Commentaire de la Bible du sermon
Jaques 2:26
La justification par la foi.
I. La justification par la foi est en fait une doctrine appartenant nécessairement à toute vraie religion, et non à la seule religion chrétienne. On parle parfois comme si l'Évangile avait introduit une méthode de salut qui n'est pas l'achèvement et la perfection de tout ce qui précède, mais une méthode tout à fait opposée à celle-ci, comme si Abraham et les patriarches entraient au ciel par une toute autre porte que Saint-Pierre. Paul et les membres de l'Église chrétienne.
Mais le Nouveau Testament enseigne différemment. Saint Paul répudie entièrement l'idée qu'il ait annulé la loi par la doctrine de la foi ; il montre que le principe qui justifiait Abraham était identique à celui qu'il prêche comme principe de la justification chrétienne, conclusion qui est confirmée par l'expression de l'Ancien Testament selon laquelle « Abraham crut en Dieu, et il » (c'est-à-dire sa foi ) « était compté sur lui pour justice.
« Si je voulais une confirmation indépendante de la doctrine de la justification par la foi de saint Paul, je la chercherais dans la confession de tout homme dont la conscience spirituelle serait un tant soit peu éveillée, et qui chercherait, à genoux devant Dieu, quelque communication du Divin. la vie, et je suis sûr que la ferveur avec laquelle un tel homme implorerait l'aide d'en haut montrerait suffisamment qu'aucune œuvre de l'homme ne peut établir cette union avec Dieu qui est la vie de l'âme humaine.
II. Lorsque saint Paul écrivait avec tant de ferveur, ce n'était pas la foi elle-même pour laquelle il combattait autant que la foi au Seigneur Jésus-Christ par opposition à la foi manifestée de toute autre manière. Qui dira qu'il a mis la foi avant les oeuvres ? Il n'a jamais fait la comparaison du tout. Il montrait simplement Christ comme le chemin vers le Père, et donc vers l'union avec Christ, ou la foi en Lui, comme le seul moyen concevable de porter du fruit à la louange et à la gloire de Dieu.
Harvey Goodwin, Sermons paroissiaux, vol. ii., p. 198.
Références : Jaques 3:1 . Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 188. Jaques 3:2 . J. Keble, Sermons pour Noël et l'Épiphanie, p. 483 ; JH Thom, Les lois de la vie, vol. je., p. 266 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol.
xv., p. 301. Jaques 3:4 . F. Wagstaff, Ibid., vol. xxii., p. 170. Jaques 3:5 . JF Haynes, Ibid., vol. xviii., p. 54 ; Ibid., vol. ii., p. 182 ; Homiliste, 2e série, vol. ii., p. 173. Jaques 3:8 . D. Burns, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 101 ; Clergyman's Magazine, vol. je., p. 51.