Deuteronomio 1:1-43

Kadesh-Barnea

Deuteronomio 1:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Ci sono tre cose che devono essere messe in evidenza in modo definito.

1. Il suggerimento dell'ispirazione verbale della Bibbia. Il capitolo si apre con questa straordinaria affermazione: "Queste sono le parole che Mosè rivolse a tutto Israele". Che Mosè abbia parlato sotto l'ispirazione di Dio, lo sappiamo. Il Signore Gesù, riferendosi ai libri del Pentateuco, disse, riguardo alle parole di Mosè: "Non avete letto ciò che vi è stato detto da Dio?"

Il Signore ancora, in un'altra occasione, disse al ricco che era all'inferno, e riguardo ai suoi fratelli che erano ancora sulla terra: "Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro". L'apostolo Paolo non esitò a dire che credeva a tutte le cose che erano scritte nella Legge (i cinque Libri di Mosè) e nei Profeti.

Ci sono alcune Bibbie che mettono in rosso le Parole del Signore Gesù. Tuttavia, il Signore Stesso ha posto le parole di Mosè su un'uguaglianza con le Sue stesse parole quando ha detto: "Se non credete ai suoi scritti (di Mosè) come crederete alle Mie Parole?"

È una cosa meravigliosa aprire la Bibbia e sapere che abbiamo davanti a noi le stesse parole che Dio disse a Mosè e ad altri profeti.

2. La conoscenza di Dio della posizione e del luogo in cui si trova il Suo popolo. È quasi al di là della comprensione che il Signore dovrebbe essere così interessato ai dettagli di dove si trovano i Suoi figli, le condizioni stesse in cui dimorano e l'ambiente circostante che segna il loro ambiente.

Quando queste parole furono dette a Israele, il popolo di Dio era nel deserto in una pianura "di fronte al Mar Rosso, tra Paran e Tofel, e Labano, e Hazeroth e Dizahab". Così è, Dio sa ancora tutto di noi. Conosce la strada che prendiamo; Sa se abitiamo nel deserto o nel paese di Canaan. Conosce tutti i nostri bisogni, perché conosce la nostra condizione. Com'è confortante!

3. Il proposito di Dio nel registrare per noi la storia del suo popolo. Possiamo sorprenderci che Dio ci abbia dato un resoconto così completo e dettagliato dei viaggi dei figli d'Israele e degli eventi meravigliosi che hanno segnato quei viaggi. Nel Nuovo Testamento, tuttavia, la ragione di questa informazione dettagliata è così registrata.

Gli Apostoli, nello Spirito Santo, dissero: «Non vorrei che ignoraste come tutti i nostri padri erano sotto la nuvola e tutti passarono per il mare e furono tutti battezzati a Mosè nella nuvola e nel mare; e tutti mangiarono la stessa carne spirituale, e tutti bevvero la stessa bevanda spirituale». Poi Paolo aggiunge: «Ma di molti di loro Dio non si è compiaciuto, perché sono stati sconfitti nel deserto. Ora queste cose sono state il nostro esempio».

Più in basso nel capitolo Paolo dice: "Tutte queste cose avvennero loro per esempio: e sono scritte per nostro ammonimento, sul quale sono venute le estremità del mondo". Con queste cose davanti a noi, daremo sicuramente attenta attenzione a ogni dichiarazione divinamente registrata riguardo ai viaggi e agli eventi registrati riguardo ai Figli d'Israele nel deserto.

I. IL VIAGGIO DEGLI UNDICI GIORNI ( Deuteronomio 1:2 )

"(Ci sono undici giorni di viaggio da Horeb per la via del monte Seir fino a Kades-Barnea)."

Ci sono voluti due anni e mezzo per fare questo viaggio. Ciò era dovuto in parte al fatto che c'erano più di un milione di persone lungo il percorso, un grande esercito di uomini, donne e bambini, oltre ai loro beni e al bestiame, così che non potevano coprire il terreno rapidamente. Tuttavia, sembra che il popolo di Dio possa essere andato un po' più veloce. Di solito sarebbero bastati undici giorni per raggiungere Kadesh-Barnea.

La lentezza dei movimenti di Israele ritrae la lentezza con cui la maggior parte dei figli di Dio, anche ai nostri giorni, stanno passando dall'Egitto (il tipo del mondo) a Kadesh-barnea (il tipo della nuova vita e il "riposo che rimane ").

Il Libro degli Ebrei ci dice: "Quando per il momento dovreste essere maestri, avete bisogno che uno vi insegni di nuovo quali sono i primi principi degli oracoli di Dio". Poi lo scrittore aggiunge che sono ragazze. Un bambino è la cosa più dolce del mondo, eppure porta gioia al cuore dei genitori vedere la rapidità con cui il bambino cresce nella giovinezza, e poi nella piena crescita dell'età maschile o femminile.

Scrivendo ai Corinzi Paolo sottolinea questa stessa concezione. Disse: "Vi ho nutrito con latte e non con carne, perché finora non avete potuto sopportarlo". Li chiama "carnali", anche "bambini in Cristo". Quanto tempo rimarremo nella nostra infanzia?

Continuiamo con la virilità e la femminilità!

II. ENTRA E PRENDI IL PAESE ( Deuteronomio 1:8 )

1. Le cose che ci stanno davanti. Il nostro versetto chiave si apre con le parole: "Ecco, io ho posto la terra davanti a te". Come sono meravigliose le cose che ci ha posto davanti! Il 1° capitolo di Efesini rivela al credente molte delle possibilità che appartengono ai santi. L'intera Bibbia è data alla rappresentazione dei meravigliosi possedimenti presenti e futuri che appartengono ai figli di Dio.

Paolo dice anche: "Tutte le cose sono tue". Le cose presenti e le cose a venire sono nostre. Tuttavia, le cose che appartengono alla terra, devono essere considerate come una perdita, affinché possiamo guadagnare Cristo Non possiamo cantare sinceramente: "Signore, sollevami e fammi stare, per fede, sulla tavola del cielo; un piano più alto di quanto ho trovato, Signore, pianta i miei piedi su un terreno più elevato"?

2. Possedere i nostri beni. La terra era loro per decreto divino. Era "posto davanti a loro". Dio disse: "Entra e prendi possesso" del paese che il Signore giurò ai tuoi padri, Abramo, Isacco e Giacobbe, di dare loro e alla loro discendenza dopo di loro".

Ci sono molte cose che sono nostre per dono di Dio, che non sono nostre per possesso. Dio in grazia le rende possibili, ma noi, per conquista, dobbiamo renderle attuali . Molti cristiani vivono nelle pianure di questa terra, molto al di sotto dei loro possedimenti. Sono impoveriti nelle conquiste spirituali, quando dovrebbero dimorare negli altipiani della realizzazione arricchiti da quelle conquiste superiori e più nobili dei doni spirituali.

III. QUELLO CHE DIO HA FATTO PER IL SUO POPOLO ( Deuteronomio 1:10 )

"Il Signore vostro Dio vi ha moltiplicato, ed ecco, voi siete oggi come le stelle del cielo per moltitudine".

1. I Figli d'Israele erano stati grandemente benedetti. Erano stati salvati e liberati dalla tirannia della loro schiavitù al Faraone. Erano usciti con un grande grido di lode; erano stati condotti costantemente per la loro strada. Dio li aveva incontrati ad ogni svolta della strada: dal giorno in cui erano entrati per la prima volta in Egitto e avevano dimorato nel paese di Gosen. Sotto il patrocinio di Giuseppe e Faraone, erano cresciuti costantemente durante quattrocento anni di schiavitù.

Dio aveva continuato a moltiplicarli. Ora si trovavano sull'orlo della terra promessa. Dietro di loro c'era un deserto infestato da bestie e insidie. Avevano certamente molto per cui avrebbero potuto ringraziare Dio.

Ecco come anche noi siamo stati benedetti. Possiamo ricordare la fossa da cui siamo stati scavati. Possiamo ricordare ciò che eravamo nei giorni in cui camminavamo nelle concupiscenze della carne, morti nei peccati e nel peccato; e come Dio ci ha vivificati, ci ha risuscitati; come ci ha fatti uscire e ci ha condotti dentro. Le nostre benedizioni sono state innumerevoli.

2. I Figli d'Israele avevano maggiori benedizioni davanti a sé. In Deuteronomio 1:11 , Mosè pronunciò la preghiera: "(Il Signore, Dio dei tuoi padri, fa di te mille volte di più di quello che sei e ti benedica, come ti ha promesso!)"

Ognuno di noi, non importa quanto grandi siano state le benedizioni del passato, ha ancora un'abbondanza di gloria davanti a noi. Non siamo andati così lontano nella vita cristiana, ma ci sono altre vette da scalare. Non abbiamo ricevuto la decima di tutto ciò che Dio ha per noi, sia ora che in futuro.

IV. RICERCA IL PAESE ( Deuteronomio 1:22 )

Quando ebbero udito il comando di Dio di entrare e prendere possesso del paese, ebbero paura e dissero a Mosè: "Manderemo degli uomini davanti a noi, ed essi ci scruteranno fuori dal paese e ci riporteranno la parola in che modo dobbiamo sali, e in quali città verremo». Questo detto fu gradito a Giosuè, e prese dodici uomini, uno di una tribù, ed essi andarono nel paese e lo scrutarono.

Dal punto di vista umano questa sembrava saggezza, eppure, allo stesso tempo, non possiamo non sentire che fu l'incredulità e un cuore tremante a farli ritardare la marcia fino a quando non ebbero perlustrato la terra.

La Parola di Dio non era abbastanza? Aveva detto loro di salire e possederlo. Li aveva esortati dicendo: "Non temere, né scoraggiarti", eppure hanno esitato.

È sempre vero che quando i credenti cercano una ragione per ritardare la loro fedeltà a Dio e la loro pronta obbedienza alla Sua volontà, entreranno nelle pianure del dubbio e della disperazione e correranno il pericolo di tradire il Signore.

Dio lo dice? lo fa? lo chiede?

Allora, dirò, Amen!

Dice la verità, fa il meglio,

Chiede cosa è giusto; poi

Seguo dove Egli indica la via

O'er montagna, brughiera o palude.

V. "NON SALIRESTI" ( Deuteronomio 1:26 )

Vengono così dichiarati i peccati che hanno segnato il loro rifiuto.

1. Si ribellarono al comandamento del Signore.

2. Mormoravano nelle loro tende e dicevano che il Signore li odiava.

3. Dissero: "Dove saliremo? I nostri fratelli hanno scoraggiato il nostro cuore".

"Il Signore, tuo Dio, ti ha partorito, come un uomo partorisce suo figlio, in tutto il modo in cui siete andati, finché siete venuti in questo luogo" Kades-Barnea. Aveva dimostrato in ogni modo il suo amore per loro e la sua capacità di prendersi cura di loro, eppure si lamentavano e si ribellavano contro di lui.

Temiamo che questa sia la storia che molti credenti devono affrontare in quest'ora. Anche noi ci siamo ribellati; abbiamo mormorato; siamo stati pieni di incredulità. Alcuni sono arrivati ​​persino a lamentarsi che il Signore li disprezza, che cerca semplicemente di distruggerli.

Com'è strano che dimentichiamo rapidamente le Sue grandi liberazioni verso di noi, anche come aveva mostrato ai Figli d'Israele quando li ha fatti uscire dall'Egitto con mano potente. Ogni piccola cosa che accade turba il cuore di chi non è perfetto verso di Lui, avevano mandato gli uomini a cercare la terra. La cattiva notizia di dieci spie li aveva riempiti di paura e terrore. Ricordiamoci che il Signore, nostro Dio, è abbondantemente in grado di liberarci da ogni nemico. Si metterà in mezzo prima di noi. Egli custodirà e ci guiderà nel treno del Suo trionfo, dandoci vittoria in ogni cosa.

Mi guida nel suo trionfo e mi fa conquistatore,

Egli è la mia forza nella debolezza, la mia Guida e Consigliere;

A parte lui vacillarei, e presto cadrei per strada,

Ma con Lui sono il vincitore di ogni feroce rissa.

VI. IL GIUDIZIO DIVINO ( Deuteronomio 1:34 )

Quando Dio "udì la voce" delle loro parole, si adirò e disse: "Certamente nessuno di questi uomini di questa generazione malvagia vedrà quel buon paese, che ho giurato di dare ai vostri padri".

Nel Libro degli Ebrei la storia è esposta come monito ai santi, e si legge così: "Oggi, se udite la sua voce, non indurite i vostri cuori. Perché se Gesù avesse dato loro riposo, allora non l'avrebbe fatto parlato di un altro giorno. Resta dunque un riposo per il popolo di Dio. Poiché colui che è entrato nel suo riposo, ha cessato anche dalle proprie opere, come Dio ha fatto con le sue. Lavoriamo dunque per entrare in quel riposo, affinché nessuno cada seguendo lo stesso esempio di incredulità».

Dopo l'avvertimento, lo Spirito Santo aggiunse: "Guardate, fratelli, che non ci sia in nessuno di voi un cuore malvagio e incredulo, allontanandosi dal Dio vivente". Dio dice anche in Ebrei: "Temiamo dunque, che non essendoci lasciata la promessa di entrare nel Suo riposo, qualcuno di voi sembri mancare di esso".

Quanti sono oggi che vivono nella stessa incredulità. Dio riserva ai santi un riposo millenario. Questo riposo ci è promesso proprio come il riposo di Canaan fu promesso ai Figli d'Israele. Non sono entrati a causa della loro incredulità, della loro paura e della loro ribellione. Se hanno fallito, non possiamo fallire anche noi? Non stiamo parlando di salvezza, o di ingresso in Cielo; stiamo parlando del Suo Regno di riposo. Ora siamo alla nostra Kadesh-barnea con la venuta del Signore alla porta. Quando il Suo Regno sarà stabilito, possiamo regnare con Lui. Tuttavia, se lo rinneghiamo, Egli rinnegherà anche noi.

VII. PENTIMENTI TROPPO TARDI ( Deuteronomio 1:43 )

1. Il comando di Dio. Questo è stato dato in Deuteronomio 1:40 , e si legge: "Volgiti e prendi il tuo viaggio nel deserto lungo la via del Mar Rosso". Non appena fu dato l'ordine di ritirarsi e di ritirarsi, gli uomini d'Israele cominciarono a pentirsi della loro folle follia. Dissero: "Abbiamo peccato contro il Signore, saliremo e combatteremo, secondo tutto ciò che il Signore nostro Dio ci ha comandato". Poi si cingevano le armi da guerra ed erano pronti per andare sulle colline.

Il Signore disse: "Non salire, né combattere, perché io non sono in mezzo a voi". Ancora una volta i figli d'Israele si ribellarono al comandamento del Signore e "salirono presuntuosamente sulla collina". Si erano prima ribellati contro il comando del Signore di andare, e non andarono; poi si ribellarono al comando del Signore di non andare e se ne andarono presuntuosi.

Il risultato fu che tornarono e piansero davanti a Dio, ma il "Signore non volle ascoltare" la loro voce né porgere loro orecchio.

In tutto questo abbiamo un quadro perfetto dei rapporti di Dio con i santi dei nostri giorni. Ebrei 6:4 deve essere letto in relazione a queste affermazioni sorprendenti. Così allo stesso modo dobbiamo leggere Ebrei 12:15 alla luce di questa esperienza. Ci sono cristiani oggi che si sono rifiutati di andare fino in fondo con Dio.

I Caleb ei Giosuè, le donne ei fanciulli, che non sono stati ribelli, possono salire; ma coloro che sono stati benedetti da Dio in modo significativo, e poi sono caduti, prima o poi verranno nel luogo in cui Dio dirà: "Troppo tardi, non potete entrare".

Loro, come Esaù che vendette il suo diritto di primogenitura per un piatto di minestra, possono cercarlo con le lacrime, e tuttavia non possono trovare luogo di pentimento presso il Padre.

UN'ILLUSTRAZIONE

In "Life of Henry Drummond" di George Adam Smith, viene raccontata la storia di uno studente americano che frequentava l'Università di Edimburgo. Questo studente si era laureato in un college medico americano e stava trascorrendo un anno in un lavoro post-laurea a Edimburgo. Alla fine del suo anno, chiamò Henry Drummond, allora il leader riconosciuto dell'Università, per salutarlo. Le parole d'addio di Drummond a lui erano, in sostanza, le seguenti:

"Hai perso la tua opportunità a Edimburgo. Sei un cristiano di professione. Hai avuto come compagno di laboratorio quest'anno lo scettico più pronunciato dell'intero corpo studentesco, eppure non hai fatto nulla con le parole o l'esempio per convincerlo a la fede cristiana. Mi dispiace per te».

Lo studente americano barcollò sotto questo colpo inaspettato. Tuttavia, è tornato in sé. Decise di rinunciare per un anno all'apertura del suo studio e di trascorrere i successivi dodici mesi a Edimburgo, allo scopo di riscattare l'occasione perduta a cui si riferiva il professor Drummond.

Nell'autunno successivo incontrò di nuovo il signor Drummond. "Perché," disse Drummond, "credevo fossi in America."

"No", ha risposto l'americano, "ho deciso di rimanere a Edimburgo e riscattare l'anno perso".

E lo fece. Verso la fine dell'anno, in uno degli incontri della domenica sera condotti da Henry Drummond in quel periodo, l'amico scettico dello studente americano confessò apertamente la sua fede in Cristo. Ha fatto di più. Allo stesso tempo si offrì come medico missionario in qualche campo bisognoso. Lo studente americano aveva vinto il suo uomo; aveva riscattato la sua occasione perduta e aveva acquisito una nuova meravigliosa forza di carattere.

Non molte persone hanno la possibilità di riscattare le opportunità perse. È nostro dovere, quindi, migliorare le nostre opportunità man mano che passano. Il nuovo anno è una nuova opportunità; ma non riporta le opportunità passate. Che questo fatto ci renda più fedeli nell'usare le nostre possibilità di fare del bene mentre andiamo avanti. H.