Habacuc 1:11

Puis son esprit changera - ou, mieux, "Alors il passe, חלף châlaph est utilisé du débordement d'une rivière, Ésaïe 8:8, d'un vent chassant, Ésaïe 21:1, de la présence invisible de Dieu passant, Job 9:11, ou un esprit, Job 4:15, du passage rapide de nos jours, comme un navire ou aigle, Job 10:26, des idoles qui disparaissent complètement. Ésaïe 2:18, de la pluie passée et partie, Cantique des Cantiqu 2:11. Il est, avec עבר ‛ âbar, utilisé pour transgresser la loi de Dieu Ésaïe 24:5 . Il est toujours intransitif, sauf en perçant les tempes de l'homme Juges 5:26, ou de lui-même Job 20:24.

Un vent - רוח rûach, métaphore de la comparaison, comme Psaume 11:1; Psaume 22:14; (13 anglais) Psaume 90:4; Job 24:5; Ésaïe 51:12)

Et passe - עבר ‛ âbar "passe dessus" (avec חלף châlaph, comme ici,), Ésaïe 8:8; Nahum 1:8; Habacuc 3:1; «Transgresser», passim; «Décède», Psaume 37:6; Job 34:29; Nahum 1:12)

Et est coupable; sa force est son dieu - La victoire était accomplie, toute résistance terminée. Il balaie, comme son propre Euphrate, lorsqu'il est surchargé par le gonflement Ésaïe 8:8 de tous ses affluents, s'élève sur toutes ses rives et submerge tout ce qu'il passe ; comme un vent qui balaie Ésaïe 21:1 sur le désert: et passe par-dessus toutes les limites et toutes les lois, humaines et divines, et est coupable et se tient coupable devant Dieu, se faisant Dieu.

C'est son pouvoir, c'est son dieu - Dieu avait dit à Israël Exode 6:7, "Je serai pour toi Dieu." Le Chaldéen a pratiquement dit: «Ma force est pour moi mon dieu». Les propres mots de Nabuchodonosor parlent Daniel 4:3; «N'est-ce pas cette grande Babylone que j'ai bâtie pour la maison du royaume par la puissance de ma puissance et pour l'honneur de ma majesté? Et la statue qui devait être adorée était, très probablement, de lui-même, comme l'ivresse de l'orgueil a fait d'autres rois païens ou conquérants, Alexandre ou Darius. Belshatsar a dit Ésaïe 14:14, "Je serai comme le Très-Haut", et le prince de Tyr a dit Ézéchiel 28:2, «Je suis un dieu, et l'antéchrist« s'élèvera au-dessus de tout ce qui est appelé dieu, et, en tant que Dieu, s'assiéra dans le temple de Dieu, se montrant qu'il est dieu »2 Thesaloniciens 2:4. Telle est toute fierté. Il se met à la place de Dieu, il cesse de se penser comme l'instrument de Dieu, et devient ainsi un dieu à lui-même, comme si son éminence et sa force étaient les siennes, et sa sagesse était la source de sa puissance (Voir Ézéchiel 28:2), et sa volonté la mesure de sa grandeur. Les paroles, avec une plénitude divine, expriment individuellement que le roi balayera, passera par-dessus toutes les limites et tous les obstacles, et passera, sera coupable et portera sa culpabilité; et ainsi ils comprennent en un son péché et son châtiment, sa grandeur et sa chute. Et ainsi, 40 ans après Nabuchodonosor, Daniel 5:19-2. «Qui il voulait, il tua; et qui il voulait, il a gardé en vie; et qui il voulait, il a créé; et qui il voulait, il abattit; mais quand son cœur fut élevé et son esprit endurci d'orgueil, il fut destitué de son trône royal, et ils lui enlevèrent sa gloire. Daniel 4:31, «une voix tomba du ciel, Le royaume s'est éloigné de toi; et Belshazzar; Daniel 5:23, Daniel 5:3, "la même nuit où il s'est élevé contre le Seigneur des cieux, a été tué . »