Habacuc 2:1-11

Habacuc 2:1. Je vais rester sur ma montre et me regarder sur la tour et regarderai de voir ce qu'il va me dire, et ce que je vais répondre quand je suis réprimandé. .

«Je vais regarder Dieu et je me regarderai aussi. Il y aura une attente alors que je regarde à mon seigneur, et il y a aussi un examen comme je regarde à mon homme vide, coupable, de soi. ».

Habacuc 2:2. et le Seigneur m'a répondu, et dit, écris la vision et en donnez clairement des tables, qu'il pourrait courir cela. .

Les prophètes étaient habitués à écrire leurs messages sur des comprimés de cire et le Seigneur Bade Habakkukuku écrit ainsi ce qu'il avait vu. Dieu aurait à la fois sa loi et son évangile révélés clairement aux hommes, de sorte qu'ils connaissent et comprennent sa volonté. Paul a écrit aux Corinthiens, «Nous utilisons une grande simplicité de discours; »Et le Seigneur aurait de la même manière que tous ses serviteurs. Ce n'est pas pour nous d'enterrer l'évangile sous une masse de mots fins, mais de la mettre en avant dans la langue la plus simple et la plus rapide possible; car ce n'est pas le pouvoir des mots humains que Dieu bénit, mais la vérité elle-même telle qu'elle s'applique au cœur de son esprit.

Habacuc 2:3. pour la vision est pourtant pour un temps désigné, mais à la fin, il doit parler, et ne pas mentir: bien que cela soit Tarry, attendez-le; parce que cela viendra sûrement, ça ne sera pas tarour. .

Est-ce une contradiction, «bien que cela soit Tintry,. ça ne tarira pas »? Non; Pour nous, il semble que Tarry; mais, dans la façon de compter de Dieu, cela ne tire pas vraiment. À nos esprits impatients, il semble long à venir; mais Dieu sait que ce ne sera pas un moment au-delà du temps désigné.

Habacuc 2:4. voici, son âme qui est levée n'est pas debout en lui: mais il vient de vivre par sa foi. .

Ce grand texte a été cité par Paul lorsqu'il écrit ses épîtres aux Romains, aux Galates et aux Hébreux. Il prouve que les saints de l'Ancien Testament comprenaient la vie du Nouveau Testament. David et Abraham vivaient par la foi, même que Paul et Peter et les autres apôtres ont fait.

Habacuc 2:5. Oui, car il transgressions de vin, il est un homme fier, qui ne retire pas à la maison, qui élargit son désir comme l'enfer et est comme la mort, et ne peut pas être satisfait, mais ne peut être satisfait de lui tous Nations, et estimer à lui toutes les personnes: .

Ceci a été parlé des Chaldéens, une nation ambitieuse si gourmande qu'il semblait que le monde entier ne soit pas assez grand pour satisfaire leur appétit vorace. Leurs grands rois élargis leur bouche comme la Gehenna, et ils semblaient aussi insatiables que la maquette même de la mort elle-même.

Ils ont enveloppé la nation sur la nation pour faire un énorme empire pour eux-mêmes.

Habacuc 2:6. Ne doit pas tous prendre une parabole contre lui et un proverbe raillé contre lui, et dire, malheur à lui qui augmente ce qui n'est pas son! combien de temps? et à lui qui se lâche avec une argile épaisse! .

Ce qui est dit d'ambition peut également être dit de convoitise. Quelle tâche inactive, il est pour un homme d'aller sur perpétuellement huard, en se multipliant plus qu'il ne peut s'amuser, comme s'il était fait pour personne mais pour un seul homme, et il doit avoir besoin de saisir toute la richesse du monde. Il y a suffisamment de portée pour l'ambition la plus élevée lorsque vous recherchez les joies plus nobles de la grâce; Il y a de la place pour une convoitise sacrée lorsque vous «convoiter sérieusement les meilleurs cadeaux; »Mais, à tous égards, que ces deux choses l'ambition et la convoitise soient jamais poussées loin de nous!

Habacuc 2:7. Ne saura-t-il pas soudainement qui mordra-t-il et éveillés qui vont vous vexer, et tu seras pour les bottines à eux? .

Donc cela est arrivé à Chaldea que les nations, qu'ils avaient gâtés, par-et-

par devenus assez fort pour se venger de leur vengeance et de les gâter à leur tour. Habituellement, quand les hommes font de mal, il les rentre plus tôt ou tard. Les poulets qu'ils éclosent rentrent à la maison; la nuit, en tout cas, sinon avant. Vers la fin de la vie, un homme commence à rassembler le fruit de ses achats; ou s'il ne le récolte pas dans ce monde, il sera certainement dans le monde à venir.

Habacuc 2:8. parce que tu as gâté de nombreuses nations, tout le reste du peuple te gâtera; à cause du sang des hommes, et pour la violence de la terre, de la ville, et de tout ce qui demeure là-bas. Malheur à lui qui a convoité une pervoiosité de sa maison, qu'il peut donner son nid à haut, qu'il peut être livré du pouvoir du mal! .

Il fantaisie, quand il est riche en opprimant les autres, qu'il se lève lui-même de la voie du mal. Il dit qu'il fera la chance principale, celui qui a beaucoup de fantaisie d'or qu'il sera capable de se préserver de chagrin; Mais c'est ce que Dieu a à dire à ce sujet:

Habacuc 2:10. Tu as consulté la honte de ta maison en coupant de nombreuses personnes et en a coupé la péché contre ton âme. Car la pierre doit crier hors du mur et le faisceau hors du bois doit y répondre. .

Ces chaldéens étaient de grands constructeurs, comme nous le savons par les vastes ruines qui restent encore; et la plupart de leurs bâtiments ont été érigés par le travail exigé des personnes qu'ils ont opprimées. Ils n'ont reçu aucun salaire pour leur travail; Donc, même aujourd'hui, des ruines, la pierre crie du mur, et le rayon du bois répond. Laissez tous les hommes savoir que, tôt ou tard, Dieu exécutera la justice même sur les plus grandes nations. S'ils seront destroyers, ils seront détruits. Leur politique perverse doit, par et par, les balayer. «Il y a quelque chose dans le monde», dit-on, «cela fait de la justice. »En effet, il n'y a que c'est plus qu'un quelque chose; C'est Dieu lui-même qui travaille toujours dans toutes choses vers la justification de sa propre loi juste et sainte.