Zacharie 3:1-5

NOTES CRITIQUES.] Il ] L'ange interprète. Debout ] Comme devant un juge ( Nombres 35:12 ; Deutéronome 19:17 ; 1 Rois 3:16 ).

Une opération judiciaire représentée, disent certains. Mais le souverain sacrificateur est décrit comme étant entré dans le nouveau temple, pris position devant l'autel, et était sur le point d'offrir un sacrifice pour le peuple, lorsqu'il fut combattu par Satan [ Henderson ]. Satan ] Aucun adversaire humain; allumé. l' adversaire. A droite ] Le côté de l'accusateur ( Psaume 109:6 ; Job 30:12 ). Résister ] Empêcher ou s'opposer, en s'attardant sur les péchés du souverain sacrificateur et du peuple (cf. Zacharie 3:3 ).

Zacharie 3:2 . Jéhovah ] c'est-à - dire l'ange de, dit. Réprimande ] Répété deux fois, « par souci d'emphase, et avec la répétition, le motif qui a conduit Jéhovah à rejeter l'accusateur est ajouté » [ Keil ]. Dieu non seulement ne conjurera pas, mais reprendra par l'acte et vaincra l'accusateur (Psaume 9:5 ;Psaume 119:21 ). Plumé ] Délivré de Babylone. Dieu ne les abandonnera pas ; bien que souillés par le péché, il les purifiera.

Zacharie 3:3 . Les vêtements sales portés généralement par ceux qui sont jugés parmi les Romains, mais représentent ici la culpabilité et la punition des Juifs, car l'enlèvement et l'investissement de vêtements splendides indiquent le retour à la jouissance et aux privilèges.

Zacharie 3:4 . Debout ] Des anges au service, honorés de se tenir continuellement devant le grand Roi (cfr.1 Rois 10:8 ;Daniel 1:5 ). Passer ] i.

e. enlevé sa culpabilité; remettre, pardonner et justifier ( 2 Samuel 12:13 ; 2 Samuel 24:10 ).

Zacharie 3:5 .] La nation non seulement pour être pardonnée mais glorifiée. Let ] Le prophète demande de l'aide. Mitre ] Le sacerdoce restauré; et sa juste couleur symbolise sa pureté officielle et order- donc le souhait respecté.

HOMÉLIE

JOSHUA A RÉSISTÉ ET ÉTABLI DANS SON TRAVAIL. — Zacharie 3:1

Cette quatrième vision est un encouragement pour les gens dans leur travail. En la personne du souverain sacrificateur, ils se tiennent devant Jéhovah, combattu par Satan, assistés par Christ, et rétablis dans les bénédictions de l'alliance.

I. Joshua a résisté dans son travail . La condition était critique, mais Dieu l'a fait savoir au prophète. "Il m'a montré Joshua."

1. Josué a résisté à son service . “ Le souverain sacrificateur debout ”, non pas en tant que criminel, mais officier en tant que prêtre et servant Jéhovah ( Deutéronome 10:8 ). Il est engagé dans la prière, soucieux du peuple ; mais opposé dans son travail. Le devoir honorable et la proximité avec Dieu ne seront pas exempts de l'opposition et de la tentation. Satan s'est présenté avec les fils de Dieu ( Job 1:6 ).

2. Josué a résisté dans ses vêtements sales . La saleté est causée par le péché. Les robes souillées étaient emblématiques des siens et des péchés du peuple – de leur état indigne et abject devant Dieu. La nation avait été réprimandée, mais sa culpabilité n'était pas purifiée. La méchanceté grossière peut être abandonnée, mais le pouvoir du péché, l'autosatisfaction et l'idolâtrie raffinée demeurent. Les vêtements de tous les chrétiens doivent être propres, « pour la gloire et pour la beauté » ( Exode 28:2 ).

S'ils sont souillés de saletés, ils entachent la dignité de la fonction et portent l'accusation contre elle. Comme Dieu supporte nos multiples infirmités ! « Nous sommes tous comme une chose impure, et toutes nos justices sont comme des haillons souillés. »

3. Josué a résisté à Satan . « Et Satan se tenait à sa droite (de Josué) ». Satan, l'un des plus hauts esprits créés, est devenu le tentateur et l'accusateur des hommes, l'exemple le plus abouti de volonté pervertie et de pouvoir non sanctifié dans l'univers. Il serait probablement mortifié au retour de la faveur divine aux Juifs – plaiderait leur péché et leur inaptitude pour le travail, et désirerait que Dieu les rejette et rappelle sa grâce. C'était une question vitale pour ce jour-là et pour l'histoire de la rédemption à toutes les époques. Il a touché l'existence du royaume de Dieu et la venue du Messie sur terre.

(1) Il a résisté avec énergie . Il est fort et expérimenté dans son travail, diligent dans le mal, et toujours à la recherche d'opportunités pour le faire ( 1 Pierre 5:8 ).

(2) Il a résisté à la place la plus appropriée . La main droite est un terrain avantageux pour celui qui gêne ou s'oppose à un autre. Lorsque l'ennemi peut choisir sa position de combat, cela lui est d'un grand service. La subtilité et la puissance de l'adversaire, la culpabilité et la faiblesse des hommes, offrent toutes les chances de succès. Satan obtient souvent l'avantage et semble susceptible de triompher de nous. « Que Satan se tienne à sa droite » ( Psaume 109:6 ).

(3) Il a résisté au moment le plus opportun . Les Juifs venaient à peine de rentrer de captivité, étaient peu nombreux et faibles, et peu sérieux dans leur travail. Le peuple de Dieu est attaqué, comme le Christ, lorsqu'il est affaibli par nature ( Matthieu 4:2 ), lorsque la résistance semble impossible. Quand un homme est à terre, peu l'écrasera ou le surmontera.

Des occasions d'épreuve sont choisies pour que la chute soit plus honteuse ( Ésaïe 21:4 ). "Dans le plus grand calme, prévoyez une tempête", a déclaré Elizabeth. « Une journée peut avoir un bon début et une mauvaise fin. »

II. Joshua a établi dans son travail . Il avait un défenseur qui confondait et réprimandait l'adversaire dans son dessein maléfique. « Le Seigneur a dit à Satan », etc.

1. Son adversaire est vaincu . ( a ) Vaincu par le Seigneur . « Le Seigneur te réprimande. » Satan a été arrêté par quelqu'un qui l'a réduit au silence sans arguments. Le Christ lui-même l'a livré entre les mains de Dieu et l'a flétri avec efficacité ( Marc 1:25 ; Luc 4:35 ).

« Nous avons un Avocat auprès du Père. ( b ) Défait par le Seigneur dans l' amour de son peuple . Ils n'avaient aucun mérite en eux-mêmes. Il suffisait qu'il les ait choisis. « Le Seigneur a choisi Jérusalem », et a maintenu son choix dans toute son intégrité. La nation est acquittée, non pas parce que les accusations de Satan étaient fausses, mais par amour gratuit de Dieu pour eux. « Qui mettra quoi que ce soit à la charge des élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie. Qui est celui qui condamne?"

2. Ses péchés sont pardonnés . « J'ai fait passer ton iniquité loin de toi. » Les vêtements sales ont été enlevés, et le péché complètement et librement pardonné. En Christ, la colère divine est apaisée, la nature polluée est purifiée et l'homme coupable justifié devant un Dieu saint. « Qui est un Dieu semblable à toi, qui pardonne l'iniquité et passe par la transgression du reste de son héritage ? Il ne retient pas éternellement sa colère, parce qu'il se complaît dans la miséricorde.

3. Ses privilèges sont restaurés . Dieu non seulement acquitte mais restaure à tous les honneurs et devoirs de la charge, justifie et sanctifie.

(1) La prêtrise a été rétablie . Il était vêtu de vêtements de rechange. Les robes du souverain sacrificateur lui furent revêtues, et il s'occupa du peuple.

(2) Sa qualification officielle a été donnée . Les vêtements sacerdotaux ne complétaient pas la tenue. La « mitre », le turban de pur lin blanc, avec sa sainte couronne, manquait. « Mets une belle mitre sur sa tête. » Les hommes sont lavés et décorés pour être qualifiés pour le travail. Les ministres et les enseignants doivent être saints et ornés de la couronne. Le titre de leur fonction et le but de leur vie doivent être gravés sur leur cuirasse, « Sainteté au Seigneur » ( Exode 28:36 ). « Tu mettras la mitre sur sa tête, et la sainte couronne sur la mitre. »

Nous pouvons considérer Josué comme un type de tout le peuple de Dieu, tel qu'il se tient dans son sens du péché et de la faute naturelle, sujet à l'accusation de Satan, mais délivré par son Seigneur miséricordieux ; et le changement de vêtements comme exposant le pardon des péchés et l'imputation de la justice du Sauveur, qui est la joie de tous les croyants. Prenons chaque particulier séparément. I. Commencer là où commence la vision – avec le croyant lui-même, représenté par Josué .

Il est décrit comme un prêtre, debout devant l'ange du Seigneur. Marquez ceci. Il est prêtre . Certains fils de Koré prétendent être les descendants légitimes des apôtres, et prétendent être prêtres dans un sens particulier. Mais les apôtres ne revendiquaient aucune priorité sur les autres ( 1 Pierre 2:5 ). Chaque homme et femme humble qui connaît la puissance de Christ dans l'âme—qui a été purifié des œuvres mortes—est désigné pour servir comme prêtre de Dieu.

Mais observez, le souverain sacrificateur « se tient devant l'ange du Seigneur — » se tient pour exercer son ministère. Cela devrait être la position perpétuelle du croyant ; pas dans un lit de paresse, ou errant pour des affaires privées. Il est nommé prêtre pour toujours; devrait toujours offrir des sacrifices et s'occuper des devoirs de sa haute vocation. Il sert devant l'ange de Jéhovah.

Il ne peut jamais se tenir debout pour servir devant Moïse, le médiateur sous la loi ; encore moins devant Jéhovah lui-même, car notre Dieu est un feu dévorant. Ce n'est que par un médiateur que nous, pauvres souillés, pouvons devenir prêtres de Dieu. Lisez le mot suivant à la lumière de votre propre expérience. « Vêtu de vêtements sales. » Avez-vous déjà ressenti cela en venant à Dieu ? Peut-être à la prière du soir, incapable en tant que chef de famille de prier — dans vos affaires, veillé tard et distrait dans la maison de Dieu.

Comment pouvons-nous espérer une bénédiction sur tout ce que nous faisons, avec un cœur incrédule ! Mais ne laissez pas un sentiment d'inaptitude vous empêcher de servir – vous amener à renoncer à votre prêtrise. Tenez-vous là où vous êtes et souvenez-vous que c'est le seul endroit où le péché peut être lavé et la prière acceptée. II. Tournons-nous vers un autre individu. Un adversaire . Satan se tenait devant l'ange pour résister à Josué. Observez le nom, Satan , qui signifie un adversaire .

Un adversaire par nature, qui est si vil qu'il ne peut s'empêcher d'être l'adversaire de tout bien. Cet adversaire a choisi l'endroit le plus approprié . Il l'accusa devant l'ange, devant le propre Fils de Dieu. Il n'attaque pas Josué en premier, mais cherche à empêcher son acceptation. Si une fois persuadé que vous n'êtes pas les enfants de Dieu et que vous n'êtes pas acceptés devant lui, il sait qu'un grave préjudice nous est fait.

Il a choisi une opportunité en forme – lorsque Josué portait ses vêtements sales. Attendez-vous à ce que, lorsque vous avez perdu votre sens de la justification, lorsque vous êtes conscient du péché et que vous vous sentez inapte à servir Dieu, il vienne vous accuser. III. Voici une image très sombre : le croyant désireux, mais tout à fait incapable, de servir le Seigneur ; mais l' Ange parle . Il est resté silencieux jusqu'à présent. Cette réprimande arrive à la bonne saison .

Quand Satan accuse, Christ plaide. Il n'attend pas que l'affaire ait tourné contre nous, puis exprime ses regrets ; mais est toujours une aide présente. Il connaît le cœur de Satan, étant omniscient ; et bien avant qu'il puisse accuser, plaide en notre faveur et suspend l'action jusqu'à ce qu'il donne la réponse pour faire taire chaque accusation. Cette réprimande est venue de la plus haute autorité . « Jéhovah te réprimande, ô Satan.

« Si Dieu a choisi son peuple, il ne sert à rien que Satan tente de le renverser. La réprimande s'applique de force au cas d'espèce . Satan dit : « Les vêtements de l'homme sont sales. « Eh bien », dit Jésus, « comment voulez-vous qu'il en soit autrement ? Quand vous sortez une marque du feu, vous attendez-vous à ce qu'elle soit blanche comme du lait ou polie ? » Cet appel n'a pas exigé qu'un seul mot y soit ajouté de Josué .

Cela fit tellement taire le diable qu'il en resta bouche bée. Il a souvent plaidé contre nous, mais a été déconcerté ! « Je le passerai au crible comme du blé dans mon tamis. » Ses plans réussiraient, mais il y a un « mais » sur le chemin (malheureux pour lui, heureux pour nous). "Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne faiblit pas."

IV. Un acte de grâce incomparable , est l'âme du texte. Le péché est supprimé. « Enlevez-lui les vêtements sales. » L'ordre est donné de le vêtir. « Je te revêtirai de vêtements de rechange. » La justice de Christ est donnée au croyant. Une chose de plus. Le prophète fut si étonné de voir le changement qu'il éclata et parla lui-même. « Et j'ai dit : Qu'ils mettent une belle mitre sur sa tête.

” Certains parmi le peuple de Dieu vont jusqu'à la justice imputée, se croient acceptés dans le Bien-aimé, mais s'y attardent. Mets ta mitre et loue l'ange de l'alliance qui, au nom de Jéhovah, a enlevé tes vêtements sales. Remarquez la phrase de clôture. « L'ange du Seigneur se tenait à côté. » Nous voulons qu'il soit toujours prêt, quoique vêtu de vêtements neufs et couronné de la mitre. Nous voulons sa force, son confort et la lumière de son visage. « Demeure avec nous » doit être notre prière quotidienne [De Spurgeon ].

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Zacharie 3:2 . Il y a deux raisons sur lesquelles la réprimande de Satan procède.

1. Le choix de Jéhovah ou son plaisir à Jérusalem . « Le Seigneur qui a choisi (ou qui prend plaisir à Jérusalem) te réprimande. » Satan savait très bien qu'en s'opposant à Josué, pour l'empêcher d'officier comme prêtre, il s'opposait à Jéhovah , qui était revenu avec bonté à Jérusalem. Il voulait que cette bonté de cœur soit retenue et détournée, et le châtiment de leurs péchés continuerait ; et aurait ainsi interdit la bénédiction de Jéhovah. Puisque c'était le plaisir de Jéhovah qu'il cherchait à entraver, il était approprié que la réprimande vienne de lui .

2. La méchanceté, la rancune envieuse et mortelle du diable , contraste ici avec la bienveillance , la patience et l'amour implacables de Jéhovah . « N'est-ce pas une marque arrachée du feu ? La question doit être comprise, non pas de Josué considéré seulement personnellement , mais de manière représentative — comme se rapportant au sauvetage du peuple aussi bien que lui-même de l'oppression et du mal, et, si leurs ennemis avaient eu leur volonté, l'extinction ; et la délivrance et la restauration de l' office même de Josué – l'office sacerdotal – qui, sans une telle intervention divine, aurait pu être perdu.

Satan aurait fait garder le tison dans le feu jusqu'à ce qu'il soit consumé. Mais la puissance, la bonté et la fidélité de Jéhovah l'avaient arraché des flammes, l'avaient sauvé d'une telle consomption. La réprimande est évidemment celle de la suprématie indignée et de la bienveillance offensée, dirigée à la fois contre la malignité et la présomption [ Wardlaw ].

N'est-ce pas une marque ? &c.

1. S'ils sont livrés une fois, est-il raisonnable de les jeter à nouveau dans le four ? Les persécuteurs du temps de la reine Marie étaient assez cruels pour cela ; mais nous devons avoir compassion des hommes, « les tirant du feu » ( Jude 1:22 ). Combien plus Dieu aura-t-il pitié !

2. Si Dieu aime son peuple, changera-t-il ? Jamais! Bien que souillés de saleté et brûlés par le feu, il ne les rejettera jamais. Comme les trois dignes ( Daniel 3:20 ), ils seront délivrés du feu et promus à l'honneur Les dons et l'appel de Dieu sont sans repentance. Réprimande-toi .

1. Ceci est un avertissement contre l'esprit sarcastique, amer et virulent qui se manifeste si souvent en parlant et en écrivant contre les autres [ Wordsworth ].

2. Une leçon pour ne pas discuter avec le tentateur, mais le renvoyer au Sauveur, dont la réprimande est puissante et réussie ( Psaume 80:6 ; Matthieu 4:10 ).

Zacharie 3:3 . On dit ici que deux choses appartiennent à la libre acceptation avec Dieu.

(1) L'enlèvement de la culpabilité de notre péché, nos robes sales; cela se fait par la mort de Christ, dont le fruit propre est la rémission du péché.

(2) Mais il en faut plus ; même une collation de justice, et par là un droit à la vie éternelle. C'est ce qu'on appelle un changement de vêtement, ou, comme dans Ésaïe 61:10 , les vêtements de salut, la robe de justice. Ceci n'est fait nôtre que par l'obéissance du Christ, comme l'autre l'est par sa mort [ Owen ].

Nous pouvons apprendre de l'ensemble—

1. Que ceux que Dieu rachète, il les fera le servir.
2. Que bien que le péché puisse polluer, Dieu leur pardonne librement.
3. Que la délivrance et le pardon, la purification et l'amour de Dieu soient un motif de confiance dans la prière, un soutien dans la tentation et un motif d'activité dans le service.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 3

Zacharie 3:1 . Satan , "l'accusateur de nos frères" ( Apocalypse 12:10 ). L'accusation est l'élément de son être. Il accuse Dieu aux hommes (cf. Genèse 3:4 ), et il accuse les hommes à Dieu (comme dans Job et dans ce passage).

D'où son nom dans le NT, Diabolus , de diaballein = mettre en désaccord, à savoir, par calomnie, - un titre descriptif tout aussi fort que le terme hébreu, Satan = opposant, l'adversaire inhérent et éternel de Dieu et de l'homme, et de tout ça est bon. En fin de compte, le royaume de notre Dieu et la puissance de son Christ seront trop pour l'artifice et la malice de Satan. Pourtant, cet être malin s'oppose à la vérité et ne néglige aucun effort pour détourner la faveur de Dieu de son peuple, et ainsi renverser toute l'économie rédemptrice [ Lange ].

Résistez . Contre qui Satan multiplie-t-il ses attaques malveillantes ? Contre ceux en qui Dieu a multiplié ses grâces. C'est un pirate trop rusé pour attaquer un vaisseau vide ; il cherche à voler ces navires qui sont richement chargés [ Wilson ].

Zacharie 3:2 . Marque . Un pauvre hindou converti a été une fois raillé par un infidèle européen, qui lui a demandé ce que Jésus avait fait pour lui. Les Hindous ont pris un ver, l'ont mis dans un cercle de feuilles séchées et d'herbe, et y ont mis le feu. Lorsque le feu s'est approché du ver, il l'a saisi et l'a mis dans sa poitrine en s'écriant : « C'est ce que Jésus a fait pour moi. J'ai été une fois exposé au feu éternel. Les flammes m'avaient même touché, et j'étais une marque roussie et noircie ; quand Dieu dans sa grâce incomparable m'a arraché ! [ Guirlande sacrée ].

Zacharie 3:5 . Mitre . Certains agissent avec leurs mitres comme nos rois et nos reines avec leurs couronnes ; ils ne les mettent que dans les grandes occasions, ne les portent pas toujours, car ils sont trop lourds. Chrétiens, votre occasion d'état devrait être toujours : vous êtes toujours chers au Christ, et toujours près du cœur du Père [ Spurgeon ].