Matteo 23:23-33

Un uomo dalla doppia mentalità

Matteo 23:23

PAROLE INTRODUTTIVE

"Un uomo dalla doppia mente è instabile in tutti i suoi giorni." Abbiamo in Matteo 23:1 , una sorprendente illustrazione di queste parole.

1. Abbiamo la pietà come pretesto per pratiche malvagie. "Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti! perché divorate le case delle vedove e per finta fate lunghe preghiere". Cosa ne pensi di questo? Qualcuno di voi divora le case delle vedove durante la settimana e poi va in chiesa la domenica e fa una lunga preghiera? Ci sono alcuni che cercano effettivamente di nascondere la loro malvagità, con la loro audace e aperta professione di fede in Cristo. Lo so.

Una donna è andata a lavorare all'altare, in una riunione che stavo conducendo ad Asheville, Carolina del Nord. Il pastore l'ha vista. Sapeva che stava conducendo una doppia vita. Con calma disse: "Aspetta un minuto, fratello vicino, non chiamare più peccatori quassù finché non prego". Poi cominciò a pregare: "Caro Signore, c'è un ipocrita a questo altare, uno che vive una doppia vita". (Pregava con un occhio aperto, guardandola e con un occhio chiuso.) Pregò finché non la vide scendere lungo il corridoio e uscire dalla porta. Poi disse: "Amen, continua, fratello vicino, con il tuo invito".

Quante volte nelle nostre assemblee la gente entra nella casa di Dio, dopo aver svaligiato le case delle vedove; offrono una lunga preghiera e cercano così di coprire la loro malvagità. Non facciamo mai della pietà un pretesto per pratiche malvagie.

2. Abbiamo la divisione del peccato dal peccato. Permettetemi di leggere un po' di più di questo, per favore: "Guai a voi, guide cieche, che dite: Chi giura per il Tempio, non è niente; ma chi giura per l'oro del Tempio, è debitore! "

"O stolti e ciechi: perché se è più grande l'oro, o il Tempio che santifica l'oro?"

"E chi giura per l'altare, non è nulla; ma chi giura per il dono che è su di esso, è colpevole".

"Voi sciocchi e ciechi."

Ho sentito persone dire: "È un peccato fare questo, ma quell'altra cosa non è un peccato". Se chiedi di certe cose malvagie che fanno, le chiameranno "errori". È un modo comodo per uscire da una difficoltà, vero? La Bibbia dice: "Tutto ciò che non è di fede è peccato". Dice: "Ogni ingiustizia è peccato". Non abbiamo il diritto di dare un nome con meno stigma e pungiglione alle nostre azioni malvagie.

Non dovremmo dire dei peccati: "Questo è un peccato, e questo è un errore". Così ti condanni. La chiesa non dovrebbe mai nominare un comitato di diaconi con abitudini sporche o impure, per esaminare una giovane donna che ha ballato e dirle che sarà cacciata dalla chiesa, a meno che non smetta di ballare.

Non sto tenendo alcun mandato a favore della danza o del gioco di carte, lo sai meglio di così. Non credo che i figli di Dio dovrebbero fare queste cose. Tuttavia, vogliamo essere coerenti. Se discipliniamo i membri per un peccato, dovremmo disciplinarli per altri peccati. Questo è ciò di cui sta parlando Dio.

3. Dobbiamo pagare le decime e dimenticare cose più pesanti. Notate il versetto successivo, Matteo 23:23 : "Voi pagate la decima di menta, anice e cumino, e avete omesso le cose più importanti della legge, del giudizio, della misericordia e della fede: queste doveste aver fatto, e non lasciare il altro annullato."

Va bene pagare le decime, ma non puoi portare i tuoi doni al tesoro del Signore, e pagare i tuoi decimi, con l'approvazione di Dio, a meno che tu non mostri amore, misericordia, giudizio e fede. Hai bisogno di queste ultime cose preminentemente. Vogliamo cristiani a tutto tondo, non cristiani unilaterali e a metà.

I. ARRESTO TRA DUE OPINIONI ( 1 Re 18:21 )

Ci sono molte persone che esitano tra il Signore e Baal; tra l'andare con Cristo e l'andare con mammona. La Bibbia dice: "Non potete servire Dio e mammona".

Dio vuole che rinunciamo a tutto e andiamo fino in fondo con Lui, non a metà.

Elia venne davanti al popolo e disse: "Fino a quando vi fermate tra due opinioni?" Volevano servire sia Dio che Baal; e questo non potevano farlo. Ci piace molto un fuoriclasse. Abbiamo quasi detto: "Se vuoi essere un peccatore, sii un peccatore; se vuoi essere un santo, sii un santo". A nessuno importa di un mezzo della strada, quello che né da una parte né dall'altra sta solo cavalcando una recinzione. Dovremmo far sapere a tutti dove siamo e come ci troviamo. "Per quanto tempo ti fermi tra due opinioni?" "Se il Signore è Dio, seguilo, ma se Baal, seguilo". Esci e fai conoscere la tua fedeltà.

C'è una cosa che ho contro i modernisti. Non mi oppongo al fatto che qualcuno sia un modernista; questo è un paese di libertà religiosa. Ciò a cui mi oppongo è che l'uomo è un modernista e indossa abiti da pecora. Non ha diritto di stare su un pulpito, dedicato a una testimonianza ortodossa e alla fede del Signore Gesù Cristo, a meno che non difenda quella testimonianza e fede. Non ha diritto di percepire il suo stipendio da persone che credono veramente in Dio, quando nega la fede. Ai tempi di Ingersoll, Huxley, Payne e Spencer, gli infedeli erano al di fuori della chiesa nominale; oggi lo sono. dentro; stanno cercando di servire sia Dio che mammona e non è possibile.

Dobbiamo andare da una parte o dall'altra. Non siamo mezzosangue; ma credenti a tutti gli effetti e seguaci del Signore Gesù Cristo.

Se una persona sta cercando di seguire il Signore da una parte e il mondo dall'altra, non può godere né dell'uno né dell'altro. Quando cerca di godere del Signore, non può, perché il Signore lo castigherà per le sue peregrinazioni. Quando cerca di godersi il mondo, non può, perché si sente così cattivo riguardo alle sue incongruenze. Quindi, diciamo: "Fino a quando ti fermi tra due opinioni? se il Signore è Dio, seguilo; ma se Baal, allora seguilo". Prendi la tua decisione, prendi la tua posizione e non essere un mezzo della strada.

Dopo che Elia ebbe parlato, troviamo nel 39° versetto che il popolo si prostrò con la faccia a terra e disse: "Il Signore, egli è il Dio; il Signore, egli è il Dio".

II. UDIRE MA NON FARE ( Ezechiele 33:31 )

"E vennero da te come viene il popolo, e si siedono davanti a te come mio popolo, e ascoltano le tue parole, ma non le mettono in pratica, perché con la loro bocca mostrano molto amore, ma il loro cuore segue la loro avarizia. "

"Ed ecco, tu sei per loro come una canzone molto adorabile di uno che ha una voce piacevole e sa suonare bene uno strumento: poiché ascoltano le tue parole, ma non le fanno".

"E quando questo avverrà, (ecco, avverrà), allora sapranno che un profeta è stato tra loro".

Ci sono ancora molte persone come gli israeliti ai giorni di Ezechiele. Hai mai visto un salice alzare la testa? Quando il vento soffia verso settentrione, piega verso settentrione; quando il vento soffia a sud, si piega a sud, va con il vento. Abbiamo visto queste persone. Quando diciamo: "Preghiamo", scendono, e poi di nuovo su. Tuttavia, non esiste una vera devozione. Dicono: "Sì, vado in chiesa. Mi piace il coro.

Certamente è meraviglioso. È meraviglioso come il pianista solletica i tasti." Se questo è tutto ciò che Cristo e la Chiesa sono per te come uno che suona bene uno strumento, come uno che canta una bella canzone con una voce gradevole, come uno che emette un messaggio che piace all'orecchio, allora faremmo meglio a chiudere bottega e tornare a casa.Sapete che, oltre a L Quello che vogliamo è un messaggio che vitalizza, un messaggio che cambia i cuori, un messaggio che distoglie la vita dal vecchio sentiero, nel nuovo. Cristo e la Chiesa non sono per te altro che un bel canto e una voce amabile? Senti, ma non fai mai? Allora Dio ti aiuti!

III. TEMERE DIO E SERVIRE ALTRI DEI ( 2 Re 17:25 ; 2 Re 17:33 )

2 Re 17:1 ° capitolo, ti racconta la storia di Dio sulle condizioni in Samaria. 2 Re 17:25 dice: "Non temevano il Signore; perciò il Signore mandò in mezzo a loro dei leoni, che ne uccisero alcuni".

Ora 2 Re 17:33 : «Essi temevano l'Eterno e servivano i propri dèi, alla maniera delle nazioni che di là si portarono via». "Fino ad oggi si comportano come prima: non temono il Signore, né secondo i loro statuti, né secondo i loro decreti, né secondo la legge e il comandamento che il Signore ha comandato ai figli di Giacobbe".

Ci sono ancora alcune persone che, quando vengono i leoni, iniziano a temere il Signore. Tuttavia, non lo temono nei loro cuori; poiché adorano ancora il loro stesso dio.

Una forma di religione senza il suo cuore è una vuota presa in giro; non è accettabile; non è gradito a Dio. Per essere approvato a Dio, devi avere una fede che è nel cuore; una fede che cambia la vita. Questo andare in chiesa e portare a termine una mera forma di servizio è un abominio per Dio, specialmente quando la mente e il cuore sono sempre occupati da attività carnali con altri dei. Perché andare in chiesa, se esci immediatamente nel mondo e vivi una vita senza Dio, negligente e senza fede?

Questo era il guaio con questo popolo in Samaria; temevano il Signore qualche volta, ma non sempre. Troppo spesso gli uomini giocano alla religione e cercano di mettersi in mostra con essa mentre usano i loro vestiti della domenica; lo mettono la domenica mattina e lo mettono da parte la domenica sera. Pensano di non aver bisogno di Cristo fino alla prossima domenica.

Questo non è il tipo di cristiani che vogliamo. Vogliamo uomini che vivono Cristo ogni giorno, ogni ora, fino in fondo. Questa terra di religione insensibile non è affatto il cristianesimo, ho conosciuto persone che vengono in chiesa nel giorno del Signore e insegnano in una classe della Scuola Domenicale, e poi, durante la settimana sono nei teatri, alle feste di carte, a bere saloon e fare tutto sotto il sole. Amati, non possiamo permetterci di fare queste cose. Dio non li avrà nelle nostre mani.

IV. NÉ FREDDO NÉ CALDO ( Apocalisse 3:16 )

Crediamo che il Signore sia Dio? Prendiamo quindi posizione con Lui in piena fedeltà e non in modo apatico, mezzo educato, mezzo cotto. Il 3° capitolo dell'Apocalisse dice, in Apocalisse 3:16 : "Poiché sei tiepido e non sei né freddo né caldo, io ti sputerò fuori dalla mia bocca".

Poi c'è un verso che quasi ci fa trasalire. Dice: "Vorrei che tu fossi freddo o caldo".

In altre parole, Dio preferirebbe che fossimo freddi, piuttosto che tiepidi.

Ti piace bere acqua tiepida? Non è disgustoso? L'acqua calda va bene; l'acqua fredda va bene; ma liberaci dall'acqua calda. Nessuna meraviglia che il Signore dice: "Poiché sei tiepido, e né freddo né caldo, ti sputerò fuori dalla mia bocca".

Dio non vuole cristiani tiepidi. Ricordi come, nel Libro dell'Ecclesiaste, nella sua discussione sulla religione dell'uomo sotto il sole, si dice: "Non essere giusto per molto, * *; non essere troppo malvagio". Sii semplicemente "così così".

C'è una grande parola nel sud. Un tempo incontravo per strada un fratello di colore. Direi: "Come stai, oggi, zio John?" Lui rispondeva "Oh, solo tol'ble, fratello vicino". "Tollerabile" significa né freddo né caldo; né bene né malato; solo in grado di dimenarsi. Non mi piace incontrare tali professori. Voglio che le persone siano calde; e, se non sono calde, lasciate che siano fredde non tiepidi.

È lo spirito tiepido nella chiesa che fa il male. Il diavolo è ansioso di mantenerti in mezzo alla strada, perché non avrai alcuna influenza per Dio; infatti la tua influenza conterà ogni volta dalla parte del male.

V. NÉ COTTA NÉ CRUDA ( Osea 7:8 )

Vai a Osea 7:1 ° capitolo, Osea 7:8 . Ecco un passaggio che colpisce molto.

"Efraim, si è mischiato in mezzo al popolo; Efraim è una focaccia non rivoltata".

Cioè, Efraim è cotto da un lato. È una sensazione spiacevole addentare una frittella o una torta alla piastra e trovarla mezza cruda.

Ci sono alcuni cristiani che sono solo a metà. Ho un grande desiderio nel mio spirito di andare fino in fondo con Dio; e voglio vedere la nostra gente andare fino in fondo con Dio. Non siamo cristiani a metà; non siamo unilaterali in nulla.

Hosea presenta una grande storia per le persone sviate. "Efraim è una focaccia non girata", perché Efraim si mescola tra il popolo. Dio chiamò Efraim ad essere separato dagli altri popoli, ad essere un popolo in suo possesso. Efraim si ribellò e si mescolò al popolo, ed era come una torta non girata.

VI. ADORATI, MA EMPI ( Isaia 1:11 1,11-15 )

Cosa rende preziosa per Lui la Cena del Signore? Quando ne mangiamo e ne beviamo in ricordo amoroso del Suo corpo spezzato e versiamo il Sangue, allora Egli è contento. Tuttavia, a meno che non siamo stati lavati in quel Sangue, e non siamo stati separati dalla Sua Croce, e, a meno che non abbiamo discernuto il corpo del Signore, non c'è nulla che possiamo fare che porti un fetore più grande alle narici dell'Iddio Onnipotente , che cercare di ricordare la mensa del Signore.

Alcune persone dicono: "Penso che farei meglio a battezzarmi". "Aspetta un minuto. Non dovresti essere battezzato a meno che tu non sappia cosa significa." Cosa significa? Significa "sono sepolto"; significa "Ho una nuova vita". Dio non può accettare le ordinanze della Chiesa, a meno che dietro di esse non ci sia una vita reale.

Dici: "Non è giusto portare il mio dono all'altare?" Certamente. Ma: "Se porti il ​​tuo dono all'altare, e lì ti ricordi che tuo fratello ha dovuto contro di te; lascia lì il tuo dono davanti all'altare, va'; prima riconciliati con tuo fratello, poi vieni e offri il tuo dono. " Non essere un santo, adorante, ma malvagio. Dovresti portare il tuo dono all'altare, ma non dovresti mancare di avere ragione con tuo fratello. Un altro ha qualcosa contro di te? Lascia il tuo dono, va', riconciliati con tuo fratello, e poi, vieni, offri il tuo dono. Dio non accetterà i tuoi doni, se non sei chiaro con tuo fratello.

UN'ILLUSTRAZIONE

Un pastore negro del sud invocò un inno e chiese a tutti di salire e mettere da parte i loro soldi; Il parroco stava vicino al tavolo, guardando per incoraggiarli a dare adeguatamente. Il Signore una volta si oppose al tesoro. In questo giorno il ministro ha detto; "Abbiamo tre regole per aumentare la nostra collezione. La prima è: 'Tutti voi dovete dare qualcosa;' in secondo luogo, 'Tutti voi dovete dare come potete;' terzo, 'Tutti voi dovete dare con gioia.

'" A poco a poco uno dei negri più ricchi si avvicinò e depose qualcosa. Il pastore disse: "Prendi il tuo denaro e torna indietro, fratello mio; hai dato qualcosa bene, e hai dato allegramente, bene; ma tu non hai dato come potevi". Così tornò indietro. Dopo un po' riprese la navata. Questa volta fece una bella offerta grande, ma la gettò a terra con rabbia. Il predicatore disse: "Fratello, hai dato qualcosa, e hai dato come potevi, ma non hai dato allegramente riprendilo.

" A poco a poco lo stesso ricco negro tornò con un grande sorriso stampato in faccia e mise giù i soldi. Il predicatore disse: "Questo è un bene. Hai dato qualcosa, hai dato come potevi, e hai dato allegramente Dio ti benedica, fratello.