Psaume 40:5

Beaucoup, Seigneur mon Dieu, [sont] ta merveilleuses œuvres [que] tu as fait, ... C'est la "nouvelle chanson", comme Aben Ezra observe à juste titre, ce qui est dit dans Psaume 40:3, à mettre dans la bouche du Messie; qui parle parfois au nombre de pluriels, étant le représentant de son peuple, et parfois dans le singulier; car c'est la même personne qui parle ici qui est poursuivie par parler dans Psaume 40: 6 , et suivant; et qui sont appliqués à Christ, Hébreux 10:5; Les "œuvres" disaient ici et être "nombreuses" et "merveilleuses", ne sont pas la création du monde, la division de la mer et nourrir le peuple d'Israël quarante ans dans le désert, comme l'interprète Jarchi eux; Mais l'incarnation du Christ, la rédemption de lui, la résurrection de lui des morts; régénération et conversion, et la préservation des saints du mal du monde, sans danger pour le royaume et la gloire de Dieu; Tout ce qui, comme ils sont nombreux et diverses, et affichent la sagesse et la grâce de Dieu, alors ils sont merveilleux et feront l'objet de la merveille des saints à toute l'éternité;

et tes pensées [qui sont] à l'US-Ward; C'est-à-dire que les décrets de Dieu, comme Aben Ezra les explique vraiment; les objectifs, les conseils et les intentions de Dieu; qui, bien que mentionné en dernier, sont avant ses œuvres et sont le printemps d'eux: c'étaient dans l'esprit de Dieu d'éternel d'éternel, étaient inconnus jusqu'à révélation, étaient des pensées de paix et non de mal et sont non librables et sont toujours remplies et sont des collines, précieuses et étonnantes, Psaume 139:17; Et ceux-ci concernaient toutes les élus de Dieu comme considéré en Christ et les membres de son; et donc il dit à l'US-Ward; et toutes les œuvres précédemment mentionnées leur ont été faites, ou pour eux, et sur leur compte; et alors Jarchi et Aben Ezra interpréter la phrase, "à cause de nous" ou "pour nos sakes"; Même l'incarnation, les souffrances, la mort et la résurrection du Christ et les pensées d'entre eux étaient pour eux;

ils ne peuvent pas être comptabilisés pour toi; ou "il n'y a personne ne peut les commander à toi" L; Il n'y a pas de pouvoir chez l'homme pour le faire, comme l'observe Aben Ezra; ou "il n'y en a aucun comme toi", comme Jarchi et les versions orientales; Voir Exode 15:11; Bien que ce sens semble s'introduire sur le compte des merveilleuses œuvres et pensées de Dieu, qui sont toujours conçues dans la clause suivante;

[Si] je pourrais déclarer et parler [d'entre eux], ils sont plus que ce qui peut être numéroté; C'est-à-dire que par les hommes: de ce compte général de, les nombreuses et merveilleuses œuvres et pensées de Dieu, le Messie passe pour prendre note d'un design et d'une œuvre de l'Éternel, la rédemption de son peuple par le sacrifice de lui-même.

l ין ערוך אליך "Non Est QUIM ORDINET APUD TE", Pagninus; "Aucun ne peut les compter pour toi", Ainsworth.