2 Cronache 18:1-19

Lezioni dalla vita di Giosafat

2 Cronache 18:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Impariamo alcune cose su Giosafat come esposto in 2 Cronache 17:1

1. Giosafat camminò nelle prime vie di suo padre Davide. Questa espressione, come si trova in 2 Cronache 17:3 , ha molto peso. David era un uomo secondo il cuore di Dio. Egli poneva continuamente il Signore davanti alla sua faccia. Non conobbe gioia più grande che scrivere salmi e cantare inni in lode del suo Dio. Camminò secondo i comandamenti del Signore, irreprensibile.

Anche Giosafat seguì pienamente il Signore. Lo ha creato per primo in tutte le sue vie. Ha cercato di magnificare il Signore in ogni atto, come re d'Israele.

Se avessimo molti che la pensano allo stesso modo oggi.

2. Giosafat cercò il Signore, Dio di suo padre. Non solo camminò nelle vie di suo padre, ma tornò sulle vie di suo padre, al Dio di suo padre, e camminò nei comandamenti del Signore. Vorrei che potessimo centrare tutto ciò che facciamo nel Signore. ChiamiamoLo Signore non solo con le nostre labbra, ma con il nostro cuore . A nostro avviso, il più grande bisogno di quest'epoca è la rinnovata visione della bontà, grandezza e gloria di Dio nostro Signore. Dovremmo essere circondati da Lui e camminare in Lui, proprio come siamo circondati dall'aria e camminiamo in essa. Dovremmo essere fedeli nell'osservare ogni Suo comandamento.

3. Giosafat innalzò il suo cuore nelle vie del Signore. In altre parole, il re di Giuda ha amato il Signore con tutto il suo cuore, anima, mente e forza. Il suo affetto era riposto in Dio. Lo servì non per dovere, ma per amore.

4. Giosafat fu stabilito dal Signore nel suo regno. La gente lo amava e lo seguiva. Tutto Giuda gli portò doni, ed egli ebbe ricchezze, onore e abbondanza. Dio benedice sempre l'uomo che Lo segue.

5. Giosafat mandò i leviti a insegnare in Giuda. Presero con sé il libro della legge del Signore, girarono per tutte le città di Giuda e istruirono il popolo. Il re non pensava che la Parola di Dio dovesse essere relegata ai soli sacerdoti: voleva che il popolo l'avesse nelle proprie mani. Voleva che gli venissero insegnati i precetti, e voleva che il suo regno fosse stabilito nel timore del Signore.

Possiamo dire gentilmente che qualsiasi nazione che elimini la Parola di Dio dalle sue scuole e collegi pubblici, e dalle masse popolari, sarà una nazione fatiscente che non può durare a lungo contro la tirannia del nemico e le astuzie del diavolo. Vorrei che la Bibbia potesse ancora una volta essere intronizzata nel cuore delle nazioni.

6. Giosafat crebbe enormemente e costruì castelli in Giuda e città ricche. Aveva potenti uomini di guerra a Gerusalemme. Fu così che le nazioni per molti anni si astenerono dal fargli guerra. Sapevano che Dio era con lui. Sapevano che la Parola di Dio era intronizzata nel suo regno, e il timore del Signore cadde sui regni che giacevano intorno a Giuda. I filistei portarono persino doni e tributi a Giosafat. Gli Arabi gli portarono greggi di arieti e capre. Quindi è cresciuto sempre di più.

I. JEOSHAPHAT UNISCE AFFINITÀ CON ACAB ( 2 Cronache 18:1 )

1. Chi era Acab? Acab non era altri che il re d'Israele. Dapprima sarebbe sembrato del tutto giusto che il re delle due tribù si unisse cuore e mano al re delle dieci tribù; tuttavia, va ricordato che Acab era un uomo che non conosceva Dio. Acab "Ha fatto male agli occhi del Signore più di tutti quelli che erano prima di lui".

Inoltre Acab prese in moglie Izebel e andò con lei, servì Baal e lo adorò.

Ricordiamo come Elia il Tisbita pronunciò la maledizione su Acab e gli disse che non ci sarebbe stata pioggia né rugiada sul paese finché non avesse dato la parola. Dopo tre anni Elia scese da Acab, e Acab disse: "Sei tu che turba Israele?" Allora Elia disse ad Acab: «Io non ho turbato Israele, ma tu e la casa di tuo padre, perché avete abbandonato i comandamenti del Signore e avete seguito Baalim».

2. Due possono camminare insieme se non sono d'accordo? Il credente non deve avere comunione con le opere delle tenebre, ma piuttosto deve rimproverarle. Anche se un uomo è chiamato fratello, Dio ha detto che non dobbiamo stare in sua compagnia, se è un fornicatore, o un idolatra, o un insulto, o un ubriacone, o un rapace; con un tale ci è comandato di non mangiare.

II. IL TRIESTO RISULTATO DI UNA SANTA AFFINITÀ ( 2 Cronache 18:2 )

1. Giosafat scese ad Acab. Questo accadde dopo alcuni anni, ma accadde perché Giosafat aveva stretto affinità con Acab. Quando scese Acab uccise pecore e buoi in abbondanza per lui e per il popolo che aveva con sé. Poi, in seguito, Acab lo persuase a salire con lui a Ramot di Galaad.

Ogni volta che infrangiamo la legge di separazione di Dio e cominciamo a mescolarci e a mescolarci con i peccatori, saremo certi di rimanere invischiati con loro nel male. Andremo dove vanno loro e faremo quello che fanno. Dio ci ha comandato di uscire di mezzo a loro e di essere separati. Contrariamente alla Parola di Dio, ci aggiorniamo con loro quando andiamo dove sono e li invitiamo a venire dove siamo noi.

2. Giosafat si unì ad Acab nel combattere le sue battaglie. Quando Acab gli chiese di andare con lui a Ramot di Galaad, Giosafat rispose: "Io sono come te e il mio popolo come il tuo popolo; e noi saremo con te in guerra".

Il Signore Gesù non si unì mai all'affinità con Pilato o Cesare per reprimere la rabbia dell'impurità e dell'ubriachezza che regnava a Roma e nell'Impero Romano. In verità, non si è mai saputo che il Signore Gesù né i suoi apostoli che lo seguivano, entrassero in affinità con il mondo per ripulire la sporcizia del mondo.

3. Poteva Giosafat unirsi ad Acab per combattere Ramot di Galaad quando c'era un abisso inseparabile che separava i due? Il Dio di Giosafat era un solo Dio; il Dio di Acab era un altro Dio. L'ideale di Giosafat era un ideale; gli ideali di Acab erano un altro. Giosafat distrusse gli idoli che erano stati costruiti; Acab li ha impostati. Giosafat insegnò la Legge in Giuda; Achab ha negato la legge. Giosafat mandò i Leviti, i Profeti di Dio, a istruire il popolo: Acab sostenne i profeti di Baal. Non c'era spazio per la cooperazione.

III. IL SENSO DEI FALSI PROFETI ( 2 Cronache 18:4 )

1. La richiesta di Giosafat. Giosafat, dopo aver promesso di andare in battaglia con Acab, ebbe una certa sfumatura di timore su di sé che non potesse dispiacere al Signore, così disse ad Acab: «Informati, ti prego, oggi della Parola del Signore. " Il risultato di ciò fu che Acab mandò in tutto Israele e radunò quattrocento uomini dei profeti, poi disse loro: "Dobbiamo andare a Ramot di Galaad per combattere, o devo rinunciare?"

Sarebbe stato giusto interrogarsi su questi profeti, se fossero stati uomini che conoscevano Dio e conoscevano la Sua Parola; erano profeti che erano falsi.

2. Ci sono oggi falsi profeti? Nell'Epistola di Pietro leggiamo: "Ma vi furono anche tra il popolo falsi profeti, come vi saranno tra voi falsi maestri, i quali introdurranno in segreto eresie dannate, anche rinnegando il Signore che li ha comprati".

Il fatto dei falsi profeti non sarebbe così grave se non fosse stato predetto da Dio: "E molti seguiranno le loro vie perniciose; a causa dei quali si parlerà male della via della verità ".

Questi profeti, con la cupidigia e con parole vane, fanno merce del popolo. Giuda ci dice che pronunciano parole grandiose, che si sono messi sulla via di Caino e sono corsi avidamente dietro all'errore di Balaam per ottenere una ricompensa. I falsi profeti dei nostri giorni sono macchie nelle nostre feste dell'amore; sono nuvole senz'acqua; sono alberi i cui frutti appassiscono; sono onde impetuose del mare che spumeggiano la loro vergogna.

3. Una falsa affinità sarà sicuramente seguita da una falsa leadership. Se andiamo con Acab, saremo sicuramente sotto l'incantesimo dei profeti che profetizzano secondo il piacere di Acab. Quando ci aggioghiamo insieme ai non credenti, il nostro giogo ci attira nelle loro vie, nelle loro idee e nelle loro negazioni di tutto ciò che ci è vicino e caro.

Ci diranno di salire, dove non dovremmo salire. Chiameranno nero bianco e bianco nero. Diranno: "Dio ha detto", quando non sanno nulla di ciò che ha detto.

IV. IL PROFETA DISprezzato ( 2 Cronache 18:6 ; 2 Cronache 18:14 )

1. La seconda richiesta di Giosafat. In 2 Cronache 18:6 Giosafat dice: "Non c'è anche qui un profeta del Signore, che potessimo interrogarlo?" Giosafat aveva camminato con Dio troppo a lungo per fidarsi di questi profeti infedeli. C'era qualcosa dentro di lui che gli faceva dubitare che fossero fuori e fuori per Dio. Perciò chiese se non ci fosse un altro profeta in Israele.

2. La risposta di Acab. "E il re d'Israele disse a Giosafat: C'è ancora un uomo, dal quale possiamo interrogare il Signore: ma io lo odio, perché non mi ha mai profetizzato il bene, ma sempre il male". Il nome di questo profeta era Micaiah, figlio di Imla. Naturalmente, questo vero Profeta profetizzò solo il male di un uomo che era il servitore del male. Naturalmente Achab lo odiava. Come potrebbe fare altrimenti? Odiava tutto ciò che era di Dio, in quanto tutto ciò che era di Dio era contro di lui.

3. Cosa disse Micaia. Micaiah fu condotto davanti ai due re; tuttavia, mentre andava, un falso profeta gli andò incontro e gli disse: "Abbiamo tutti detto ad Acab di salire a Ramot di Galaad e di prosperare perché il Signore li consegnerà nelle mani del re; lascia la tua parola, perciò, ti prego sii come uno di loro e parla bene». Micaiah disse: "Com'è vero che il Signore vive, anche quello che dice il mio Dio, lo dirò.

Così, stando dinanzi ai due re, disse: «Ho visto tutto Israele disperso sui monti, come pecore che non hanno pastore; e il Signore ha detto: Questi non hanno padrone; tornino dunque ciascuno in pace alla sua casa».

4. Il risultato. Il re d'Israele disse subito a Giosafat: "Non ti ho detto che non mi avrebbe profetizzato il bene, ma il male"? Così è che l'uomo del peccato ripudia e rigetta il Profeta della verità.

V. PROFEZIARE SENZA PAURA E AD OGNI COSTO ( 2 Cronache 18:18 )

1. La profezia. Dopo che Acab lo ebbe rimproverato per aver profetizzato il male, Michea proseguì e disse: «Ascolta dunque la parola del Signore: ho visto il Signore seduto sul suo trono, e tutto l'esercito del cielo in piedi alla sua destra e alla sua sinistra. E il Signore disse: Chi sedurrà Acab, re d'Israele, affinché salga e cada a Ramot di Gàlaad? * * Allora uscì uno spirito, si fermò davanti al Signore e disse: Io lo attirerò. Il Signore gli disse, con che cosa? Ed egli disse: Io uscirò e sarò uno spirito bugiardo nella bocca di tutti i suoi profeti. E il Signore disse: Tu lo attirerai e anche tu prevarrai".

Allora Micaiah disse: «Ora dunque, ecco, il Signore ha messo uno spirito di menzogna sulla bocca di questi tuoi profeti, e il Signore ha parlato male contro di te».

2. Il risultato. Allora Sedechia percosse Micaia sulla guancia e disse: "In che modo lo Spirito del Signore è andato da me per parlarti?"

Che ogni profeta di oggi che è fedele a Dio e che osa proclamare tutta la verità, sappia che anche lui sarà colpito. I suoi principali nemici e persecutori saranno i falsi profeti che cercano di mantenere, agli occhi del mondo, la loro integrità.

VI. PAGARE IL PREZZO DELLA FEDELTÀ ( 2 Cronache 18:24 )

1. L'ira del re. Quando Micaia ebbe finito di parlare, Acab, re d'Israele, disse: «Prendete Micaiah e riconducetelo da Amon, governatore della città e da Joas, figlio del re, e dite, così dice il re: Rimetti quest'uomo in prigione, e nutrilo con il pane di afflizione e con l'acqua di afflizione finché io ritorni in pace».

Ecco il costo della fedeltà a Dio. Proprio in questo momento Dio ha sul pulpito i suoi eroi che non sono disposti a piegare il ginocchio davanti a Baal, e che non sono disposti a cessare di proclamare la verità. Proprio in questo momento molti di loro sono in carcere per Cristo, pagando il prezzo della loro fedeltà a Dio. Siamo disposti ad andare in prigione, se necessario? Siamo disposti a mangiare il pane dell'afflizione e, se necessario, a bere l'acqua dell'afflizione? Dio ci aiuti ad essere fedeli alla nostra chiamata.

2. L'ultima parola di Micaia ad Acab. Dopo che Micaiah ebbe udito la sentenza del re, che lo poneva in isolamento, disse: "Va', e se certamente tornerai in pace, allora il Signore non ha parlato per mezzo mio. E ha detto: Ascoltate tutto, popolo!"

Quando predichiamo la Parola, dobbiamo predicarla con un dogmatismo certificato e dobbiamo essere disposti a sostenerla, fino alla fine. Dobbiamo essere pronti a porre la nostra reputazione di profeti, o predicatori, e la sicurezza della nostra stessa vita, sulla verità della nostra testimonianza. Dobbiamo affrontare senza batter ciglio il popolarista e dire: "Ascoltate tutti voi!"

VII. LA BATTAGLIA ( 2 Cronache 18:29 )

1. Il piano di battaglia. Il re d'Israele, Acab, disse a Giosafat: "Mi travestirò e andrò alla battaglia, ma rivesti le tue vesti"; così hanno fatto. Or il re di Siria aveva comandato ai capitani dei carri che erano con lui, dicendo: «Non combattete con piccoli o grandi, se non con il re d'Israele». Così avvenne che quando i capitani videro Giosafat, dissero: «È il re d'Israele». Perciò lo circondarono per combattere. Questo è quanto costa ai veri uomini di Dio che vanno a combattere contro il nemico del Signore.

2. Il colpo a un'impresa. Quando Giosafat fu circondato dal nemico, gridò e il Signore lo aiutò, e Dio li spinse ad allontanarsi da lui, perché si accorsero che non era il re d'Israele. Allora venne un certo uomo, e "tirò un arco a un'impresa, e percosse il re d'Israele tra le giunture dell'imbracatura". Così si avverò la profezia del disprezzato profeta e il re d'Israele cadde ferito a morte. Il fatto che la freccia sia stata scoccata in un'impresa sembra mostrare che Dio l'ha portata dritta al punto vitale dell'armatura del re.

3. Il re preso dalla battaglia. Quando il re vide che era ferito, disse: "Portami fuori dall'esercito, perché sono ferito". La battaglia aumentò quel giorno; "Comunque il re d'Israele rimase in piedi sul suo carro contro i Siri fino alla sera: e verso il tramonto del sole morì".

4. Le conseguenze. Finita la battaglia, Giosafat, re di Giuda, tornò in pace a casa sua, perfino a Gerusalemme. Allora Jehu, figlio di Hanani, il veggente, gli andò incontro e disse al re Giosafat: «Dovresti tu aiutare gli empi e amare coloro che odiano il Signore? " Così anche un uomo buono è caduto sotto il bando di Dio perché ha fatto affinità con un uomo malvagio.

Per le sue buone azioni e perché aveva preparato il suo cuore a cercare il Signore, il Signore lo riportò indietro sano e salvo. Dopo questo Giosafat tornò al popolo e lo ricondusse al Signore, Dio dei loro padri.

UN'ILLUSTRAZIONE

La morte di Acab avrebbe potuto essere evitata se solo si fosse rivolto a Dio.

Un giovane marinaio una volta si alzò e disse: "In un temporale, lontano in mare, sono stato colpito da un fulmine e dato per morto. Mentre mi stavano portando lungo il ponte, ho sentito il secondo dire: 'Povero ragazzo, è andato.' Ero cosciente e sapevo tutto ciò che era stato detto e fatto. Mi sono detto: 'Dove andrò?' In un attimo sembrò che tutti gli atti della mia vita malvagia fossero passati in rassegna davanti a me: era uno spettacolo terribile.

Pensavo che l'inferno non fosse lontano; e andarci devo. Mi hanno fatto rivivere; ma ero stato troppo vicino all'eternità per essere più indifferente. Sono fuggito per rifugio in Cristo. È stato cinque anni fa. Da allora mi sono schierato per Gesù, sulla terra e sul mare." "Così perseguitali con la tua tempesta e spaventali con la tua tempesta" ( Salmi 83:15 ; Nahum 1:3 ).