Joël 2:26

DISCOURS : 1181
LA SUPPRESSION DES JUGEMENTS UN MOTIF D'ÉLOGE

Joël 2:26 . Vous mangerez abondamment et serez rassasiés, et louerez le nom de l'Éternel, votre Dieu, qui a fait des merveilles avec vous, et mon peuple n'aura jamais honte .

La PLUS encourageante est cette appellation par laquelle David s'adresse au Dieu Très-Haut : « toi qui écoutes la prière ! C'est cette vision de la Divinité qui seule garde les hommes du désespoir, et empêche ce monde pécheur de devenir une contrepartie de l'enfer lui-même. Dieu entend en effet la prière des pauvres sans ressources et ne méprise pas leur désir. De cela, il y a une illustration frappante dans le passage dont nous sommes saisis.

Une invasion de sauterelles avait été envoyée, comme une immense armée, pour détruire toute la terre d'Israël. La désolation qu'ils répandaient avait réduit le peuple à la plus profonde détresse. Mais Dieu les encouragea à s'humilier devant lui et leur assura que, ce faisant, il « serait jaloux du pays et aurait pitié de son peuple ». Il leur dit même quelle réponse il donnerait à leurs requêtes, même une telle qui leur assurerait la suppression de tous leurs ennuis, et une restauration complète en sa faveur : au lieu de périr par la famine, ils devraient « manger et se rassasier ; » et au lieu d'être confondus par lui, ils ne devraient « plus jamais avoir honte » de leur confiance en lui.
Les paroles ainsi expliquées nous conduiront à considérer sous quel jour Dieu voudrait que nous regardions la suppression de ses jugements : elle doit être considérée par nous comme un appel,

I. À une plus fervente gratitude—

C'est, que nos épreuves aient été,

1. De nature temporelle—

[Les jugements temporels, lorsqu'ils sont lourds et de longue durée, sont extrêmement affligeants. leur suppression, qu'elles aient été publiques ou privées, sociales ou personnelles, est un juste motif de joie et d'action de grâce. Dans une telle dispensation de miséricorde, nous pouvons souvent contempler des efforts « merveilleux » de la bonté divine : et nos reconnaissances devraient être pieuses et ferventes, en proportion de l'occasion qui les appelle.

En tant que « le pays même » et « les bêtes des champs », pas moins que « les enfants de Sion [Note : v. 21-23.] », ont été appelés ici à se réjouir des miséricordes qui leur sont accordées, ainsi devrions-nous appeler « tout ce qui est en nous pour bénir le saint nom de Dieu » pour les bénédictions que nous commémorons maintenant — — —]

2. De nature spirituelle—

[Les jugements spirituels, quoique moins généralement ressentis, sont infiniment plus graves que ceux qui n'affectent que nos intérêts présents. Dites, vous qui avez été courbés par un sentiment de culpabilité et les craintes d'un abandon final, si ce n'est pas un fardeau trop lourd à porter pour vous ? Comment devriez-vous alors vous réjouir et bénir votre Dieu, s'il vous l'a enlevé ! Certes, Dieu « s'est merveilleusement occupé de vous.

» En fournissant de tels moyens pour votre restauration en sa faveur ; (la mort de son propre Fils, et les influences de son Esprit ;) et en surmontant la réticence de vos cœurs, et en vous inclinant à embrasser sa miséricorde offerte ; dis, n'est-ce pas merveilleux ? Ne pouvez-vous pas contempler des merveilles à chaque étape de votre chemin ? Vraiment alors il ne devrait y avoir aucune limite à votre gratitude et à votre amour. L'état d'esprit doit être comme celui du pieux Ézéchias : « Le vivant, le vivant, il te louera comme je le fais aujourd'hui : les pères des enfants feront connaître ta vérité.

Le Seigneur était prêt à me sauver : c'est pourquoi nous chanterons mes cantiques aux instruments à cordes, tous les jours de notre vie, dans la maison du Seigneur [Note : Ésaïe 38:19 .].”]

La suppression de ses jugements de nous est aussi un appel de Dieu,

II.

Pour plus d'alliance—

Alors que nous sommes sous la pression de nos afflictions, nous sommes prêts à penser qu'il est vain d'invoquer Dieu. Mais Dieu nous assure qu'il n'en est rien : il nous dit que « son peuple », c'est-à-dire « ceux qui s'attendent à lui », n'aura jamais honte [Note : Comparez Ésaïe 49:23 . avec le texte.]. Ils peuvent assurément attendre de lui tout ce dont ils ont besoin. Ils ne voudront jamais,

1. Les dons de sa providence—

[Ceci est abondamment déclaré dans les Saintes Écritures. « Ceux qui craignent le Seigneur ne manqueront d'aucune manière de faire qui soit bonne. » Il peut y avoir envie de lions ; mais il n'y en aura pas pour eux [Note : Psaume 34:9 .]. « Ceux qui recherchent d'abord le royaume de Dieu et sa justice, recevront une provision appropriée de toutes les choses nécessaires. »

La mesure dans laquelle ces promesses sont accomplies est peu comprise par ceux qui ont une grande partie des biens de ce monde : mais par l'homme pieux qui subsiste par son travail quotidien, cela est connu et ressenti. Il voit souvent dans son maigre salaire des « affaires merveilleuses » qui le remplissent d'un étonnement total et le contraignent à crier comme Israël après le passage de la mer Rouge : « Qui est un Dieu comme toi, glorieux de sainteté, craintif ? dans les louanges, faisant des merveilles [Note : Exode 15:11 .].”]

2. Les bénédictions de sa grâce—

[Où trouverons-nous un seul pécheur contrit que Dieu ait jamais refusé d'entendre ? Il n'y en a jamais eu un, depuis la fondation du monde. "Jamais Dieu n'a dit à personne, cherchez ma face en vain." Pas même un Manassé, qui avait rempli les rues de Jérusalem du sang d'innocents, n'a été rejeté, quand une fois il s'est humilié devant son Dieu. Et notre Seigneur béni a dit sans aucune exception: «Celui qui vient à moi, je ne le chasserai en aucun cas.

« Là où le péché a abondé, la grâce abondera beaucoup plus ; » et cela suffira à nos besoins, même si nos épreuves et nos difficultés se multiplient au-dessus des sables du rivage. L'espérance du chrétien est ferme, et « ne le fera jamais honte » : car Dieu a dit, qu'« Israël sera sauvé dans le Seigneur avec un salut éternel : il ne sera ni honteux ni confondu, le monde sans fin [Note : Ésaïe 45:17 .

]. " Ceci est répété avec encore plus d'emphase dans le verset qui suit mon texte, en ce qu'il est associé à l'assurance que son peuple sera rendu sensible à sa présence avec eux et à sa relation avec eux en tant que leur Dieu pour les siècles des siècles. C'est l'héritage de tous ceux qui croient en Christ [Note : Romains 9:33 ; Romains 10:11 : Romains 10:11 .], et faites de lui le seul fondement de toutes leurs espérances [Note : 1 Pierre 2:6 .]

Adresse—
1.

Ceux qui ont des ennuis—

[Quel que soit votre problème, ne cédez pas au découragement; mais ayez recours au remède que Dieu vous a prescrit, c'est-à-dire « vous tourner vers lui en pleurant, en deuil et en jeûnant [Note : v. 12.] " S'il s'agissait d'une simple aventure que Dieu vous entende après une longue épreuve de votre foi et de votre patience, ce serait un encouragement tout à fait suffisant de faire appel à lui [Note : v. 14.]. Mais son retour vers vous en voie de miséricorde est sûr , si seulement vous le cherchiez en voie de douleur pénitentielle : car il sera « l'espérance de son peuple, et la force des enfants d'Israël [Note : Joël 3:16 .

]. " Déverse seulement tes plaintes dans son sein, et ta prière ne sera pas vaine. Il vous donnera à manger du pain de vie et sera rassasié, et Ésaïe 61:3 toutes vos peines en joie [Note : Ésaïe 61:3 .]

2. A ceux qui ont connu une grande délivrance—

[Ne vous méprenez pas sur votre grand Libérateur, mais louez-le et magnifiez-le de tout votre cœur [Note : Ésaïe 12:4 .] — — — Apprenez aussi à vous confier à lui. De nouveaux troubles peuvent survenir, encore plus graves que vous n'en avez jamais connu : mais il y a le même Dieu de grâce vers lequel vous devez vous rendre ; et il vous entendra et vous répondra, comme aux jours d'autrefois.

Ce n'est pas non plus à ce monde seulement qu'il confiera les gages de son amour : il vous portera, comme sur des ailes d'aigle, dans tout ce morne désert ; et finalement vous mettre dans la pleine et éternelle fructification de la terre promise, où ni le besoin ni la douleur ne seront plus éprouvés de toute éternité.]