Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll)
Zacharie 9:9-12
2. LE PRINCE DE LA PAIX
Cette belle image, appliquée par l'évangéliste avec une telle aptitude à notre Seigneur lors de son entrée à Jérusalem, doit également être de date post-exilique. Elle contraste avec les portraits guerriers du Messie dessinés aux temps pré-exiliques, car elle le revêt d'humilité et de paix. Le Roi d'Israël à venir a les attributs déjà imputés au Serviteur de Jéhovah par le prophète de la captivité babylonienne.
Les versets suivants impliquent également l'exil comme déjà un fait. Dans l'ensemble aussi, la langue est tardive plutôt que précoce. Rien dans le passage ne trahit le point exact de son origine après l'Exil.
Les épithètes appliquées au Messie sont d'un très grand intérêt. Il n'apporte pas la victoire ou le salut, mais en est le bénéficiaire passif. Ceci détermine le sens de l'adjectif précédent, « juste », qui n'a pas le sens moral de « justice », mais plutôt celui de « justification », dans lequel « justice » et « juste » sont si fréquemment utilisés dans Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ; Ésaïe 45:1 ; Ésaïe 46:1 ; Ésaïe 47:1 ; Ésaïe 48:1 ; Ésaïe 49:1 ; Ésaïe 50:1 ; Ésaïe 51:1, Ésaïe 52:1 ; Ésaïe 53:1 ; Ésaïe 54:1 ; Ésaïe 55:1 .
Il est « humble », comme le Serviteur de Jéhovah ; et vient chevaucher non pas le cheval, un animal de guerre, car le verset suivant dit que les chevaux et les chars doivent être retirés d'Israël, mais l'âne, l'animal non de l'humilité, comme certains l'ont interprété, mais de la paix. À ce jour, en Orient, les ânes sont utilisés, comme ils sont représentés dans le Cantique de Débora, par de grands fonctionnaires, mais seulement lorsqu'ils sont en service civil et non militaire.
Il est possible que cet oracles se termine par Zacharie 9:10 , et que l'on prenne Zacharie 9:11 , sur la délivrance de l'exil, avec le suivant.
"Réjouis-toi puissamment, fille de Sion! crie à haute voix, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi, justifié et victorieux, doux et monté sur un âne, et sur un ânon la pouliche de l'ânesse. Et je couperai le char d'Éphraïm et le cheval de Jérusalem, et l'arc de guerre seront retranchés, et il parlera de paix aux nations, et sa domination s'étendra d'une mer à l'autre et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre.
Toi aussi, - par ton sang d'alliance, j'ai libéré tes prisonniers du Retour à la forteresse, vous prisonniers de l'espérance ; aujourd'hui encore je proclame : double je reviendrai vers toi." Ésaïe 61:7