Filippesi 1:2

Grazia a voi e pace da Dio, nostro Padre, e dal Signore Gesù Cristo.

Paolo si definisce servo e nomina Timoteo come conservo, parola che usa conservando, in una certa misura, il significato di servo. Considera se stesso e il suo giovane aiutante come proprietà del Maestro celeste, il cui unico scopo deve essere quello di compiere la volontà e l'opera del Signore. Il termine "servitore" esprime dunque l'intenso fervore e devozione di Paolo nella sua vocazione. Nomina Timoteo insieme a se stesso, non come apostolo, ma come servo, poiché Timoteo era stato suo assistente quando aveva lavorato per la prima volta a Filippi; il giovane predicatore era quindi una figura ben nota a Filippi, Atti degli Apostoli 16:1 .

I cristiani della città gli dovevano molto e lui stava per visitarli di nuovo. Timoteo aveva la mente e il carattere del suo maestro, del suo padre spirituale, e la sua memoria era piacevole tra i Filippesi, che avevano imparato ad amarlo. A tutti i santi in Cristo Gesù che erano a Filippi Paolo indirizzò la sua lettera. Ha usato la parola che denota la loro separazione dal mondo e la loro consacrazione a Dio.

I cristiani appartengono a Dio, sono santi, fatti santi in Cristo Gesù, in quanto santificati in Cristo e sono in santa comunione con Cristo. Per Cristo sono uniti a Dio, nella vita e nell'alleanza.

La lettera è stata indirizzata alla congregazione di Filippi. Tutti i cristiani di Filippi erano, agli occhi di Paolo, santi. Ignora il fatto che ci sono anche degli ipocriti nell'assemblea esterna. Per carità li considera tutti cristiani, o santi. Cita anche espressamente i vescovi e i diaconi della congregazione, non come una gerarchia separata dalla congregazione, ma come una parte della congregazione.

Già dalla metà del I secolo, quindi, i cristiani riconoscevano ministri speciali della Parola. I vescovi erano quei membri del presbiterio che erano impegnati nel ministero della Parola, in qualità di predicatori. I diaconi erano anche membri del presbiterio della congregazione, ma erano più propriamente impegnati negli affari esterni della congregazione, nella cura dei poveri, ecc. La congregazione di Filippi aveva buoni vescovi e diaconi, di cui Paolo menziona con amorevole rispetto .

Il suo saluto è quello della maggior parte delle sue lettere: grazia a voi e pace da Dio Padre e dal Signore Gesù Cristo. I cristiani hanno ricevuto, e Paolo desidera che possiedano sempre, la grazia in e per mezzo di Cristo, data dal Padre, nella nuova nascita e vita, la benedizione principale di tutti i tempi. Padre e Figlio sono qui coordinati come in molti altri passaggi. Cristo è il Mediatore che ha ottenuto la salvezza mediante il suo sacrificio vicario, stabilendo così il giusto rapporto tra Dio e l'uomo, con il dono della grazia e della pace, Romani 5:1 .