Genesi 37:20

Giuseppe respinto dai suoi fratelli

Genesi 37:20 - Genesi 39:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Mentre procediamo a considerare Giuseppe, come rifiutato dai suoi fratelli, si scoprirà un profilo di Cristo rifiutato dal Suo popolo che risalterà con colori sorprendenti. Veramente la mano di Dio operava in un modo che né Giuseppe né i fratelli che lo liberarono conoscevano.

Consideriamo ora le cinque ragioni che Cristo stesso diede per essere rifiutato dai suoi. In queste cinque affermazioni scopriremo allo stesso modo le cinque ragioni per cui gli uomini rifiutano Cristo oggi.

1. Cristo fu rigettato dagli ebrei perché non avevano la sua Parola dimorante in loro. Leggevano i profeti, o li sentivano leggere nelle loro sinagoghe ogni sabato, e quei profeti testimoniavano di Cristo eppure non lo sapevano.

Arrivarono perfino ad adempiere tutte le cose riguardanti Cristo fino all'ora della sua crocifissione, fino al momento in cui lo deposero da quella croce, eppure non sapevano di aver adempiuto i profeti.

Quanti sono oggi che rifiutano Cristo a causa della loro ignoranza della Parola di Dio! Il mondo è pieno di Bibbie e migliaia di pulpiti sono dedicati alla sua esposizione, eppure il mondo non conosce la Bibbia.

2. Cristo fu rigettato dai Giudei perché non Gli credevano. Egli fece molti miracoli, segni e prodigi che ritraevano la sua gloria e testimoniavano la sua messianicità, eppure essi non credevano in lui.

Parlò davanti a loro come nessuno aveva mai parlato; Egli visse prima di loro come nessun altro aveva mai vissuto; Egli compì atti di amore e di misericordia come nessuno aveva mai compiuto, eppure non credettero in Lui.

3. Cristo fu rigettato dai Giudei perché non volevano venire a Lui per avere la vita. Le loro volontà erano inflessibili e i loro cuori erano pieni di ribellione contro Dio. "Hanno trasformato ognuno a modo suo."

Dopo aver scacciato l'autorità del Padre, erano preparati nel cuore a rigettare l'autorità del Figlio. Dopo aver respinto i Profeti e averli lapidati o uccisi, trovarono facile respingere Colui di cui i Profeti avevano scritto.

4. Cristo fu rifiutato dagli ebrei perché non avevano in loro l'amore di Dio. Dio amava il Figlio, ma essi non conoscevano Dio, né possedevano l'amore di Dio. Dichiaravano di servire Dio, si vantavano di conoscerlo, eppure, intanto, non sapevano nulla del suo amore né verso gli altri né verso il Signore Gesù Cristo.

5. Cristo fu rigettato dagli ebrei perché non lo ricevettero Quando Cristo nacque non ebbe accoglienza da parte della nazione d'Israele. Quando fu cresciuto, la sua città natale di Nazaret non lo ricevette. Per un po' il popolo lo ha seguito a causa dei miracoli che ha fatto, ma le masse non hanno mai aperto i loro cuori che Lui La Parola di Dio con il suo messaggio è vana.

Poiché vi abbiamo esposto le ragioni per le quali Cristo fu allora rigettato, siamo certi di aver suggerito anche le ragioni per le quali ora è rigettato. Il mondo non crederà oggi più di quanto credesse allora. Innumerevoli scuse possono essere addotte per il rifiuto di Cristo, ma le ragioni sopra indicate sono quelle che Cristo ha fornito nel capitolo quinto di Giovanni per il suo rifiuto.

I. I FRATELLI DI GIUSEPPE SI SONO CONTRO DI LUI ( Genesi 37:20 )

1. I fratelli di Giuseppe non credettero ai suoi sogni. Dissero: "Vedremo cosa ne sarà dei suoi sogni". Giuseppe aveva raccontato i suoi sogni ai suoi fratelli, ma loro non gli credevano. Non provavano simpatia per le visioni di Joseph.

Quando Cristo parlò, gli uomini non Gli credettero. Lui era la Verità, ma preferivano credere a una bugia. Era la Vita, ma preferivano rimanere nella morte. È ancora lo stesso oggi. potrebbe entrare e regnare e regnare in rettitudine.

I sogni di Giuseppe erano grandi profezie del suo futuro potere e gloria. Questa gloria fu completamente ripudiata dai suoi fratelli. Non avrebbero concesso a Joseph alcuna superiorità. a se stessi.

Ecco un'altra cosa sorprendente. Tutta la Parola di Cristo è messa nel nulla, ma il mondo in particolare rifiuta le Sue parole profetiche. La profezia predice la futura gloria e potenza del Figlio di Dio, e il completo rovesciamento del nemico questo il mondo non accetterà.

2. I fratelli di Giuseppe si schierarono contro i sogni di Giuseppe. Ecco come hanno parlato i fratelli: "Gettiamolo * * in qualche fossa, [poi] * * vedremo cosa ne sarà dei suoi sogni". Pensarono dentro di sé di annullare completamente le parole di Giuseppe. Si sentivano sicuri che avrebbero potuto prevenire qualsiasi profezia che Joseph avrebbe potuto fare.

Ancora una volta siamo faccia a faccia con fatti riguardanti Cristo ei suoi fratelli. Pensarono di alzare la mano contro l'amato Figlio di Dio. Pensavano di poter annullare qualsiasi profezia data da Cristo.

Tutto questo non è che un'immagine a penna dello spirito dei nostri giorni. La Parola ci dice: "I re della terra si stabilirono e i capi si consultano insieme contro il Signore e contro il suo Unto, dicendo: Spezziamo i loro legami e gettiamo via da noi le loro corde". Quale consumata follia è lo sforzo dell'uomo contro Dio!

II. IL FRATELLO DI GIUSEPPE, REUBEN, HA CERCATO DI LIBERARE GIUSEPPE ( Genesi 37:21 )

Tra i dieci fratelli ce n'era uno che cercava di fermare l'ira degli altri, pensando di poter, per caso, consegnare Giuseppe a suo padre. Qui c'era un tocco di sole contro le nuvole.

Cerchiamo la sua controparte nell'ira degli ebrei contro il Signore. Questo, come lo vediamo, non sarà difficile da trovare.

Con il passare dei giorni, l'antagonismo con Cristo si approfondiva. I governanti stavano cercando come avrebbero potuto uccidere il Signore. Gli ufficiali erano stati mandati ad arrestare il Maestro; tornarono dicendo: "Mai uomo ha parlato come quest'uomo". I farisei risposero con scherno: "Vi siete ingannati anche voi?" Allora i capi dissero: «Qualcuno dei capi o dei farisei ha creduto in lui?». Fu a questo punto che Nicodemo, colui che aveva visitato Gesù di notte, disse: "La nostra legge giudica alcuno prima di ascoltarlo e sapere cosa fa?" Così almeno un uomo cercò di frenare l'ira dei farisei.

Quello che ora desideriamo chiedere, tuttavia, e chiedere con tutta la nostra anima, è questo: chi c'è tra coloro che ora vivono che si schiererà contro la voce delle masse e varcherà la breccia per Cristo?

Il mondo non può, ora, crocifiggere il Figlio di Dio. Egli è davvero risorto ed è asceso al Padre. Tuttavia, il mondo con un cuore incredulo odia ancora il Figlio di Dio. Dov'è Colui che starà con Ruben e perora la causa del nostro Giuseppe?

Piangi: "Lascia che perora la sua causa? Se è Dio, lascia che si liberi". Non temere mai. Il nostro Cristo rivendicherà ancora il Suo santo Nome. Metterà ancora in fuga il nemico. Ogni ginocchio si piegherà ancora, e ogni lingua confesserà ancora Cristo come Signore. Ora, però, sta cercando di vedere chi starà con Lui e per Lui, contro l'incredulità del momento.

Sii un Ruben. Accetta la causa del Signore. Alza la mano contro i suoi nemici. Grida ad alta voce le tue lodi del Cristo. Un giorno verrà e ti glorificherà.

III. GIUSEPPE SI DENUNCIA DEL SUO CAPPOTTO DI MOLTI COLORI ( Genesi 37:23 )

Abbiamo già parlato del mantello di Giuseppe di molti colori. Desideriamo ora suggerire come l'età in cui viviamo oggi abbia cercato di derubare il nostro Signore Gesù Cristo di quella veste della sua divinità, che è il suo segno di molti colori, che designa la sua gloria.

1. Il Signore Gesù è diffamato per la sua nascita verginale. Nessuno esiterebbe a dire che il fatto che Egli fu generato dallo Spirito Santo e nato da una vergine spicca come uno dei colori che corona Cristo come Dio. Se Gesù non fosse Figlio di Dio, generato dalla vergine, allora sarebbe peccatore come tutti gli altri uomini che sono concepiti di generazione naturale.

2. Il Signore Gesù è diffamato nella sua eternità. Ecco uno dei colori che spicca così chiaramente nella Parola di Dio. Egli è uscito dal Padre perché era stato con il Padre. Nella Bibbia è descritto come il Verbo che era con Dio, ed era Dio, in principio. È descritto nella Bibbia come Colui da cui e per il quale tutte le cose sono fatte, e in cui tutte le cose consistono. Il mondo priverebbe Cristo di quella gloria.

3. Il Signore Gesù è diffamato per la sua potenza operatrice di miracoli. La Bibbia dice del suo primo miracolo, in cui trasformò l'acqua in vino: "Questo inizio di miracoli fece Gesù a Cana di Galilea, e manifestò la sua gloria".

Gli ebrei dicevano che Gesù operava questi miracoli attraverso Belzebù. I teologi di oggi non vanno sempre così lontano, ma si sforzano di farla finita con il miracolo spiegando i miracoli su una presunta base naturale.

4. Il Signore Gesù è diffamato per la Sua espiazione vicaria. Gli uomini cercano di togliere questo colore al Suo mantello dato da Dio affermando che la Sua morte è stata dovuta alla crescente ira degli ebrei e alla Sua totale incapacità di scongiurare la sua catastrofe. Essi ripudiano completamente ogni potere vicario e salvifico nella Sua Croce.

IV. GIUSEPPE GETTO IN UNA FOSSA ( Genesi 37:24 )

1. Giuseppe impotente davanti all'ira dei suoi fratelli. "E lo presero e lo gettarono in una fossa: e la fossa era vuota, non c'era acqua in essa". Tale è la storia del trattamento riservato a Joseph. La frase successiva è: "E si sedettero a mangiare il pane".

Sappiamo che fu dopo che il Signore fu inchiodato sulla croce che si sedettero e Lo osservarono lì. Quindi, sembra che la fossa possa avere a che fare con l'apparente totale impotenza di Cristo quando giunse all'ora della sua morte.

Non che il Signore avesse tutto il potere come Divinità, non quello. Ma, poiché si era volontariamente consegnato ai suoi persecutori e aspiranti assassini, fu lasciato inerme nelle loro mani.

Giuseppe, rinchiuso nella fossa, non aveva via di scampo. Non poteva scalare i lati della fossa, non poteva tirarsi fuori. Gesù Cristo era chiuso alla volontà del Padre. Fu rinchiuso dal Suo amore per i perduti. Fu per questo motivo che il Signore non esercitò la propria potenza, né chiamò dodici legioni di angeli, come avrebbe potuto fare.

2. Giuseppe soffrì mentre i suoi fratelli si sedevano e mangiavano il pane. Quale spirito di indifferenza per la sorte del loro fratello mostrarono questi figli di Giacobbe! Potevano mangiare mentre lui veniva lasciato morire.

Mentre mangiavano, senza dubbio parlavano di Giuseppe e cercavano di giustificare il loro atto malvagio. Avevano semplicemente deciso di sbarazzarsi di colui che disprezzavano. Si stavano preparando ad eliminare ogni possibilità che Giuseppe detenesse su di loro una qualsiasi autorità.

Mentre Gesù era appeso alla croce, i suoi nemici si sedevano e Lo osservavano lì. Hanno anche parlato. Hanno parlato del loro notevole successo contro quello che hanno definito un aspirante Messia. Dissero: "Vediamo cosa può fare ora". Immaginavano che tutto il Suo potere fosse svanito. Se Dio fosse mai stato «con Lui, si assicuravano che ora almeno era da Lui abbandonato.

V. GIUSEPPE VENDUTO AGLI ISMAELITI ( Genesi 37:27 )

1. Un astuto sotterfugio. Mentre si sedevano per mangiare, mentre Giuseppe languiva nella fossa, alzarono gli occhi e guardarono, ed ecco, una compagnia di Ismaeliti veniva da Galaad in viaggio verso l'Egitto. Uno di loro disse ai suoi fratelli: "Qual è il vantaggio se uccidiamo nostro fratello e nascondiamo il suo sangue? Venite e vendiamolo agli Ismaeliti, e la nostra mano non ricada su di lui".

Questa azione dei fratelli di Giuseppe ci ricorda gli ebrei che cercano di trasferire il peso della morte di Cristo su Pilato e sui romani. Quando Pilato li esortò a giudicarlo secondo la loro legge, dissero: "Non ci è lecito mettere a morte alcuno".

Ancora oggi gli ebrei sosterranno che furono i romani a crocifiggere Cristo. Questo era vero. La colpa, tuttavia, della morte del Signore ricade sugli ebrei. Pietro non tardava a dire: "Voi avete preso, e con mani malvagie avete crocifisso e ucciso".

2. Venduto da Giuda. Quasi trattenendo il respiro notando che fu Giuda, uno dei fratelli di Giuseppe, a suggerire che Giuseppe fosse venduto, e fu Giuda a vendere il Signore Gesù Cristo. Giuseppe fu venduto per venti denari; Gesù fu venduto per trenta denari d'argento, questo fu il prezzo con cui fu valutato.

Credi che i fratelli di Giuseppe abbiano attenuato il loro delitto vendendolo agli Ismaeliti? Lo vendettero in quella che pensavano sarebbe stata un'abietta schiavitù e morte, non si sarebbero mai aspettati di rivedere Joseph.

Ci chiediamo se i venti pezzi d'argento non siano bruciati nelle tasche di questi uomini mentre gli Ismaeliti si avviavano portando con sé Giuseppe come merce, da barattare e vendere in Egitto.

Dopo che Giuda ebbe venduto il suo Signore, andò e si impiccò, e forse Giuda spesso si augurava la morte, poiché nelle prime ore della notte l'ultimo sguardo di suo fratello lo perseguitava.

VI. IL CAPPOTTO IRRISO DI SANGUE DI MOLTI COLORI ( Genesi 37:31 )

Mentre Giuseppe stesso fu risparmiato dalla morte, tuttavia un capretto fu ucciso al posto di Giuseppe e il mantello dai molti colori fu intinto nel sangue.

1. Il mantello tutto macchiato di sangue e sporco suggerisce l'umiliazione che gli uomini hanno posto sul Signore. Cristo è stato coperto di ogni indegnità dagli spietati "fratelli" che lo hanno consegnato alla morte. Fu picchiato, sputato addosso, picchiato ed esposto alla derisione della folla inferocita. Una corona di spine fu posta sulla sua fronte, mentre il popolo beffardo piegava il ginocchio e gridava: "Salve, re dei Giudei!"

Il profeta Isaia nello Spirito descrisse Cristo nella morte, con il suo volto più rovinato di qualsiasi uomo, e la sua forma più dei figli degli uomini. Così la Divinità è stata annullata. Eppure il Dio-uomo sopportava l'ignominia e la vergogna senza una parola. Diede le spalle ai percuotitori e la testa a coloro che gli strappavano i capelli. Per la gioia che gli era posta davanti sopportò la croce, disprezzando la vergogna.

Che quelli di noi che soffrono, non considerino una questione di vanto il fatto che siamo stati colpiti per amor di Cristo. Portiamo volentieri il suo rimprovero.

2. La tunica intrisa di sangue fu portata a Giacobbe con la dichiarazione: "Questo l'abbiamo trovato; sappi ora se è la tunica di tuo figlio o no".

Dopo che l'opera della Croce di Cristo è stata completata, abbiamo tutte le ragioni per credere che il Sangue sia stato portato nel Santo dei Santi Celeste e presentato al Padre. Sappiamo che nelle feste annuali di Geova, una volta all'anno, il sommo sacerdote portava il sangue nel luogo più santo e lì lo aspergeva sul propiziatorio.

Di questo siamo certi, il Sangue di Cristo è la base su cui Dio, Padre, accoglie il peccatore fiducioso.

Ecco una citazione di Ebrei riguardo al sacrificio di Cristo: "Ma quest'uomo, dopo aver offerto un sacrificio per i peccati per sempre, si è seduto alla destra di Dio".

VII. IL DOLORE DI GIACOBBE ( Genesi 37:34 )

Viaggia nella memoria con noi ora in quell'antica dimora dell'anziano patriarca. Lì possiamo imparare diverse lezioni vitali.

1. Il peccato iniziato, deve essere il peccato continuato. I fratelli di Giuseppe non solo vendettero il fratello, ma quando tornarono a casa furono costretti ad aggiungere peccato a peccato per coprire le loro tracce.

Portavano con sé il mantello di molti colori, e mentre lo davano al padre, mentivano dicendo: "Questo l'abbiamo trovato: sappi ora se è il mantello di tuo figlio o no". Hanno recitato la parte degli innocenti sebbene fossero colpevoli. Hanno cercato di coprire il loro peccato con un atto di inganno e di falsità.

Gli stessi uomini che hanno trattato così perfidamente il loro fratello, ora, con la stessa malizia, calpestano sotto i loro piedi tutto il tenero amore e la devozione del loro padre verso suo figlio Giuseppe.

2. Giacobbe in lutto per Giuseppe. Quando Giacobbe vide il mantello tutto macchiato di sangue, disse: "Giuseppe è senza dubbio fatto a pezzi". Allora Giacobbe si stracciò le vesti, si mise un sacco sui lombi e fece cordoglio per suo figlio per molti giorni.

Mentre Giacobbe piangeva, i suoi figli e le sue figlie si alzarono per confortarlo; ma rifiutò di essere consolato. Così Giacobbe pianse Giuseppe e disse: "Scenderò nella tomba da mio figlio in lutto".

3. Una nuvola con rivestimento d'argento. Mentre Giacobbe piangeva, Dio stava operando. I Madianiti avevano venduto Giuseppe a Potifar, ufficiale del Faraone, capitano delle guardie.

Non è spesso vero che se potessimo guardare oltre le nostre lacrime, troveremmo Dio che opera la nostra stessa salvezza? Ciò che sembrava contro Jacob era, infatti, per lui. In un sermone futuro impareremo come Dio aveva mandato Giuseppe in Egitto per preservare la vita di Giacobbe, dei suoi figli e dei figli di suo figlio.

UN'ILLUSTRAZIONE

MORIRE COMBATTENDO

Prendiamo il coraggio di Giuseppe.

"'A volte Dio lascia in pace il Suo popolo fino alla fine dei suoi giorni, e la loro stagione di combattimento non arriva finché non sono pronti ad uscire dal mondo, affinché possano morire combattendo ed essere incoronati sul campo. Ma prima o ultima viene la croce , e c'è un tempo per esercitare la nostra fede e pazienza prima di ereditare le promesse.'

È stato osservato che molti di coloro che iniziano la loro carriera spirituale con gravi conflitti mentali sono in seguito pieni di pace e non vengono molestati per anni. Altri hanno la loro battaglia nella mezza età e trovano che il calore del loro sole di mezzogiorno sia la loro prova più severa; mentre una terza classe soffre, come ci dice il nostro autore, proprio al termine del suo pellegrinaggio. Nessuna regola può essere dettata sulle diverse esperienze dei santi; ma sospettiamo che pochi facciano il viaggio verso il Cielo su un mare perennemente vitreo; la stragrande maggioranza, prima o poi, è "sballottata dalla tempesta e non consolata".

E se anche noi dovessimo morire combattendo? Cadremo tra le grida di vittoria. Quanto sarà sorprendente per noi il paradiso! Un momento quasi naufragato, e il successivo nei "Bei Paradisi". Lottare un momento e riposare il successivo con la corona sulle sopracciglia! "A sera ci sarà luce."