Commento di Frederick Brotherton Meyer
1 Corinzi 11:11-22
Unità e ordine nell'assemblea pubblica
Il potere sul capo di una donna in 1 Corinzi 11:10 si riferisce probabilmente al velo o alla copertura che la donna greca assumeva al matrimonio come segno di non essere esente dai sacri vincoli e dai doveri del matrimonio. Nel pensiero di Paolo sulla questione, quindi, era sconveniente che la matrona cristiana mettesse da parte questo.
Concesse l'assoluta libertà e uguaglianza di maschio e femmina in Cristo, e tuttavia sostenne l'osservanza delle migliori usanze dell'epoca, affinché il Vangelo non venisse discreditato. Le donne, quindi, devono velare il capo nelle assemblee cristiane come gli angeli si velano il volto alla presenza di Dio.
Il volto scoperto dell'uomo è a gloria di Dio, ma il volto coperto della donna riconosce che trova la sua gloria nell'amore e nella cura del marito. Ciascuno dipende dall'altro: l'uomo da Dio e la moglie dal coniuge. Questi precetti e ragioni sono in qualche modo estranei al pensiero moderno, ma almeno dobbiamo notare che non c'era argomento troppo banale - anche il copricapo - per essere assoggettato a Cristo e correlato al grande principio della sua suprema autorità e signoria.