux-ci étaient entièrement armés d'épées, de lances et d'arcs et stationnés dans les espaces ouverts où il n'y avait pas de bâtiments, qui seraient les parties où les murs étaient les plus bas. Le rassemblement même d'hommes bien armés agirait comme un stimulant pour les défenseurs.
Cela leur a rappelé qu'ils étaient capables de se défendre et qu'ils gagneraient du courage les uns des autres. Ils ne se verraient plus comme une proie mais comme une armée. Remarquez comment il les a réunis « dans leurs familles ». L'ensemble de l'hôte a été divisé en un certain nombre d'unités de combat basées sur des liens familiaux et tribaux. C'était un « rassemblement des tribus » comme autrefois. Cette idée de gens ordinaires se rassemblant avec des armes dans leurs tribus et sous-tribus afin d'accomplir les desseins de Dieu, en d'autres termes en vue d'une guerre sainte, est enracinée dans l'histoire d'Israël. Cela susciterait donc uniquement leur zèle religieux et leur patriotisme, et les ferait un avec les gloires de leur histoire passée.
« Épées, lances et arcs. » C'était le genre d'armes que tous les hommes auraient à leur disposition. À cette époque, tous les hommes portaient une épée pour se défendre lorsqu'ils s'aventuraient, et des lances et des arcs étaient utilisés pour la chasse.
'Et je vis, et je me levai, et je dis aux nobles, et aux dirigeants, et au reste du peuple: "Ne les craignez pas. Souvenez-vous du Seigneur, qui est grand et terrible, et combattez pour vos frères, vos fils et vos filles, vos femmes et vos maisons. »
'Et j'ai vu.' Il passa en revue les troupes qu'il avait déployées devant le peuple, et en conséquence se leva et parla aux nobles, aux dirigeants et au peuple en leur donnant des paroles rassurantes. Ils ne devaient avoir peur de rien de ce que l'ennemi tenterait de faire. Au contraire, ils devaient se rappeler qui et ce que Dieu était, et qu'il était de leur côté. Car Dieu aussi grand et terrible comparer Néhémie 1:5 ; Daniel 9:4 ; Exode 15:11 ; Deutéronome 7:21 ; Deutéronome 10:17 .
En conséquence, ils devaient être prêts à se défendre, luttant pour établir l'avenir de leurs proches et de leurs biens. Car si Juda devait avoir un avenir indépendant, Jérusalem devait être rétablie. C'est la reconnaissance de ce fait qui a rendu leurs adversaires si féroces dans leur opposition. Et c'est la reconnaissance de ce fait qui devrait les rendre forts.
« Et il arriva, quand nos ennemis apprirent que cela nous était connu, et que Dieu avait annulé leur conseil, que nous nous retournâmes tous au mur, chacun à son travail.
La nouvelle de ses préparatifs pour la défense de Jérusalem parvint aux oreilles de ses ennemis, et apparemment étouffa dans l'œuf leurs propres préparatifs, de sorte qu'aucune attaque ne s'ensuivit. Comme Néhémie l'a pieusement exprimé et le croyait fermement, ils ont été forcés de reconnaître que Dieu avait réduit à néant leur conseil. Dieu avait entendu les prières de son peuple. Et les gens qui l'accompagnaient le voyaient apparemment de la même manière, car ils retournaient à leurs positions de travail sur le mur. Le travail s'est poursuivi sans encombre.