1 Corinthiens 14:15

De quoi s'agit-il alors? - Que dois-je faire? Quelle est la voie à suivre pour moi? Quelle est ma pratique et mon désir; voir la même forme d'expression dans Romains 3:9 et Romains 6:15. Il indique la «conclusion» à laquelle le raisonnement l'a conduit, ou la voie qu'il poursuivrait compte tenu de toutes les circonstances de l'affaire.

Je prierai avec l'esprit ... - Je m'efforcerai de «mélanger» tous les avantages qui peuvent découler de la prière; Je vais «unir» tous les bénéfices qui «peuvent» résulter pour moi et pour les autres. Je considère qu'il est très important de prier avec l'esprit de telle manière que le «cœur» et les «affections» puissent être engagés, afin que je puisse moi-même en tirer profit; mais je m'unirai aussi à cela, utilité pour les autres; J'utiliserai un langage tel qu'ils puissent le comprendre et en tirer profit.

Et je prierai aussi avec la compréhension - Pour que les autres puissent me comprendre. Je ferai un usage approprié de l'intellect, afin qu'il puisse véhiculer des idées et faire des impressions appropriées sur l'esprit des autres.

Je chanterai avec l'esprit - Il est évident que la même chose pourrait se produire dans le chant qui se produisait dans la prière. Il peut être dans une langue étrangère et peut être inintelligible pour les autres. Les affections de l'homme lui-même pourraient être excitées et son cœur engagé dans le devoir, mais cela ne servirait à rien pour les autres. Paul dit donc qu'il célébrerait les louanges de Dieu de manière à exciter les affections appropriées dans son propre esprit, et de manière à être intelligible et profitable aux autres. Ce passage prouve:

1. Que les louanges de Dieu doivent être célébrées parmi les chrétiens, et que c'est une partie importante du culte;
2. Que le cœur s'y engage, et qu'il soit exécuté de manière à exciter les affections appropriées dans le cœur de ceux qui s'y engagent; et,
3. Qu'elle soit faite de manière à être «intelligible» et édifiante pour les autres.

Les mots doivent être prononcés de manière à être distincts et compris. Il devrait y avoir une énonciation claire aussi bien que dans la prière et la prédication, car le dessein de la musique sacrée dans le culte de Dieu n'est pas seulement de faire l'éloge, mais c'est d'imprimer les sentiments qui sont chantés sur le cœur à l'aide de sons musicaux. et l'expression plus profondément que ce qui pourrait être fait autrement. Si cela n'est pas fait, le chant pourrait tout aussi bien être dans une langue étrangère. Peut-être n'y a-t-il aucune partie du culte public dans laquelle il y ait plus d'imperfection que dans le mode de sa psalmodie. En même temps, il n'y a guère de part des dévotions du sanctuaire qui puisse être rendue plus édifiante ou impressionnante. Il a «l'avantage» - un avantage que la prédication et la prière n'ont pas - d'utiliser les doux tons de la mélodie et de l'harmonie pour «impressionner» le sentiment sur le cœur et cela devrait être fait.