Job 24:10

Ils causent [lui] d'aller nu sans vêtements, ... Ayant pris son vêtement de lui pour un engagement, ou refusant de lui donner son salaire pour son travail, par lequel il pouvait procurer des vêtements pour le recouvrir, mais qui étant retenus, est obligé d'aller nu, ou à côté de cela:

et ils enlèvent la gerte [de] l'affamé; La version latine de Vulgate le rend, les "oreilles de maïs", telles que le pauvre homme cueilli alors qu'il traversait un champ de maïs, afin de les frotter dans sa main et de manger de, comme des disciples de Christ, avec lesquels les pharisiens ont été offensés, Luc 6:1; et qui, selon une loi en Israël, a été autorisé à être fait, Deutéronome 23:25 ; Mais maintenant si sévère étaient ces hommes méchants à ces personnes pauvres, qu'ils leur ont emporté de telles oreilles de maïs: mais il est plus probable que cette gerte était ce que les pauvres avaient glané et ce qu'ils avaient ramené l'oreille à l'oreille, et s'était lié dans une gerbe, afin de porter à la maison et de la battre, puis de broyer le maïs de celui-ci et de faire un pain pour satisfaire leur faim; Mais si cruel et dur soigné étaient ces hommes, qu'ils l'ont éloigné d'eux, ce qu'ils étaient tous, ou la plus grande partie de la journée, ramassant; Sauf si on ne peut penser qu'il y avait une coutume dans le pays de Job, qui était ensuite une loi parmi les Juifs, que si une gerte était oubliée par le propriétaire et laissée dans le domaine lorsqu'il se rassemblait dans son maïs, il ne devait pas revenir en arrière pour cela, et le chercher, mais laissez-le aux pauvres, Deutéronome 24:19; Mais ces hommes ne les souffriraient pas de l'avoir, mais l'ont éloigné d'eux; ou les mots peuvent être rendus, comme ils en sont par certains, "les affamées portent la gerte" P. Est-ce que de leurs grands maîtres oppresseurs, qui ont récolté leurs champs pour eux et lié le maïs dans des gerzures, la porte à la maison pour eux; Et pourtant, ils ne leur donnent pas beaucoup de nourriture pour leur travail ou leur salaire pour acheter de la nourriture pour satisfaire leur; La faim, et ainsi traitée les pires que les bœufs n'étaient, selon la loi juive, qui ne devaient pas être muselé lorsqu'ils trotent le maïs, mais pourraient en manger, Deutéronome 25:4

P ורעבים נשאו ר "et Famelici Gestant Manipulum", Version Tigurine, Mercerus; Alors Schultens, Michaelis.