Apocalypse 15

DISCOURS : 2519
LE CHANSON DE MOSE ET DE L'AGNEAU

Apocalypse 15:3 . Et ils chantent le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau, en disant : Tes œuvres sont grandes et merveilleuses, Seigneur Dieu tout-puissant ; tes voies sont justes et vraies, roi des saints. Qui ne te craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ?

LE règne de l'Antéchrist, et sa destruction ultime, occupent une grande partie de l'Apocalypse de saint Jean. Sa destruction a été prédite dans le chapitre qui précède mon texte ; et est plus circonstanciellement déclaré dans ce qui le suit. Dans le chapitre devant nous, nous avons une vision introductive, représentant la joie et le triomphe que les saints glorifiés exprimeraient à cette occasion. Mais en respectant les circonstances particulières de la vision, les commentateurs ne sont en aucun cas d'accord.

Là où c'est le cas, je n'oserais pas parler avec assurance, surtout là où je suis dans la nécessité de différer de celles qui sont le plus généralement et le plus justement approuvées. Mais il me semble que trop peu d'attention a été accordée au contexte ; et que si le parallèle, qui est évidemment établi entre la délivrance à la mer Rouge et notre rédemption par le Christ, est pris comme un indice, le tout sera démêlé, et la simplicité elle-même imprégnera ce qui, avec toute autre interprétation, sera ne présente à nos yeux qu'une obscurité inexplicable.

« Une mer de verre » est mentionnée auparavant, dans le quatrième chapitre [Note : Apocalypse 4:6 .] ; où il est censé se référer à la mer d'airain qui était dans le temple, et qui était remplie d'eau pour le service des prêtres [Note : 1 Rois 7:23 .

]. Mais nous ne sommes pas pour cela limités à cette vision des choses en cet endroit. Il est bien connu que les mêmes images sont utilisées en référence à des choses différentes, surtout dans ce livre hautement figuratif : et la référence doit toujours être déterminée par le contexte. Considérez maintenant, quel est le sujet dont il est ici question ? C'est la destruction de tous les ennemis de Dieu et de son Christ. Et quelle est l'illustration qui en est donnée ? Il est tiré de la destruction de Pharaon et des armées égyptiennes dans la mer Rouge.

Et dans quels termes cette délivrance est-elle célébrée ? Ils s'accordent précisément avec ceux qui furent utilisés par Moïse et les Israélites à cette occasion ; comme nous le soulignerons plus distinctement dans notre vision ultérieure du sujet. Prenez maintenant cet indice, et toute la vision sera extrêmement claire et parfaitement harmonieuse dans toutes ses parties, sans aucune occasion de conjectures fantaisistes. Nous allons paraphraser l'ensemble conformément à cette idée.

« J'ai vu, pour ainsi dire, une mer », où « les saints avaient remporté la victoire » sur leurs ennemis persécuteurs et sanguinaires : et c'était, « pour ainsi dire, une mer de verre mêlée de feu : » les eaux, ayant submergé tous les ennemis de Dieu, étaient maintenant calmes et clairs comme le cristal lui-même, tandis que les reflets de lumière émanant de la colonne de feu, et brillant du plus brillant éclat possible, faisaient apparaître toute la mer comme si elle était mêlée de feu [Note : Il s'agit d'une apparence courante de l'eau reflétant les rayons du soleil levant ou couchant.

]. Et j'ai vu les saints victorieux « debout (près) dessus [Note : le fait de ne pas faire allusion à ce sens du mot ἐπὶ (apud, prope, juxta : voir Schleusner) semble avoir été l'occasion de la plupart des explications étranges données de tout le passage.]. Et je les ai entendus « chanter un cantique à l'Agneau » de Dieu, exactement semblable à celui qui fut chanté par Moïse et les Israélites à la mer Rouge, adorant « leur Dieu et Roi » comme l'unique auteur de leur délivrance, et déclarant prophétiquement , qu'il régnera en temps voulu sur toutes les nations aux siècles des siècles [Note : Comparez le v.

2-4. avec Exode 15:1 ; Exode 15:6 ; Exode 15:18 .].”

Cette chanson, nous procédons maintenant à l'examen. La première partie consiste en une adoration rétrospective ; et la dernière partie, d'exultation prospective et de triomphe.
Remarquons ce qu'ils disent d'une certaine manière—

I. De l'adoration rétrospective—

Remplis de la plus profonde gratitude, ils célèbrent,

1. La délivrance qu'ils ont vécue—

[Grande était la délivrance accordée à Israël; comme Moïse l'a dit : « Dans la grandeur de ton excellence, tu as renversé ceux qui se sont levés contre toi : tu as envoyé ta colère, qui les a consumés comme du chaume [Note : Exode 15:7 .] ». Mais au-delà de toute comparaison, plus grande est cette délivrance que les saints éprouvent des ennemis de leur salut : et, quand leurs triomphes seront complets, ils auront proportionnellement plus de raisons de chanter : « Tes œuvres sont grandes et merveilleuses, Seigneur Dieu tout-puissant ! Terribles ont été les souffrances que des multitudes ont endurées de la part des puissances antichrétiennes.

Mais ce n'est pas d'un simple ennemi humain qu'ils ont été sauvés, mais du grand dragon, ce vieux serpent, le Diable, et de toutes ses armées. Ce n'est pas non plus à une simple mort temporelle qu'ils ont échappé, mais à la mort éternelle dans l'étang qui brûle de feu et de soufre. Ce n'est pas non plus par un simple exercice de pouvoir que cette délivrance a été effectuée pour eux, mais par l'incarnation et la mort du Fils co-égal et co-éternel de Dieu ; d'où c'est qu'ils chantent : « Tes œuvres sont grandes et merveilleuses, Seigneur Dieu tout-puissant ; ” “ tes voies sont justes et vraies, Roi des Saints ” : car, comme Jéhovah, le Rédempteur d'Israël , était leur Roi, et les a pris sous son propre gouvernement immédiat, ainsi est “ le Seigneur Dieu Tout-Puissant notre Roi ”, même "le Roi de tous les saints », qui ont jamais été ou seront jamais sauvés.

C'est « le Dieu Puissant », qui, par les merveilles qu'il a opérées pour nous, est devenu le « Prince de la Paix [Note : Ésaïe 9:6 .] ».]

2. Les perfections de Dieu qui s'y déploient—

[Le plus cruel avait été la conduite de Pharaon envers les enfants d'Israël : et Dieu avait déclaré à plusieurs reprises, à lui et à Israël eux-mêmes, qu'il les délivrerait de ses mains. Quand donc Pharaon, avec toute son armée, fut détruit dans la mer Rouge, Moïse remarqua particulièrement la correspondance entre son impiété et les jugements qui lui étaient infligés : « L'ennemi dit : Je poursuivrai ; je vais dépasser; je partagerai le butin ; mon âme sera rassasiée sur eux : je tirerai mon épée : ma main détruira.

Tu as soufflé de ton vent, la mer les a recouverts : ils ont coulé comme du plomb dans les eaux puissantes [Note : Exode 15:9 .]. Mais voyez les perfections de Dieu dans l'œuvre de la rédemption. En vérité, « Dieu sait comment délivrer les pieux des tentations et réserver les injustes jusqu'au jour du jugement pour qu'ils soient punis [Note : 2 Pierre 2:9 .

]. " Ou, ayez une vue plus globale : voyez la Justice, non seulement comme honorée par l'expiation faite pour le péché, mais comme exigeant le salut, si je puis ainsi parler, pour ceux pour qui elle a été offerte ; l'exigeant, comme dû à celui qui a fait cette expiation, et comme dû à ceux qui se confient en elle pour leur acceptation devant Dieu. Voyez la Vérité accomplissant aussi toutes les promesses de Dieu à son peuple croyant, et faisant de la rage même de leurs ennemis l'occasion de déployer plus abondamment en leur faveur sa puissance et sa grâce.

Pas même la Miséricorde elle-même ne paraîtra plus glorieuse à l'âme rachetée dans le ciel, que ces perfections autrefois hostiles de justice et de vérité ; lui; mais, sur sa foi en Christ, ils devinrent instantanément ses avocats, et dès lors resteront à travers les âges éternels sa plus grande sécurité. De même que le Seigneur Jésus est « fidèle et juste pour lui pardonner ses péchés », de même il le sera en lui confirmant ce pardon pour les siècles des siècles.

Ici, je dois particulièrement attirer votre attention sur la correspondance entre le cantique de Moïse et le cantique de l'Agneau. Moïse a chanté : « Qui est comme toi, ô Dieu, parmi les dieux ? Qui est comme toi, glorieux dans la sainteté, craintif dans les louanges, faisant des merveilles [Note : Exode 15:11 .] ? Ainsi, dans les mots qui suivent mon texte, la sainteté de Dieu est reconnue ; « Toi seul es saint ; » tandis que, dans mon texte lui-même, toutes les autres perfections de la Divinité sont magnifiées et adorées.]

Le chant des rachetés va encore plus loin,

II.

D'exultation et de triomphe prospectifs—

Combien puissant est l'appel qu'ils lancent à tout l'univers !
[Il est particulièrement dit des Israélites à cette occasion, que « lorsqu'ils virent cette grande œuvre que l'Éternel fit sur les Égyptiens, le peuple craignit l'Éternel, et crut l'Éternel et son serviteur Moïse [Note : Exode 14:31 . NB C'est le chapitre destiné à être lu le jour de Pâques, qui marque l'adéquation du sujet à ce jour-là.

]. " Et nous ne pouvons certainement pas supposer qu'il y en eut un seul parmi eux qui ne fut pas profondément impressionné par la miséricorde qui lui fut accordée. Et en trouvera-t-il un parmi ceux qui professent avoir été rachetés par Christ, « qui ne le craindrait pas et ne glorifierait pas son nom ? Il est dit des convertis dans l'âge millénaire, qu'« ils craindront le Seigneur et sa bonté dans les derniers jours [Note : Osée 3:5 .

]. " Et en effet il est impossible de contempler cette bonté, et de ne pas désirer nous abandonner entièrement à lui. Un tel abandon de nous-mêmes à lui doit apparaître à tous « un service raisonnable [Note : Romains 12:1 .] ». Ayant été « acheté à un tel prix », voire « avec le sang précieux de cet Agneau sans tache [Note : 1 Pierre 1:18 .] », à quoi pouvons-nous penser un instant, sinon « le glorifier avec notre corps et nos esprits qui sont les siens [Note : 2 Cor. 6:20.] ? »

Et n'avons-nous pas d'abondants encouragements à le faire ? Regardez les Israélites à la mer Rouge. Combien d'entre eux ont péri dans la mer ? Pas une. Et combien de leurs ennemis ont échappé à la destruction ? Pas une; « Les eaux les couvraient ; il n'en restait plus un [Note : Psaume 106:11 .]. » Et n'en sera-t-il pas ainsi de ceux qui s'engagent à la conduite de l'Agneau ? Ne va-t-il pas aussi « faire des profondeurs de la mer un passage pour les rachetés [Note : Ésaïe 51:10 .

] ? » Oui, « ils passeront à sec . [Note : Ésaïe 11:15 : Ésaïe 11:15 .] » De même que les Jeunes Hébreux dans la fournaise « n’avaient pas tant qu’une odeur de feu passé sur eux », ainsi tout le corps des rachetés échappera à leurs épreuves sans même l’ombre d’un blessures qu'ils ont subies. Nous ne pouvons pas concevoir une plus grande disparité qu'entre Pharaon avec ses « six cents chars de guerre », et les armées désarmées d'Israël avec un million de femmes et d'enfants à protéger : mais Dieu était de leur côté : et Dieu est aussi de notre côté : et « ce n'est pas sa volonté qu'un de ses petits périsse [Note : Matthieu 18:14 .

]. " Peu importe combien nos ennemis peuvent être nombreux ou puissants : craignons seulement « le Roi des saints », et confions-nous en lui ; et nous les verrons bientôt « tous morts au bord de la mer [Note : Exode 14:30 : Exode 14:30 .] »]

Ce que les rachetés dans leur chant inculquent comme si raisonnable, ils l'espèrent certainement être accompli en temps voulu dans toute la terre -
[Ceci est très particulièrement insisté dans le chant de Moïse : " Le peuple entendra et aura peur : la douleur s'emparera des habitants de la Palestine. Alors les ducs d'Edom seront stupéfaits; les hommes forts de Moab, tremblants, s'empareront d'eux; tous les habitants de Canaan fondront.

La peur et l'effroi tomberont sur eux : et le Seigneur régnera aux siècles des siècles [Note : Exode 15:14 .]. Ainsi sera redouté notre adorable Rédempteur sur toute la terre, comme il est dit dans les mots qui suivent mon texte : « Toutes les nations viendront et se prosterneront devant toi ; pour tes jugements [Note : δικαιώματα.

] (tes vérités salvatrices) sont rendues manifestes. L'obligation de craindre et de glorifier notre bien-aimé Seigneur est de plus en plus connue : et le temps n'est pas loin maintenant où elle sera universellement connue et universellement reconnue. Les œuvres merveilleuses qu'il a accomplies ne seront pas entendues aussi partiellement et avec une telle indifférence qu'elles le sont maintenant : la bonne nouvelle de la rédemption sera portée jusqu'aux extrémités de la terre, et « toute chair verra le salut de Dieu » : « Tous les rois se prosterneront devant lui ; toutes les nations le serviront. Perspective bénie ! digne d'être célébré par les hôtes célestes ! et digne de l'attention incessante de chaque enfant de l'homme !]

Et maintenant, permettez-moi de demander : Qui ne craindrait et ne glorifierait pas notre Dieu rédempteur ?

[Est-ce que l'un d'entre vous ici présent est prêt à dire qu'il ne mérite pas cet hommage de votre part ? Qu'auriez-vous pensé d'un Israélite qui aurait fait une telle affirmation à la mer Rouge ? Et, si vous l'aviez condamné comme un misérable sans grâce et ingrat, que devez-vous penser de vous-mêmes, qui avez éprouvé de sa part une miséricorde infiniment plus riche ? viens ; venez vous tenir debout sur cette mer de verre : voyez ses vagues toutes calmes et lisses comme le cristal lui-même : voyez les coruscations du nuage, et l'empreinte de la divinité elle-même sur elle : réfléchissez à ce qui a été forgé pour vous.

Réfléchissez à la hauteur, à la profondeur, à la longueur et à la largeur de l'amour incompréhensible qu'il contient : prenez vos harpes : accordez-les aux chants des rachetés d'en haut : commencez le chant de Moïse et de l'Agneau : rejoignez, avec des notes cependant faibles, le chœur d'en haut : et attends avec impatience le jour où tu frapperas tes harpes comme elles le font ; et vos notes seront entendues aussi fortes et mélodieuses que n'importe laquelle des leurs. jour béni ! « Cherchez-le : hâtez-vous-y.

« Il n'y a plus qu'un peu de temps qu'il vous faut lutter contre les principautés et les puissances. Votre victoire sur eux est certaine et sera bientôt consommée. Vos ennemis vous suivent en effet, comme Pharaon l'a fait, en disant : « Je poursuivrai, je rattraperai, je partagerai le butin : ma convoitise sera satisfaite sur eux ; je tirerai mon épée ; ma main les détruira. Mais, dans un petit moment, « Dieu soufflera avec son vent ; et la mer les couvrira, et ils couleront comme du plomb dans les eaux puissantes [Note : Exode 15:9 .

]. " Aux plus faibles d'entre vous, est envoyé ce message de consolation : « Ne crains pas ; car je suis avec toi : ne t'effraie pas ; car je suis ton Dieu : je te fortifierai ; oui, je t'aiderai; oui, je te soutiendrai avec la main droite de ma justice. Voici, tous ceux qui étaient furieux contre toi seront honteux et confondus : ils seront comme rien ; et ceux qui luttent avec toi périront.

Tu les chercheras, et tu ne les trouveras pas, même ceux qui t'ont combattu : ceux qui te font la guerre seront comme rien et comme une chose de néant [Note : Ésaïe 41:10 .]. Puisse cette glorieuse consommation s'accomplir rapidement ! Même ainsi, Amen et Amen !]