Genesi 24:1-26

Cerco moglie per Isacco

Genesi 24:1

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Una coincidenza notevole. Come la Parola di Dio racconta la storia della morte di Sara, racconta anche la storia della nascita di Rebecca. Genesi 23:2 dice: "E Sara morì a Kirjath-arba". Genesi 22:23 recita: "E Betuel generò Rebecca". La nascita di Rebecca viene registrata solo tre versi prima che venga registrata la morte di Sarah.

C'è una lezione per noi in tutto questo. Mentre uno può passare, un altro entra per colmare il vuoto e per portare avanti la Parola e l'opera di Dio.

Nessuno di noi dovrebbe mai immaginare che il mondo non può funzionare senza di noi. Il mondo ha bisogno di noi solo fino a quando il nostro compito non sarà completato e la nostra corsa sarà corsa, Dio ha qualcun altro pronto a riempire i ranghi. Le nascite compensano le morti.

2. Una dichiarazione sorprendente. Quando Abramo volle seppellire Sara, leggiamo, che si alzò in piedi davanti ai figli della menzogna, dicendo: "Sono uno straniero e un forestiero con voi: dammi con te un possesso di un luogo di sepoltura, affinché io possa seppellire i miei morti della mia vista».

Non ti piace come molto strano che l'uomo al quale Dio disse: "Ti darò tutto questo paese", non avesse un posto dove seppellire i suoi morti? Era l'erede del paese più straordinario sulla faccia della terra, eppure in realtà non possedeva nulla.

Non c'è in tutto questo una lezione per noi? Anche noi abbiamo beni indicibili nella loro gloria e ricchezza; eppure, potremmo non avere un posto dove posare la testa. Questo era certamente vero per nostro Signore Gesù Cristo. Ha creato tutte le cose. Suo è il bestiame su mille colli; l'argento e l'oro sono suoi; la terra e la sua pienezza sono sue, eppure si è mosso tra gli uomini umiliato e impoverito.

3. Una gloriosa confessione. Quando Abramo chiese ai figli di Heth un luogo di sepoltura, essi dissero: "Ascoltaci, mio ​​signore: tu sei un principe potente tra noi: nella scelta dei nostri sepolcri seppellisci i tuoi morti".

Per noi è degno di nota il fatto che il servo di Dio, sebbene straniero e pellegrino tra gli uomini, era, tuttavia, riconosciuto dagli uomini come un potente principe. Il mondo vide che la mano di Dio era su Abramo per possederlo e benedirlo.

4. Un adattamento eccezionale. Quando ad Abramo fu offerto un campo e fu costretto a riceverlo in dono, si inchinò davanti alla gente del paese e insistette che avrebbe dato denaro per il campo. Così Efron, supplicato, accettò la richiesta di Abramo e il patto fu fatto. Allora Abramo si adeguò all'usanza del paese in cui abitava, e pesò l'argento che era stato chiamato, addirittura quattrocento sicli, moneta corrente con i mercanti.

I. IL GRANDE DESIDERIO DI ABRAHAMO ( Genesi 24:1 )

1. Abramo era vecchio e di buona età. Sapeva che suo figlio Isacco era il figlio della promessa. Sapeva che il figlio di Isacco sarebbe stato in linea con il seme della donna, che era destinata non solo a ferire la testa di Satana, ma anche a sedersi sul Suo trono. Per questo Abramo aveva una grande preoccupazione rispetto alla moglie che doveva essere scelta per Isacco.

Così Abramo fece giurare al suo vecchio servitore per il Signore, Dio del cielo, che non avrebbe preso moglie a Isacco delle figlie dei Cananei.

2. Il matrimonio in ogni momento è una questione di profonda responsabilità e importanza. Chi gli cerca una moglie, dovrebbe considerare non solo le sue simpatie e antipatie personali, ma dovrebbe guardare oltre la donna di sua scelta e vedere in lei la madre dei suoi figli e delle generazioni non ancora nate. Il matrimonio è significativo oltre la vita di colui che è unito nel matrimonio e deve essere valutato alla luce delle generazioni future.

Fu per questo motivo che Abramo prese una decisione riguardo alla presa in moglie di Isacco, dicendo: "Andrai nel mio paese e nella mia famiglia, e prenderai una moglie per mio figlio Isacco".

3. Il matrimonio dovrebbe essere sollevato dal fango del gregge di porci ed essere riconosciuto come la relazione più sacra e santificata che Dio ha dato all'uomo.

II. L'APPELLO DI ABRAMO A DIO ( Genesi 24:5 )

1. L'inchiesta del domestico. Il servitore di Abramo disse: "Forse la donna non sarà disposta a seguirmi in questa terra: devo forse ricondurre tuo figlio nella terra da cui sei venuto?"

2. La risposta di Abramo. "Attento a non ricondurre quivi mio figlio." Allora Abramo disse: «Il Signore, Dio del cielo, * * manderà il suo angelo davanti a te, e da lì prenderai moglie a mio figlio».

Quanto sopra è così pieno di suggerimenti spirituali che non possiamo astenerci dal dire che Dio ora sta scegliendo una sposa per Suo Figlio, anche per nostro Signore e Salvatore. Il Signore Gesù Cristo, tuttavia, non tornerà più per prendere Sua moglie, ma ella deve andare a Lui.

Il servo di Abramo sembrava pensare che sarebbe stato necessario che Isacco apparisse sulla scena, se una sposa fosse stata resa disposta ad andare con lui. Abramo, tuttavia, affermò che Dio si sarebbe impegnato, che l'Angelo del Signore sarebbe andato davanti al suo servo per prendere una moglie per Isacco.

Questo è esattamente ciò che abbiamo oggi. I ministri di Gesù Cristo sono ovunque predicando e supplicando gli uomini di accettare il Signore Gesù e di prendere su di sé i loro voti di amore e fedeltà verso Colui che non hanno visto.

I ministri del Vangelo e gli operatori cristiani non ritengono necessario che Cristo ritorni, che, con la sua potenza e gloria personale, conquisti la sua sposa. Crediamo che Dio è con noi e che sta chiamando dalle nazioni un popolo per il suo nome, una sposa per suo figlio. Le nozze celesti si svolgeranno nell'aria, dove sarà ambientata la Cena del Matrimonio.

Ricordiamo la Parola di Dio: «Beati quelli che sono chiamati alla Cena delle Nozze dell'Agnello; * * Queste sono le vere parole di Dio».

III. LA PARTENZA DEL SERVO ( Genesi 24:10 )

1. Osserviamo una dichiarazione espressa a metà del versetto dieci. Si legge: "Tutti i beni del suo padrone erano nelle sue mani". Non è vero oggi? Il Signore Gesù Cristo disse: "Ogni potere mi è dato in cielo e in terra, vai * * ed ecco, io sono con te".

Come il servo di Abramo aveva in mano i beni del suo padrone, così noi abbiamo in mano i beni del nostro Signore. Siamo certi che nel caso del servo non vi fu sperpero dei beni di Abramo; né ci sarà alcuno spreco da parte nostra. I veri servitori sono servitori fidati e salvaguardano le cose che riguardano il benessere del loro padrone.

2. Il servo di Abramo fece un lungo viaggio per mettersi a terra da dove doveva essere scelta una moglie per Isacco.

Allo stesso modo, lo Spirito Santo fece un lungo viaggio, mentre discese da Dio dal Cielo, e venne sulla terra per poter insistere sulle pretese di Cristo e scegliere per Lui la Sua Sposa.

Anche noi dovremmo essere disposti a unirci allo Spirito, andando, se necessario, fino ai confini della terra per portare la storia del nostro Isacco affinché la Sposa sia preparata.

3. Un'immagine di aspettativa. Quando il servo giunse a Nahor, fece inginocchiare il suo cammello fuori città, presso un pozzo d'acqua. Per noi questo rivela il fatto che il servo si aspettava che Dio gli mandasse la donna di sua scelta per la sposa di Isacco. Ogni volta che lavoriamo, lavoriamo aspettandoci che Dio si impegni a nostro favore.

IV. LA PREGHIERA DEL SERVO ( Genesi 24:12 )

1. Il fondamento della censura del dipendente. Il servo disse: "Dio del mio signore Abramo, ti prego, mandami buona velocità oggi, e mostra benignità al mio padrone Abramo". Il servitore non pensava a se stesso, o al proprio valore, mentre chiedeva gentilezza. Pregò per un altro e per il bene di un altro.

Quando veniamo al Padre, non oseremo avvicinarci ai nostri meriti. Anche noi sosteniamo i meriti di un Altro. Preghiamo "per amore di Gesù" e "nel Suo Nome". Egli stesso disse: "Nessuno viene al Padre, tut da Me".

2. Le modalità della richiesta del servitore. Il servo si avvicinò a Dio con riverenza. Disse: "O Signore Dio del mio padrone Abramo, ti prego". Non c'era indebita familiarità con la Divinità nel suo discorso. Si rese servo e mantenne il posto di servo.

Quando preghiamo dovremmo dire: "Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome". L'usanza recente di rivolgersi alla Divinità con parole familiari come "tu" e "tuo" ci sembra esprimere troppa autosfrontatezza. È come se dicessimo: "Siamo uguali al Divino". Sappiamo che siamo figli, ma anche un figlio dovrebbe mostrare onore a suo padre. C'è l'onore e la dignità degli anni, e dell'autorità, anche nella casa terrena. Quanto più dovremmo inchinarci con riverenza alla presenza del nostro Padre celeste!

3. La richiesta. Due cose erano eccezionali nella richiesta fatta. Per prima cosa, il servitore disse: "Mandami buona velocità oggi". In secondo luogo, disse: "Mostra gentilezza al mio padrone". C'era una terza preghiera che è espressa in Genesi 24:14 : "Lascia che avvenga".

"Buona velocità", "Gentilezza", "Lascia che accada". Il primo ha invocato la potenza di Dio, il secondo ha invocato la premura di Dio e il terzo ha invocato lo scopo direttivo di Dio.

V. LA DEFINIZIONE DELLA RICHIESTA DEL SERVO ( Genesi 24:14 )

1. Il servo chiese a Dio una cosa difficile. Disse: "Avvenga che la fanciulla alla quale dirò: Abbassa la tua brocca, ti prego, che io possa bere; ed ella dirà: Bevi e darò da bere anche ai tuoi cammelli: lascia la stessa sia colei che hai designata per il tuo servo Isacco».

Siamo stupiti dalla richiesta del servitore. Ha cercato risultati immediati. Era arrivato a Nahor e aveva chiesto che la prima damigella che salì con la sua brocca al pozzo dell'acqua fosse la scelta di Dio per Isacco.

2. Il domestico ha specificato alcuni dettagli. Chiese che la fanciulla che era salita gli desse da bere; e similmente, per chiedere il privilegio di dare da bere anche ai cammelli. Siamo stati a lungo dell'opinione che le preghiere delle generalità significhino poco e non portino da nessuna parte. Dio vuole che siamo specifici nella nostra richiesta. Vuole che gli esponiamo la nostra causa in modo chiaro e completo.

3. Il servo cercò un segno da Dio. Disse: "In tal modo saprò che hai mostrato gentilezza al mio padrone". Può non essere sempre giusto mettere alla prova Dio e cercare da Lui un segno; e tuttavia, almeno in questo caso, Dio concesse volentieri tutto ciò che il servo chiedeva. Gideon chiese che il vello potesse essere bagnato e il terreno asciutto. Chiese ancora che la terra fosse bagnata e il vello asciutto. In ogni caso, Dio ha risposto alla preghiera.

Dio fa molte cose per noi, quando chiediamo secondo la sua volontà. Si diletta nel nostro chiedere la cosa insolita e la cosa impossibile all'uomo. "Qualunque altra cosa si possa dire della preghiera del servo di Abramo, egli credeva in un Dio che poteva fare grandi cose. Pregava come se lavorasse insieme a Dio e camminasse secondo la volontà di Dio. Sentiva che Dio era più interessato a garantire una moglie per Isacco di lui.

VI. PREGHIERA RISPOSTA ( Genesi 24:15 )

1. Le risposte alla preghiera possono precedere le richieste di preghiera. Prima che la serva di Abramo cominciasse a pregare, Rebecca aveva evidentemente lasciato la sua casa; e prima che il servo avesse terminato la sua preghiera, Rebecca si stava avvicinando al pozzo. Non abbiamo letto: "Prima che chiamino, io risponderò; e mentre stanno ancora parlando, io ascolterò?"

2. L'azione dovrebbe seguire la richiesta. Quando il servo vide avvicinarsi la fanciulla, le corse incontro e le disse: "Lascia che io, ti prego, beva un po' d'acqua della tua brocca". Questa era una parte di una preghiera che dipendeva dal richiedente. Aveva chiesto che la damigella a cui avrebbe dovuto dire: "Lascia giù la tua brocca" fosse una scelta di Dio, quindi doveva chiedere. Ci sono molte preghiere in cui dobbiamo cooperare con Dio. Dio fornì l'olio per i vasi, ma la vedova e suo figlio fornirono i vasi. Cristo guarì l'uomo con la mano secca, ma l'uomo con la. la mano appassita lo tese.

3. Una preghiera esaudita. Rebecca disse: "Bevi, mio ​​signore". Quando la serva ebbe finito di bere, disse: "Io attingerò acqua anche per i tuoi cammelli". Così furono esauditi i dettagli della richiesta del servo. La cosa più delizia di tutto fu il fatto che Rebecca si affrettò a buttare giù la sua brocca perché la bevesse il servo, e si affrettò a riempire l'abbeveratoio per i cammelli, e corse di nuovo ad attingere acqua dal pozzo. Mentre leggiamo questi versetti, ci meravigliamo di un Dio che opera meraviglie.

4. Dio fa più di quanto chiediamo. Genesi 24:16 spicca di meravigliosa bellezza. "E la damigella era molto bella da guardare." Il servitore non aveva chiesto che la figlia venuta fosse molto bella da vedere, eppure era così. Come quel giorno il servo si fermò e vide la risposta alla sua preghiera e la bellezza del volto di Rebecca; si meravigliò di lei e tacque. Quando Dio inizia a lavorare ci meravigliamo.

VII. LA MUNIFICENZA DI ABRAHAMO ( Genesi 24:22 24,22-26 )

1. Doni d'oro. Non appena i cammelli ebbero finito di bere, l'uomo prese un orecchino d'oro, due braccialetti, entrambi d'oro, e li presentò a Rebecca. I doni provenivano, ovviamente, dalla mano di Abramo. Il nostro Dio non è lento nel dare grandi doni a coloro che lo servono e lo seguono. I suoi doni non sono scarsi e miseri. Dà benedizioni temporali secondo i nostri bisogni, ma la vera munificenza del Padre si vede nelle benedizioni spirituali che sono nostre nei luoghi celesti. I temporali muoiono presto, ma gli spirituali sopravvivono al sole.

2. Una stanza per l'alloggio. Il servo chiese a Rebecca: "Di chi sei figlia?" Egli, inoltre, chiese: "C'è posto nella casa di tuo padre dove possiamo alloggiare?" Ella rispose prontamente: "Sono la figlia di Betuel * * Abbiamo paglia e foraggio a sufficienza e spazio per alloggiare". Fu così che il servitore cercò l'opportunità di esercitare le sue pretese a favore di Isacco per la mano di Rebecca.

Quando vide aprirsi la porta dell'opportunità e quando percepì la guida divina, chinò il capo e adorò il Signore.

Abbiamo tutti bisogno di contare le nostre benedizioni e di lodare con riverenza Dio per ogni dono buono e perfetto. Chi riceve dalla mano di Dio e non riconosce quella mano è davvero vile. Non furono purificati dieci lebbrosi, ma dove furono i nove? "Non si sono trovati quelli che sono tornati", ha detto Cristo, "per rendere grazie a Dio, salvare questo estraneo".

UN'ILLUSTRAZIONE

ASSAGGIATORI, NON ACQUIRENTI

Grazie a Dio per gli uomini che pregano. Il servo di Abramo pregò e Dio vuole che preghiamo.

"' La vita dell'ascoltatore è il miglior elogio del predicatore. Coloro che lodano l'uomo ma non praticano la materia sono come coloro che assaggiano i vini per lodarli, non per comprarli.' Che preoccupazione sono queste persone per i commercianti che sono seriamente intenzionati a fare affari! Il tempo è sprecato, il lavoro perso, le speranze deluse. Oh, che questi fannulloni e oziosi si togliessero dal nostro mercato! Abbiamo esposto i preziosi prodotti del paradiso vendemmia, e sperano che ci comprino; ma no, alzano il bicchiere e parlano da profondi intenditori, e poi se ne vanno senza fare affari.

I sermoni che abbiamo studiato con cura, pronunciati con travaglio, pregato e sui quali abbiamo pianto, sono lodati per questioni minori come il gusto, l'accuratezza e la dizione, e la verità che contengono non viene accolta. Non possiamo portare i nostri ascoltatori a un patto deciso, anche se le nostre merci sono le migliori che il Cielo può fornire, sarà sempre così? Lettore, è stato così con te? Deve essere così immobile?" CHS