Commento di Frederick Brotherton Meyer
Salmi 109:17-31
il liberatore dei bisognosi
Questo salmo sottolinea la differenza, indicata da nostro Signore, tra il suo insegnamento e quello rivolto a «quelli di una volta», soprattutto sul punto del perdono. È in un insegnamento come questo che l'umore del salmista è nettamente inferiore a quello che ora è diventato la legge per gli uomini devoti. Questo almeno si può dire, che questi antichi santi non desideravano vendetta per ingiurie private, ma che il nome e il carattere di Dio potessero essere rivendicati. Gli uomini devoti non potevano che desiderare il trionfo del bene e la sconfitta e la distruzione del suo opposto.
Il paragrafo conclusivo dà voce ad alcune di quelle umili e tristi richieste di aiuto, che ricorrono in tanti salmi. Questa combinazione di devota mitezza e fiducia con le infuocate imprecazioni o predizioni al centro di questo salmo, conferma quanto è stato detto sopra sullo spirito in cui il salmo è stato concepito. Non è personale, ma è la voce della Chiesa che chiede a Dio di far conoscere la giustizia del suo governo.
Il salmo inizia e finisce con la lode. Inizia raffigurando un avversario alla destra del malvagio, Salmi 109:6 , e si chiude con la certezza che Geova sta alla destra del Suo servitore afflitto per liberarlo. “Ho posto sempre il Signore davanti a me: poiché è alla mia destra, non mi commuovo”, Salmi 16:8 .