Zaccaria 12:10-14

E spanderò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme lo spirito di grazia e di suppliche: ed essi guarderanno a me che hanno trafitto, e faranno cordoglio per lui come si piange per il suo unico figlio, e sarà nell'amarezza per lui come chi è nell'amarezza per il suo primogenito. 11 In quel giorno ci sarà un grande lutto a Gerusalemme, come il lutto di IIadadrimmon nella valle di Meghiddon.

12 E il paese sarà in lutto, ogni famiglia a parte; la famiglia della casa di Davide a parte, e le loro mogli a parte; la famiglia della casa di Natan a parte, e le loro mogli a parte; 13 La famiglia della casa di Levi a parte, e le loro mogli a parte; la famiglia di Simei a parte, e le loro mogli a parte; 14 Tutte le famiglie rimaste, ogni famiglia a parte e le loro mogli a parte.

Ecco la grande promessa evangelica della dispensazione del Nuovo Testamento; come Cristo, con tutta la sua pienezza, era la promessa dell'Antico. E se il profeta Zaccaria fosse stato suscitato da Dio Spirito Santo, per portare alla Chiesa di Gesù questa sola promessa, ogni vero credente in Cristo avrebbe trovato motivo di benedire il Signore per il ministero di quest'uomo, attraverso ogni periodo di la Chiesa. Questa era, ed è, la grande benedizione nella carta della grazia, che Geova promise a Cristo come Dio-uomo-Mediatore in quel patto, come risultato della sua grande impresa.

Il Padre si è impegnato a donarlo al seme di Cristo e alla sua progenie. E a questo il Signore Gesù tenne d'occhio tutto ciò che disse alla Chiesa riguardo allo Spirito Santo e ai suoi sette doni, che avrebbero avuto luogo dopo la sua partenza e il ritorno alla gloria, quando avesse terminato la redenzione. Vedi Isaia 44:1 e Isaia 59:21 .

Da qui tutte quelle benedette assicurazioni di Cristo che incontriamo nei suoi Sermoni di addio. Giovanni 14:1 ; Giovanni 15:1 e Giovanni 16:1 Capitolo s; in cui il benedetto Gesù ha così particolarmente descritto sia la persona che gli uffici di Dio Spirito Santo.

Pregherei il Lettore di guardare quelle scritture a cui ho fatto riferimento, e poi leggere il racconto della prima effusione dello Spirito, il giorno di Pentecoste, a conferma della stessa. Atti degli Apostoli 2:1 . per tutto. E, come antidoto e preservativo contro l'infedeltà dell'attuale generazione adultera e peccatrice, guardate anche quelle scritture che tendono a confermare lo stesso, nell'assicurare la Chiesa, che la dimora dello Spirito Santo nei cuori dei credenti, era promesso in tutti i tempi della Chiesa, dalla prima discesa dello Spirito, dopo l'ascensione di Cristo, fino al ritorno di Cristo nella gloria.

Vedi Efesini 4:8 ; 1 Corinzi 12:1 tutto. Atti degli Apostoli 19:2 ; Romani 8:9 .

Quando il lettore avrà prestato tutta la dovuta attenzione a queste diverse parti della parola di Dio, guardi attentamente a questo benedetto versetto di Zaccaria. Osservi il Lettore sul quale è promessa l'effusione dello Spirito Santo; vale a dire, la casa di Davide, anche la nostra. Onnipotente David, Cristo; e tutti gli abitanti della sua Chiesa, Gerusalemme; cioè, sia Giudeo che Gentile, in accordo con la promessa del Padre.

Isaia 49:6 . Prego poi il Lettore di osservare i caratteri segnati di quelle benedette effusioni; vale a dire, lo spirito di grazia e di suppliche. Mediante lo spirito di grazia, possiamo includere tutti i doni di Dio Spirito Santo, insegnando, illuminando, confortando, dirigendo e benedicendo il seme e la progenie di Cristo, nella conoscenza e nell'amore di tutte le persone della Divinità, per la loro manifestazioni misericordiose nell'alleanza della redenzione.

E per lo spirito delle suppliche, deve comprendere tutta la preghiera e la lode, nell'esercizio di tutti quelli che escono dall'anima di un credente sulla persona, l'opera e la giustizia del Signore Gesù. Salmi 43:3 ; Romani 8:26 ; Il versetto passa poi a descrivere il risultato dell'opera dello Spirito nel cuore; e guarderanno colui che hanno trafitto, e faranno cordoglio per lui.

Qui abbiamo non solo una profezia sicura e infallibile dell'essere trafitto di Cristo, ma anche una profezia benedetta di un'opera che deve essere compiuta dallo Spirito Santo nel cuore di tutti i suoi redenti. Il credente è condotto da quella grazia effusa, per guardare a Cristo, come a colui che abbiamo trafitto; cioè, per fare in modo che i nostri peccati diventassero la causa della morte di Cristo. E l'anima sulla quale lo Spirito Santo effonde le sue benevole influenze, così vede Cristo, e così riguarda la croce.

Non i giudei, non Erode, non Ponzio Pilato, ma i miei peccati (dirà poi l'anima) che hanno crocifisso il Signore della vita e della gloria. Quindi seguirà il lutto come per un figlio unico, un'amarezza come per un primogenito; cioè, dolore sincero e sincero; nulla di finto, ma reale, profondo e duraturo. Il lutto è così grande da essere paragonato a quello del dolore di Hadadrimmon, nella valle di Meghiddo. Alcuni hanno pensato che qui si facciano riferimento a due stagioni del lutto di Israele, la prima nella distruzione dei Beniaminiti, alla roccia Rimmon.

Vedi Giudici 20:45 . E l'altro, nel caso di Giosia, ucciso a Meghiddo. 2 Re 23:29 . Ma il Lettore dovrebbe inoltre osservare che questo lutto sotto le operazioni dello Spirito, è descritto, non solo come un lutto generale, in cui l'intera terra.

cioè, l'intera famiglia di Cristo, sia Ebreo che Gentile, piange; ma lutto speciale e personale. Il peccato è una cosa personale, e quindi ogni singolo figlio di Dio, gemendo sotto il peccato, sentirà quel vero dolore, che una visione di Cristo sulla croce, morente per il peccato, deve e provocherà. Le famiglie a parte, e le loro mogli a parte, sembra intimo; che queste graziose impressioni sono per se stesse segrete e ritirate.

Il cuore conosce la propria amarezza. Proverbi 14:10 . Si dice che i ministri, la casa di Levi, piangano tra il portico e l'altare. Gioele 2:17 . Tale è lo spirito di grazia e di supplica, e tali sono gli effetti di grazia!