Luc 19:26

DISCOURS : 1564
TALENTS PERDUS, SANS AMÉLIORER

Luc 19:26 . Je vous dis qu'à tous ceux qui ont il sera donné ; et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a sera ôté .

LA force de l'habitude, indépendamment de toute influence particulière d'en haut, est bien connue. Mais, en plus de cela, Dieu a annexé une bénédiction à l'utilisation des moyens, et a promis qu'ils ne seront pas employés en vain. Les paroles devant nous ont été prononcées par notre Seigneur béni à différentes occasions. Ils semblent avoir été utilisés par lui comme une sorte de proverbe. En tout cas, comme étant ainsi répétées par lui, elles méritent une attention particulière. On peut bien les considérer sous un triple point de vue :

I. Comme principe établi—

Dieu a ordonné non seulement que les moyens soient utilisés pour arriver à la fin, mais que les miséricordes mêmes qu'il nous a accordées soient augmentées ou diminuées, selon que nous nous efforçons de les améliorer, ou que nous les laissons mentir. par nous non amélioré. C'est ce qu'il a posé comme principe,

1. Dans la nature—

[Tout, en premier lieu, est le don de Dieu. La fertilité de la terre, le pouvoir végétatif de la graine, l'influence bienfaisante du soleil et de la pluie, sont tous de Dieu. Mais encore ils seraient tous en vain sans le travail de l'homme. Adam était obligé de travailler, même au paradis : et ainsi, maintenant, l'homme doit labourer la terre, et utiliser tous les moyens que nécessitent les différentes sortes d'agriculture, afin d'assurer une récolte ; et, s'il néglige son devoir à cet égard, non seulement il perdra les fruits qu'il aurait pu obtenir autrement, mais sa terre subira un dommage que le travail des années pourra à peine réparer.

C'est le récit que nous fait Salomon, après avoir contemplé de ses yeux l'événement même : et voici, tout était couvert d'épines, et des orties en couvraient la face, et son mur de pierre était détruit. Alors je l'ai vu et bien considéré : je l'ai regardé, et j'ai reçu l'instruction. Encore un peu de sommeil, un peu de sommeil, un peu de jointure des mains pour dormir : ainsi viendra ta pauvreté comme un voyageur, et ta misère comme un homme armé [Note : Proverbes 24:3 .]. En négligeant les moyens appropriés, non seulement il ne parvient pas à s'enrichir ; mais il perd ce qu'il possédait ; et la pauvreté, avec une force graduelle et irrésistible, s'empare de lui.]

2. En grâce—

[Toutes les facultés que nous possédons nous sont données d'en haut. Mais la compréhension doit être cultivée, les affections doivent recevoir une direction appropriée, et la conscience doit être exercée comme en présence du Dieu qui sonde le cœur. Si nous n'exerçons pas les facultés de la manière que Dieu a désignée, non seulement nous perdrons tout ce que nous aurions pu atteindre, mais l'entendement deviendra aveugle, les affections sensuelles et la conscience desséchée.

Tels furent les effets mêmes produits par le ministère du prophète Isaïe, parmi ses auditeurs [Note : Ésaïe 6:9 .]; comme aussi par notre bienheureux Seigneur [Note: Matthieu 13:13 .] et ses Apôtres, dans leurs ministères [Note: Actes 28:25 .

] : de sorte qu'à chaque âge ces paroles de Salomon ont été vérifiées : « Il devient pauvre celui qui a la main molle ; mais la main du diligent enrichit [Note : Proverbes 10:4 .].”

S'il est dit que notre entière dépendance de Dieu pour tout peut bien remplacer tout travail de notre part ; Je réponds qu'au lieu de remplacer nos efforts, il nous est demandé comme un encouragement à travailler de toutes nos forces : « Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement ; car c'est Dieu qui opère en nous le vouloir et le faire selon son bon plaisir [Note : Philippiens 2:12 .

]. " Rien ne nous sera ajouté que dans l'usage des moyens ; et « que nous soyons justes ou méchants, le fruit de nos actions et la récompense de nos mains nous seront donnés [Note : Ésaïe 3:10 .] »]

Les mots de notre texte peuvent être examinés plus avant,

II.

Comme un fait réalisé—

Ils se réalisent dans l'expérience de tous, et spécialement parmi le peuple du Seigneur ;

1. Dans leurs cadeaux—

[Dieu a donné à ses serviteurs un peu de discernement spirituel; peut-être aussi une faculté de transmettre la connaissance qu'ils possèdent et une capacité de répandre leurs besoins devant le Seigneur dans la prière. Or ces dons, et d'autres semblables, sont augmentés par l'usage et diminués par la négligence. Que chacun regarde en arrière à l'époque où l'un de ces dons lui a été accordé, et note quelle mesure d'amélioration il en a fait ; et alors qu'il compare son état actuel par rapport à eux : et je ne doute pas qu'il reconnaisse la vérité de l'affirmation de notre Seigneur, que, tandis qu'un bon et diligent usage a été fait des dons, ils lui ont été augmentés ; et que, quand il devenait négligent dans l'utilisation d'eux, ils étaient proportionnellement diminués.

En effet, ce n'est rien d'autre que ce qu'on nous enseigne expressément à attendre de la part de Dieu : car on nous dit : « Il est impossible pour ceux qui ont été une fois Ghost, et avez goûté la bonne parole de Dieu, et les puissances du monde à venir, s'ils tombent, pour les renouveler à nouveau jusqu'à la repentance ; voyant qu'ils se crucifient de nouveau le Fils de Dieu, et le mettent ouvertement en honte [Note : Hébreux 6:4 .

]. " Ici, il est évident que non-seulement négliger les talents en empêche l'accroissement ; mais il les fait se retirer, et apporte une obstination sur le cœur, et le rend indisposé à recevoir d'autres bénédictions.]

2. Dans leurs grâces—

[À certains, Dieu a accordé une mesure de contrition, et de foi, et d'amour, et de paix, et de sainteté : et nous voyons, par les auditeurs de terrain pierreux, quelle décadence a lieu dans ces grâces, quand le possesseur d'elles devient négligent dans des devoirs secrets. Il « laisse son premier amour [Note : Apocalypse 2:4 .] : » et « les choses qui restent en lui sont prêtes à mourir ; de sorte qu'il peut apparaître plutôt comme un mort que comme vivant [Note : Apocalypse 3:1 .

]. " Que quelqu'un se souvienne de ces saisons privilégiées, où son cœur se dissolvait dans les larmes d'un chagrin pénitentiel, ou s'élevait de joie sous le sentiment de l'amour pardonnant de Dieu : qu'il dise maintenant : Si, après les avoir perdus par négligence, il trouve une chose facile pour les récupérer? Qu'il dise plutôt, s'il ne risque pas de réaliser, dans son expérience, ce que saint Pierre a si terriblement déclaré : « Si après avoir échappé aux souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils y sont de nouveau empêtrés, et vaincus, cette dernière fin est pire pour eux que le commencement.

Car il valait mieux pour eux de ne pas connaître le chemin de la justice, que, après l'avoir connu, de se détourner du saint commandement qui leur avait été donné [Note : 2 Pierre 2:20 .].” Une œuvre de grâce n'est pas comme l'œuvre d'une statuaire, qui, si elle est laissée un temps, se retrouvera inchangée ; mais comme une pierre roulée sur une colline, qui, lorsque le travail cessera, redescendra au fond, et exigera que tout le travail soit à nouveau exécuté.]

Eh bien, puissions-nous considérer les mots de notre texte,

III.

Comme une leçon inculquée—

Il y a sûrement beaucoup dans ces mots,

1. Pour notre avertissement—

[Il n'est pas un de nous qui n'ait un talent engagé : et de cela, que ce soit plus ou moins, nous en sommes responsables. L'homme qui n'avait qu'un talent, a eu tort de le cacher dans une serviette : et à juste titre il lui a été enlevé, et il a été voué à la punition, comme un serviteur inutile. Nous devons « regarder en nous-mêmes, et avec diligence aussi, que nous ne perdons pas les choses que nous avons faites, mais que nous recevons une pleine récompense [Note : 2 Jean, v.

8.].” Les Israélites qui sont sortis d'Égypte et qui ont péri dans le désert nous sont présentés comme un avertissement pour améliorer comme il se doit les miséricordes que nous avons reçues [Note : Jude, v. 5.]. Notre Seigneur nous ordonne également de « se souvenir de la femme de Lot ». À chacun d'entre vous donc, je dirais : employez votre temps et mettez tous vos pouvoirs au service du Seigneur. C'est pour chacun de vous un jour de grâce, un jour de salut.

L'Evangile résonne maintenant dans vos oreilles. Le Sauveur vous est proclamé dans toutes les merveilles de son amour et de sa miséricorde ; et aucun de vous qui l'invoquera ne sera rejeté. En revanche, si, comme Capharnaüm, vous êtes exalté dans vos privilèges, comme Capharnaüm, vous distinguerez aussi par une condamnation plus lourde, si vous en abusez.]

2. Pour nos encouragements—

[Si seulement nous nous engageons avec diligence dans le travail qui nous est assigné, en vérité « notre travail ne sera pas vain dans le Seigneur [Note : 1 Corinthiens 15:58 .] ». Écoutez quel encouragement béni nous est donné par un apôtre inspiré : « Faisant toute diligence, ajoute à ta foi, la vertu ; et à la vertu, la connaissance ; et à la connaissance, la tempérance ; et à la tempérance, la patience ; et à la patience, la piété ; et à la piété, la bonté fraternelle ; et à la bonté fraternelle, la charité.

Car si ces choses sont en vous et abondent, elles vous font que vous ne serez ni stériles ni stériles dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est pourquoi, frères, efforcez-vous d'assurer votre appel et votre élection ; car si vous faites ces choses, vous ne tomberez jamais ; mais ainsi une entrée vous sera offerte en abondance dans le royaume de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ [Note : 2 Pierre 1:5 .

]. " Que peut-on désirer de plus que cela ? Nous ne voudrions pas être dispensés de nos propres travaux : tout ce que chacun de nous peut souhaiter, c'est d'être assuré qu'ils seront efficaces jusqu'au but désiré. Au nom du Dieu Tout-Puissant, alors, je vous déclare à tous, qu'à celui qui emploiera ses talents « il lui sera donné davantage, et il aura l'abondance [Note : Matthieu 13:12 .] ; » abondance ici , pour une amélioration plus spéciale; et l'abondance ci - après , comme sa récompense de récompense [Note : v. 17-19.]