Ésaïe 60:8

Qui sont ceux qui volent comme un nuage ?

Adhésion à l'Église

C'est une belle conception de Vitringa, que les navires expressément mentionnés dans le verso suivant sont ici décrits dans leur première apparition à une distance ressemblant avec leurs voiles déployées et cours rapide un nuage laineux poussé par le vent, et un vol de colombes retournant à leurs jeunes. Les deux comparaisons sont utilisées comme ici pour indiquer la rapidité de la notion ( Job 30:15 ; Psaume 4:6 ; Osée 11:11 ; Jérémie 4:13 ). ( JA Alexandre. )

Comme des colombes à leurs fenêtres

I. LE MOUVEMENT QUI EST INDIQUE ICI. C'est un vol. L'expression est destinée à signifier la venue des hommes des régions éloignées de la terre à l'Église de Dieu, dont on dit ici des choses si glorieuses.

1. Le mouvement signifie cet état dans lequel ces hommes sont transformés, et dans lequel ils viennent à la jouissance des desseins de miséricorde. C'est l'abandon de tout leur culte idolâtre ; c'est le renoncement à tout ce qui s'oppose à Dieu et au salut ; c'est leur retour au « Pasteur et Evêque des âmes » ; c'est leur regard tourné vers Dieu comme la seule source de bonheur et de paix ; c'est leur foi en Lui, qui seul est capable de les sauver et de les bénir.

2. C'est sous la dispensation évangélique que cela doit être illustré.

3. L'influence divine doit être communiquée pour effectuer cela.

4. Ce changement découle des déclarations de vérité évangélique telles qu'elles sont contenues dans la Parole écrite.

II. QU'EST-CE QUE LA MANIÈRE DONT CE MOUVEMENT EST DIT EFFECTUER ? Les chiffres indiquent--

1. Empressement.

2. Leur nombre.

3. Leur unité. Les nuages ​​sont censés voler en un seul corps et être conduits jusqu'à une partie de l'horizon : les colombes volent ensemble pour atteindre une seule demeure. Il en sera de même de tous ceux qui ont été conduits par l'Esprit dans le chemin de la vie éternelle.

III. CE QUI EST IMPLICITE DANS L'ENQUÊTE QUE LA CONTEMPLATION DE CE MOUVEMENT EXCITE.

1. Surprenez.

2. Joie. ( J. Parsons. )

Les convertis entrent dans l'Église

Ils viennent comme des colombes aux fenêtres.

I. PARCE QU'ILS VOLENT BAS. L'aigle s'élance, comme pour frapper le soleil de son bec. Il y a des oiseaux qui semblent habiter sous les combles du ciel ; vous les voyez comme de petits points dans le ciel, si loin que vous ne pouvez pas deviner le style de leur plumage ou la forme de leur corps. Ils flottent si loin que si le fusil du chasseur est tiré sur eux, ils ne changent pas de cap. Ce n'est pas le cas des colombes ou des pigeons ; ils ne font jamais d'excursions hautes.

Ils volent autour de votre toit et se posent sur la clôture, et semblent détester les hautes altitudes. Alors ces âmes qui viennent à Christ et à Son Église volent bas. Ils ne demandent pas de grandes choses ; ils cherchent une place humble aux pieds du Christ.

II. PARCE QU'ILS VOLENT POUR UN ABRI. L'albatros fait trône de la tempête ; les mouettes trouvent leurs plus grands ébats dans la tempête. Ce n'est pas le cas des colombes ; au premier coup du nord-est ils s'envolent vers le poulailler. L'aigle combat l'aigle dans les airs, et le vautour combat le vautour sur le sein de la carcasse ; mais les colombes au premier élan de l'oiseau de proie se précipitent pour se mettre à l'abri de l'œil de feu, du bec de fer et de la serre répugnante. Alors ces âmes viennent se mettre à l'abri. Le Christ est le seul refuge de l'âme en difficulté.

III. PARCE QU'ILS VOLENT À LA MAISON. La plupart des habitants ailés n'ont pas de maison ; tantôt ils sont au nord et tantôt au sud, comme l'indique le climat. Cette année un nid dans un arbre, l'année prochaine un nid dans un autre arbre. Mais les pigeons évoqués, été comme hiver et toujours, ont une maison dans le pigeonnier. Et ainsi Christ est la demeure de ceux qui viennent à Lui. Il est une maison chaleureuse où ils reposent sous les « plumes du Tout-Puissant ».

IV. PARCE QU'ILS SONT EN TROUPEAU. La buse au bec dégoulinant, voltigeant hors de la charogne, est seule. Vous regardez parfois contre le ciel hivernal et voyez un oiseau solitaire passer. Mais les colombes ou les pigeons sont en troupeaux ; par dizaines et par centaines ils volent. Ainsi, aujourd'hui, nous voyons un grand troupeau entrer dans le royaume. ( T. De W. Talmage, DD )

Un vol de colombes

I. La première pensée que le verset suggère, en rapport avec nos services de communion, est celle de BLISSFUL ASSOCIATION. COMME le pigeonnier peut avoir ses différentes ouvertures, ainsi chaque église conserve sa propre entrée confessionnelle. Mais le lieu de rencontre glorieux, l'abri spirituel, est le même.

II. En lien avec notre rite sacré, l'emblème suggère une PROFESSION PUBLIQUE. Le prophète est arrêté ; ou, peut-être, dans l'imagerie poétique employée ici, un chœur de spectateurs - dans lequel il voile sa propre personnalité - sont arrêtés par le spectacle. On ne dit pas que les colombes volent sous l'écran de la nuit ou des ténèbres ; on ne les vit pas non plus effectuer un vol solitaire ou détourné, comme s'ils redoutaient et se dérobaient à l'observation.

Mais le soleil de midi en surveillait tout un nuage, leur plumage doré irisé étincelant dans ses rayons. Ce n'est pas une caractéristique sans importance ou insignifiante dans votre ordonnance divinement désignée, ce vol ouvert, semblable à une colombe, vers l'Arche d'Alliance.

III. La nuée de colombes, telle qu'elle est représentée ici, dénote LE CARACTÈRE DES CHRÉTIENS ET DES COMMUNICANTS CHRÉTIENS. Ils sont, ou devraient être, semblables à des colombes. La colombe a ces caractéristiques parmi d'autres--

1. C'est le symbole complexe, dans la poésie et l'art sacrés, de la paix et de l'amour, de la douceur et de la douceur, de la pureté et de l'innocuité ( Cantique des Cantiqu 1:15 ; Cantique des Cantiqu 6:9 ; Matthieu 10:16 ).

Dans le symbolisme grossier et paléochrétien des catacombes romaines, la colombe, en tant qu'oiseau de l'espoir, est généralement représentée en relation, diversement traitée, avec le rameau d'olivier. Quelle leçon pour nous tous en tant que croyants en Jésus.

2. Une deuxième caractéristique de la colombe est qu'elle est rapide d'aile. Le prophète les a vus, ne voguant pas comme un nuage, ou dérivant comme un nuage, mais volant ; emporté par la vitesse du tourbillon. La colombe porteuse est bien connue pour la rapidité - la longueur et la stabilité - de son parcours fléché, surpassant le vol proverbial de l'aigle. Ceci, couplé avec la figure d'Isaïe, suggère sûrement les activités de la vie chrétienne.

IV. La figure de la colombe fuyant vers sa fenêtre rappelle et suggère qu'il s'agit d'un oiseau qui nécessite UN ABRI SR. Il ne se recroqueville pas, comme certains autres, dans les haies ou les sillons. Le pigeon sauvage peut construire son nid sur l'arbre forestier ; mais l'apprivoisement cherche son pigeonnier sûr. La colombe orientale, qui n'avait pas de maison artificielle, avait sa demeure également sûre dans les fissures rocheuses ( Cantique des Cantiqu 2:14 ).

A peu de distance des rives nord-ouest du lac de Génésareth, il y a un renfoncement dans les collines appelé "Wady Hyman", ou "Vallée des Colombes", dont les côtés sont perforés de leurs retraites. Vous qui êtes des communiants, vous avez fui de nouveau aujourd'hui pour vous réfugier dans le « Rocher des âges ». C'est une caractéristique spéciale de la colombe, que, quelle que soit la distance qu'elle ira - bien qu'à une distance de centaines de miles - elle reviendra avec un objectif, une sécurité et une sécurité infaillibles vers sa demeure. Donc avec « la colombe du Christ ».

V. La nuée de colombes sur l'aile de leurs fenêtres rappelle celle des Jeunes COMMUNICANTS. Dans la LXX, les mots de ce verset sont remarquables ! « Qui sont ceux qui volent comme des colombes avec leurs petits ? » Les colombes volent vers leur pigeonnier, mais pas seules ; ils ont leur progéniture avec eux. Ce n'est pas la moins belle chose d'un dimanche de communion, c'est le spectacle des jeunes colombes ; ceux qui viennent de se lever de leurs premiers perchoirs, les perchoirs du matin de la vie, et s'envolent, lumineux et non souillés, vers le Rocher !

VI. Une autre pensée est suggérée, par le souvenir d'une grande classe de ceux qui se trouvent toujours au sacrement de la communion - je veux dire LES AFFICHÉS. Cette image de colombes volant vers leurs fenêtres rappelle la tempête. Ils ont été vus en train de voler; dérive comme un nuage orageux. La colombe vole vers son pigeonnier, ou vers les fissures rocheuses, quand l'orage se prépare. ( JR Macduff, DD )

La joie de l'Église sur la multiplication des convertis au Christ

I. LA DESCRIPTION DONNÉE DES CONVERTIS À L'ÉPOQUE ÉVANGÉLIQUE.

1. D'où volent-ils ? Ces personnes sont représentées comme venant des Gentils, le monde païen.

2. Où volent-ils ? Ils se rendent à Lui, qui est désigné au verset seizième comme « le Seigneur, le Sauveur et le Rédempteur, le Saint de Jacob ». Mais ce n'est pas le tout. Ces convertis sont également représentés comme se rendant à l'Église quant à leur repos et à leur maison.

3. Quel est le mode dans lequel ils sont représentés comme s'envolant de leur ancienne position, vers le Christ et vers l'Église ? Les images sont très belles et impressionnantes.

(1) «Comme la nuée», qui s'étend sur les cieux ; laissant entendre le grand nombre qui devrait passer des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu. Comme le cloud », avec une grande vitesse et célérité. « Comme le nuage », ouvertement et ostensiblement ; non pas comme s'ils voulaient se cacher, mais dans l'esprit de ceux qui sont prêts à renoncer à eux-mêmes et à prendre leur croix et à suivre le Christ, ou de celui qui s'est exclamé : « Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ, car il est la puissance de Dieu pour le salut de tout croyant.

« Comme le nuage », puissamment ; afin que rien ne résiste à leur cours. «Comme le nuage», qui fait tomber maintes averses en passant le long du ciel, et qui rafraîchit et fertilise la terre, ainsi ces convertis seront utiles à leur avancement, comme ceux dont nous lisons dans l'histoire des Évangiles, qui alors qu'ils voyageaient à travers les villes, les villages et les différentes parties du pays, répandaient le nom de Jésus et pressaient les autres de devenir aussi ses disciples.

(2) Regardez aussi l'autre similitude admirable : « Comme les colombes. Ceci exprime non-seulement quelques idées semblables, telles que celle des nombres et de la rapidité et de la force, mais quelques autres que nous ne devons pas omettre soigneusement de remarquer. Il dénote donc l'unanimité générale. Ils sont tous concentrés sur un grand objet : « Que dois-je faire pour être sauvé ? Ils ont tous un seul Sauveur vers lequel ils se tournent, une seule méthode de salut qu'ils embrassent.

La multitude est, à cet égard, d'un seul cœur et d'une seule âme. Il décrit leur fraternité cordiale. Dans les jours heureux où l'Évangile gagnera ainsi son chemin parmi les hommes, non pas un ou deux d'une famille et d'une tribu seuls, dispersés çà et là, ne communieront entre eux, mais le corps des croyants sera uni dans l'unité de l'esprit et dans le lien de la paix. Et enfin, comme les colombes se rendent à leurs fenêtres, et entrent dans leur côte, comme leur repos et leur maison, lorsqu'elles sont las de leur long vol ; ainsi les sujets de la grâce divine se réfugient dans l'Église contre les orages du dehors, et y trouvent un repos qui ne s'obtient pas dans le monde.

II. LES SENTIMENTS ET ÉMOTIONS AVEC LESQUELS NOUS DEVONS ENVISAGER CES ACCÈS À L'ÉGLISE. « Qui sont ces gens qui volent comme un nuage et comme des colombes à leurs fenêtres ? »

1. C'est le langage de la surprise et de l'admiration ; car la conversion d'une âme à Dieu est en tout cas un prodige.

2. C'est le langage de la gratitude et du plaisir.

3. C'est le langage de la complaisance.

4. C'est le langage de l'espérance prospective. Car, si l'on admet que déjà beaucoup sont venus et se sont livrés au Christ, il est agréable de penser qu'ils ne sont que les premières gouttes d'une abondante pluie. ( J Clayton. MA )

Les colombes de Dieu volent vers ses fenêtres

I. UNE DOUCE VUE QUE L'ÉGLISE DE L'ANCIEN TESTAMENT OBTIENT DE L'ÉTAT DES MATIÈRES SOUS LE NOUVEAU TESTAMENT, lors de la révélation du Christ dans l'Évangile parmi les Gentils. Elle voit de pauvres âmes sur l'aile, en grandes multitudes, s'enfuir vers un Sauveur ; et une vue plus douce ne peut pas être vue sur la terre.

II. LA MANIÈRE DE LEUR VOL. « COMME un nuage, et comme des colombes. »

III. LA DURÉE OU L'OBJET DE LEUR VOL. Ils volent vers les fenêtres pour leur soulagement. Comme la fenêtre de l'arche de Noé, où la colombe est entrée, quand elle n'a pu trouver de place pour la plante de son pied, à cause du déluge.

IV. L'AGREABLE SURPRISE QUE L'EGLISE DE L'ANCIEN TESTAMENT EST MIS DANS CETTE VUE. ( E. Erskine. )

Merveilleuse augmentation de l'Église

L'Église, lorsqu'elle prononça ces paroles, paraît avoir été l'objet de trois sortes de sentiments.

I. MERVEILLE.

1. L'Église s'interroge sur le nombre de ses convertis.

2. La Chaldée a l'idée de la rapidité. « Qui sont ceux qui volent aussi vite qu'un nuage ? »

3. Le Targum a une autre idée, celle de la publicité. Le nuage vole pour que tout le monde puisse le voir. Alors, ces convertis volent ouvertement devant le monde.

4. Il y a une autre idée ici, que le Dr Gill nous donne dans son commentaire très précieux. « Qui sont ceux qui volent comme un nuage », à l'unanimité ? Pas comme des nuages, mais « comme un nuage » ; non pas comme deux ou trois corps, mais comme une masse unie et compacte !

5. Encore une fois, il y a l'idée de pouvoir. Qui est celui qui bridera un nuage et l'arrêtera dans sa marche ?

II. PLAISIR.

1. L'Église est extrêmement satisfaite du caractère de ceux qui viennent à elle. "Colombes."

2. L'Église éprouve du plaisir dans leur condition : ils « volent ».

3. La traduction de la LXX nous donne une autre idée. « Qui sont ceux qui volent comme des colombes avec leurs petits ? » L'Église se réjouit de la compagnie que les convertis amènent avec eux.

4. L'Église éprouve du plaisir à la direction dans laquelle ces colombes se déplacent. « À leurs fenêtres. » La joie de l'Église est que le pauvre pécheur ne vole pas vers l'homme, ni vers la loi, mais vers le Christ, le pigeonnier.

III. ANXIÉTÉ. "Tous!" dit l'Église, « c'est bien leur vol comme un nuage ; c'est bien qu'ils aillent comme des colombes à leurs fenêtres ; mais qui sont-ils ? Elle désire anxieusement être sûre que c'est tout l'or qui est mis dans son trésor. "Qui sont-ils?" Je m'adresse à une Église soucieuse d'y répondre.

1. Ce sont eux qui volent. Ils volent parce qu'ils ne peuvent pas s'arrêter là où ils étaient, et ils volent ailleurs pour se réfugier. 2. Ils volent, non pas au sol, mais comme un nuage, en hauteur. C'étaient des personnes qui ne se souciaient pas du monde, mais voulaient le paradis.

3. C'étaient des personnes poussées par le vent, tout comme les nuages, qui n'ont pas le pouvoir de se déplacer par eux-mêmes, mais ont quelque chose qui les pousse derrière.

4. Ce sont des personnes régénérées, car ce sont des « colombes ». Ils sont changés de corbeaux en colombes, de lions en agneaux.

5. Ce sont ceux qui se sont enfuis à leurs fenêtres et ont trouvé refuge en Christ. ( CH Spurgeon. )

Le nuage de colombes

I. QUI SONT-ILS POUR QU'ILS DEVRAIENT ÊTRE SI NOMBREUX ? La réponse à cette enquête est une autre question : pourquoi ne devraient-ils pas être nombreux ?

1. Il y a un grand nombre de pécheurs dans le monde ; pourquoi un grand nombre ne se convertirait-il pas ? Lorsque de nombreuses âmes sont amenées à Christ, elles ne sont que relativement nombreuses. Habituellement, hélas ! ils sont relativement petits.

2. Christ n'a-t-il pas apporté au monde une grande rédemption ?

3. Pourquoi ne devraient-ils pas venir en foules malades alors que l'esprit de Dieu est tout à fait capable de les conduire à venir ?

4. Le ciel est très grand, et les préparatifs que la grâce a faits sont très grands.

II. QUI SONT-ILS QU'ILS DEVRAIENT VOLER ?

1. Ils volent vers Christ, parce qu'ils sont poussés, et ne peuvent s'empêcher de voler vers Lui.

2. Ils peuvent très bien voler, car ils sont en danger.

3. En outre, ces pécheurs volants ont de forts désirs en eux. Je vois parfois un homme lancer un pigeon en l'air, afin qu'il puisse rentrer chez lui. Il tourne généralement pendant un petit moment, comme s'il ne savait pas quelle direction il devait prendre ; mais, à présent, son œil vif aperçoit un point de repère familier, et par instinct il sait quel est son chemin vers la maison, et puis, il s'en va.

Ainsi en est-il d'une âme que l'Esprit de Dieu a vivifiée une fois. Il aspire à Christ. Il peut hésiter et chercher à trouver le chemin qu'il doit emprunter pour Le trouver ; mais enfin, il dit en lui-même : Le voilà, et il s'en va, comme les colombes à leurs fenêtres.

4. Ils peuvent très bien voler, car ils ont si peu de temps pour atteindre le Sauveur.

III. POURQUOI VOLENT-ELLES COMME DES COLOMBES, c'est-à-dire en troupe, de sorte qu'elles ressemblent à un nuage en mouvement ?

1. Parce qu'ils courent tous un danger commun. Ils sont trop occupés des solennités de leur condition devant Dieu pour avoir le temps ou le désir de se disputer ; et, par conséquent, ils ne se querellent pas et ne se battent pas, comme pourraient le faire un certain nombre de faucons, mais ils volent ensemble en une seule bande.

2. Parce qu'ils cherchent un refuge commun.

IV. QUI SONT-ILS POUR VOLER DE CETTE FAÇON ? Je veux dire, qu'est-ce qui les fait voler vers Christ ? Qu'est-ce qui les fait voler vers Son Église ?

1. Parce qu'ils recherchent la sécurité, et il n'y a de sécurité pour eux qu'en Christ.

2. Ils ont aussi besoin de repos, et un pigeonnier est un lieu de repos pour une colombe.

3. Vous aimez venir là où le peuple de Dieu se rassemble parce que votre nourriture est là.

4. Nos compagnons sont là.

5. Certains d'entre nous volent là-bas parce que nos jeunes y sont. ( CH Spurgeon. )