1 Corinzi 15:1-11

(1) Inoltre, fratelli, vi dichiaro il Vangelo che vi ho predicato, che anche voi avete ricevuto e in cui vi trovate; (2) Per cui anche voi siete salvati, se conservate nella memoria ciò che vi ho predicato, a meno che non abbiate creduto invano. (3) Poiché vi ho trasmesso prima di tutto ciò che anch'io ho ricevuto, in che modo Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture; (4) E che fu sepolto, e che risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture: (5) E che fu visto di Cefa, poi dei dodici: (6) Dopo ciò, fu visto di più di cinque cento fratelli in una volta; dei quali la maggior parte rimane fino ad oggi, ma alcuni si sono addormentati.

(7) Dopo di ciò, fu visto da Giacomo; poi di tutti gli apostoli. (8) E infine fu visto anche da me, come da uno nato fuori tempo. (9) Infatti io sono il più piccolo degli apostoli, che non sono degno di essere chiamato apostolo, perché ho perseguitato la chiesa di Dio. (10) Ma per grazia di Dio sono quello che sono: e la sua grazia che mi è stata concessa non è stata vana; ma ho faticato più di tutti loro; tuttavia non io, ma la grazia di Dio che era con me. (11) Perciò, sia io che loro, così predichiamo e così avete creduto.

Il grande e principale punto a cui, per mezzo di Dio Spirito Santo, fu qui diretta la mente dell'Apostolo, fu di insegnare alla Chiesa la gloriosa dottrina della Risurrezione. E mai la Chiesa di Dio potrà essere sufficientemente grata al Signore lo Spirito, per il ministero del suo servo su questa importantissima verità, come qui esposto in questo capitolo benedetto. Lettore! entrambi guardiamo in alto e benediciamo Dio per questo, mentre entriamo nella sua lettura; e implorare la grazia, così da leggere e comprendere, come avere quella beatitudine di partecipazione, promessa alle membra del corpo di Cristo, sulle quali la morte seconda non aveva potere, Apocalisse 20:6

L'Apostolo inizia il soggetto, chiamando in modo esauriente la dottrina della risurrezione, Vangelo. E, in effetti, così è. Per esso costituisce la chiave di volta dell'arco. In verità, l'intero edificio è legato insieme. Ed è degna l'osservazione del Lettore, che dopo il ritorno di Cristo alla gloria e la discesa di Dio Spirito Santo sulle menti degli Apostoli; tutta la loro predicazione era chiamata, testimone della risurrezione di Cristo, Atti degli Apostoli 1:22 .

E la parte più irritante del ministero degli Apostoli ai Giudei fu, che essi predicarono, per mezzo di Gesù, la risurrezione dai morti, Atti degli Apostoli 4:33 ; Atti degli Apostoli 4:33 .

La predicazione di Paolo ad Atene, fu considerata come un messaggero di strani dei, perché predicò loro Gesù e la risurrezione, Atti degli Apostoli 17:18 . Lettore! puoi imparare da qui, l'infinita importanza della dottrina stessa. È, come qui Paolo disse ai Corinzi, la vera fonte della salvezza, dalla morte e dalla tomba; Per cui, disse, siete salvati: cioè nella risurrezione di Cristo.

Non per la nostra memoria di essa, e nemmeno per la nostra fermezza nella fede in essa; poiché la risurrezione del Signore Gesù Cristo è in sé un fatto sicuro, certo e indiscutibile, che si creda o meno. E benedetto sia Dio, la salvezza della Chiesa di Cristo è fondata in Cristo stesso; non nel più alto atto di fede nel suo popolo. Ma il significato dell'Apostolo, quando dice: Per cui anche voi siete salvati, se conservate nella memoria ciò che vi ho predicato; cioè, la vostra gioia in essa, e il vostro conforto da essa, saranno ininterrotti e diventeranno per voi una prova che siete salvati in Cristo, con una salvezza eterna, da questo tenervi saldi, e conservando la cordiale fede in esso, in un suo uso pratico, sul tuo cuore e sulla tua coscienza.

Allo stesso senso è ciò che aggiunge l'Apostolo, quando dice: a meno che non abbiate creduto invano. Non ci può essere una cosa come la vera fede invano: per quella fede che è dello Spirito di Dio, la fede degli eletti di Dio; Tito 1:1 , è un principio vivente nell'anima, forgiato dallo Spirito Santo alla rigenerazione: ed essendo da Lui, e tenuto in vita da Lui, che è l'Autore e il Compitore della fede, vive e dimora per sempre.

Così che i redenti del Signore, che Cristo stesso chiama, i figli della risurrezione, Luca 20:36 , non possono che credere; né possono credere invano. La risurrezione stessa è in loro un principio vivificante. Hanno, in virtù della loro unione con Cristo, parte della prima risurrezione; essendo generato dalla rigenerazione a questa viva speranza, dalla risurrezione di Gesù dai morti, 1 Pietro 1:3 .

Quindi il principio è assicurato in Cristo loro Capo, che ha detto: Poiché io vivo, anche voi vivrete, Giovanni 14:19 . Il loro conforto, la loro gioia, la loro felicità, infatti, saranno più o meno vivi, secondo il grado maggiore o minore dei loro atti di fede quotidiani, sulla Persona e sull'opera compiuta di Cristo.

Ma la loro sicurezza non è nelle loro opinioni su Cristo, ma in Cristo stesso. Quella fede, o credenza, che è vana e galleggia ma nella memoria, non può essere altro che ciò che è storico. Se c'era qualcuno di questa descrizione, che si era insinuato nella Chiesa di Corinto; la stessa Chiesa, da quanto qui ha detto l'Apostolo, potrebbe rilevare tali caratteri, e segnare in se stessi la differenza.

L'Apostolo, dopo aver aperto la strada al grande soggetto che aveva in mente, passa ora a ricordare alla Chiesa i contorni di tutta la sua predicazione, in relazione alla Persona, agli uffici, al carattere, alla regalità, alle perfezioni e alla gloria, del Signore Gesù Cristo. E Paolo esige ancora di più l'attenzione della Chiesa, perché, ciò che aveva consegnato loro, aveva ricevuto se stesso dal Signore. Lettore! Vi prego di conservare in eterno questo grande aspetto del ministero di Paolo.

Da chi è stato insegnato a Paolo ciò che ha trasmesso agli altri? No, si permise di rispondere alla domanda. Vi certifico, fratelli, (disse Paolo, nella sua Lettera alla Chiesa di Galazia), che il Vangelo che è stato predicato da me, non è secondo l'uomo. Perché non l'ho ricevuto né dall'uomo, né l'ho insegnato se non per rivelazione di Gesù Cristo. Vedi Galati 1:10 .

E, come Paolo fu miracolosamente convertito dal Signore, dal Cielo: Atti degli Apostoli 9:1 , così fu appositamente ordinato al ministero, per ordinazione di Dio Spirito Santo, Atti degli Apostoli 13:1 . Lettore! faresti bene, quando in qualsiasi momento Satana o il mondo ti tentassero, a soffermarti su una qualsiasi delle preziose verità di Dio, consegnate da Paolo, per ricordarti di queste cose!

Non credo sia necessario ingrossare queste pagine, facendo osservazioni su questo sermone dell'Apostolo, di cui qui ha dato i capi, di ciò che aveva prima predicato alla Chiesa di Corinto. Della morte di Cristo, secondo la predizione delle scritture dei Profeti; gli Evangelisti hanno molto pienamente riferito. Il Lettore troverebbe proficuo, mentre scruta la meravigliosa storia, confrontare l'uno con l'altro: Genesi 3:15 ; Salmi 22:1 ; Salmi 69:1 ; Isaia 53:1 ; Daniele 9:1 ; Zaccaria 13:7 ; Zaccaria 13:7 .

E consulti anche le rappresentazioni tipiche, sotto la legge: Esodo 12:1 ; Levitico 16:1 ; Numeri 21:9 con Giovanni 3:14 .

Così ancora, della risurrezione di Cristo, che anche Paolo nota, che fu secondo le Scritture, Salmi 16:10 ; Isaia 26:19 ; Osea 6:2

Non possiamo ammirare a sufficienza l'aria di santo trionfo, con cui qui parla l'Apostolo, delle tante apparizioni di Cristo ai suoi discepoli, dopo essere risorto dai morti. Cinquecento fratelli in una volta, e che, dice Paolo al tempo in cui scrisse questa epistola, (che non trascorse più di venticinque anni dal periodo della risurrezione di Cristo), la maggior parte rimane fino ad oggi. Come dire, chi dubita del fatto, può ottenere dalle persone stesse la piena certezza della sua verità.

La conoscenza personale di Paolo della risurrezione di Cristo è scaturita da non meno di quattro manifestazioni distinte, che il Signore Gesù fece di sé all'Apostolo. Vedi Atti degli Apostoli 9:1 ; Atti degli Apostoli 18:9 ; Atti degli Apostoli 22:17 ; Atti degli Apostoli 23:11 .

Avrei potuto includere anche quegli altri due casi registrati, Atti degli Apostoli 27:23 , e 2 Corinzi 12:2 , poiché sarebbe difficile, se non impossibile, provare che Cristo, che, nel suo mediatore- ufficio e carattere, è spesso chiamato l'Angelo dell'Alleanza, ( Malachia 3:1 ) non era nell'uno, e non si manifestava al suo servo nell'altro, Luca 23:43

Non devo trattenere a lungo il Lettore dell'umiltà d'animo di Paolo, nel racconto che qui fa di sé. Lo scopo principale di questo capitolo è contemplare ciò che Paolo dice di nostro Signore, e non del servo. Ma a proposito, il Lettore non trascuri quanto umilia la grazia, quando il più grande di tutti gli Apostoli si dice il più piccolo di tutti i santi. Lettore! cosa siamo, cos'è ogni uomo nelle sue più alte conquiste, se considerato solo per un momento, senza Cristo.

E, oh! che cosa benedetta deve essere per te, per me, per tutto il seme eletto, quando possiamo dire come ha fatto Paolo qui, per grazia di Dio io sono quello che sono! Sì! è tutto di grazia, la scelta originale di Dio, la nostra rigenerazione, chiamata, redenzione, giustificazione, santificazione, adozione e infine glorificazione; tutta la Chiesa riconduce tutte le sue misericordie alla grazia, da un'eternità all'altra, e ad ogni passo nel cammino, durante lo stato di tempo presente in cui la Chiesa sta conducendo a casa alla gloria, questa iscrizione ha segnato mentre andiamo, A lode della gloria della sua grazia, nella quale ci ha fatti accogliere nell'amato, Efesini 1:6 .