Commentaire de la chaire de James Nisbet
Jean 3:2,3
UNE ENTRETIEN MOMENTANÉ
'Le même est venu à Jésus de nuit et lui a dit… Jésus a répondu et lui a dit… A moins qu'un homme ne soit né de nouveau, il ne peut pas voir le Royaume de Dieu.'
Pourquoi Nicodème est-il venu à Jésus de nuit ? Vous dites que c'était par peur . C'était peut-être le cas. Nous ne savons pas ce que les hommes feront quand ils auront peur ( Proverbes 29:25 ; Luc 12:4 ). Mais c'était peut-être du zèle . Ses devoirs l'occuperaient pendant la journée, mais plutôt que de négliger le bien-être de son âme, il vola les heures de la nuit ( Luc 13:24 ; Php_3:14).
Ou, encore une fois, il s'agissait peut-être d'une considération . Il saurait à quel point le Christ était occupé dans la journée et pourrait se sentir impossible d'obtenir une entrevue tranquille, alors il est venu de nuit ( Éphésiens 5:15 ). Quoi qu'il en soit, quelle grande chose de voir un homme venir à Jésus ( Jean 6:37 ; Jean 6:44 ; Jean 7:37 ; Matthieu 11:28 ; Apocalypse 22:17 ), tant de personnes refusent de venir à tous ( Jean 5:40 ). Êtes- vous venu?
Deux choses requièrent notre attention dans l'étude du récit.
I. Qu'est-ce qui l'a amené au Sauveur ? — On ne nous dit pas directement dans le passage, mais on peut déduire du discours de notre Seigneur qu'il n'était pas satisfait de son état religieux, qu'il s'inquiétait pour son âme ( Job 23:3 ; Ésaïe 26:9 ).
Il était pharisien ( Jean 3:1 ). strict dans les formes extérieures de la religion ( Actes 26:5 ); mais cela ne satisferait pas (Php_3:4-14). Il avait une certaine connaissance de Jésus ( Jean 3:2 ), qu'il était un Divin Maître ( Matthieu 22:6 ), mais cela ne satisferait pas ( 1 Corinthiens 1:20 ).
Il y avait le péché exigeant l'expiation ( Ézéchiel 18:4 ). Son âme avait soif de paix ( Ésaïe 57:19 ; Romains 5:1 ). Ce besoin l'a amené au Sauveur.
II. Ce que le Sauveur lui a dit .—Jésus savait que la question dans son cœur était ' le royaume de Dieu '. Qu'est-ce que c'est? ( Romains 14:17 ; Luc 17:21 ). Il est de caractère spirituel ( Romains 8:6 ).
Pour le voir et le comprendre , Nicodème doit donc être spirituel ( 1 Corinthiens 2:14 ). Il doit naître de nouveau ( Jean 3:3 , chap. Jean 1:12 ; 1 Jean 5:1 ).
Nicodème est charnel dans ses notions, et ne comprend pas ( Jean 3:4 ). Alors Jésus lui dit que pour entrer dans le Royaume, il doit naître d'eau et d'Esprit ( Jean 3:5 ). Nicodème saurait à quoi le Christ faisait référence ( Ézéchiel 36:25 ).
La raison est simple : ( Jean 3:6 ). Tous ceux qui sont nés d'un homme pécheur sont pécheurs. Tous ceux qui sont nés de Dieu par l'Esprit sont spirituels ( 1 Corinthiens 15:22 : 1 Corinthiens 15:22 ; Romains 5:12 ).
C'est aussi inexplicable que beaucoup de choses dans la nature ( Jean 3:8 ). Mais il y a un fait, un fait qui comblerait le besoin de l'âme : « Vous devez naître de nouveau .
— Évêque Rowley Hill.
Illustration
« Qu'est-ce que le Christ avait à dire à Nicodème qui lui viendrait comme une lumière fraîche ? Le Royaume de Dieu ne pouvait pas venir simplement comme un développement des circonstances humaines existantes. Il doit être une nouvelle création. Il doit venir, non comme l'achèvement d'un ordre ancien, mais comme la manifestation d'un nouvel ordre. Il doit y avoir un nouveau départ. Ce qui était né dans l'ancien ne pouvait, sans renaître, voir le nouveau.
« Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l'Esprit est esprit. En d'autres termes, Nicodème n'a pas réalisé la pleine signification du péché. Il a vu que les problèmes créés par la chute de l'homme étaient profonds, mais il n'a pas compris à quel point. Il ressentait, comme d'autres, le besoin essentiel de rédemption et de restauration ; mais il ne saisit pas tout ce qu'impliquaient les idées de pardon et de renouveau.
Il imaginait que les choses pouvaient avancer sur le même plan jusqu'à ce que le but glorieux soit atteint. Et la première des deux leçons suprêmes que Notre-Seigneur cherchait à lui enseigner était le caractère fondamental de cette erreur. « Aucun principe ne peut produire des résultats supérieurs à lui-même. Si l'homme doit jouir d'une vie spirituelle, ce par lequel il y entre - sa naissance - doit être d'un caractère correspondant," "Vous devez naître de nouveau." C'était une pensée entièrement nouvelle, et elle s'est naturellement présentée à Nicodème comme étrange et déroutante.