Matteo 4:13-25

I primi discepoli

Matteo 4:13

PAROLE INTRODUTTIVE

A titolo introduttivo desideriamo parlare dei meravigliosi privilegi che spettano ai santi, chiamati al cameratismo con Dio.

Dov'è l'uomo o la donna che considera tranquillamente il grande onore del contatto, o dell'unione, con i nobili della terra? L'associazione con i reali, con i leader mondiali, con gli ultra ricchi, è considerata dalla maggior parte degli uomini un privilegio elevato. Qual è allora la nostra associazione con la Divinità, con il Creatore dei Cieli e della terra, il Re dei re e il Signore dei signori!

Scriviamo alcune delle Scritture che affermano in qualche modo le nostre relazioni più profonde con Dio.

1. Una Scrittura in Giovanni 14:23 : "Il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui".

Eccolo in parole semplici: "Verremo a lui". "Faremo la Nostra dimora con lui". Che cosa? E Dio Padre e Dio Figlio abiteranno con noi poveri vermi della polvere? Anche così, se lo amiamo e osserviamo i suoi comandamenti.

Un'altra Scrittura racconta del Suo entrare e cenare con noi, e noi con Lui.

2. Una Scrittura in 1 Corinzi 3:16 : "Non sapete voi che siete il tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi?" Che gioia incomparabile! Che santo e santo Ospite! Eppure un tale Uno viene ad abitare dentro di noi; Viene a prendere dimora con noi; Viene per entrare nei recessi stessi del nostro essere.

Cosa questo significhi per i santi non può essere spiegato alla leggera. È un privilegio e una gioia di cui il mondo non sa nulla, perché il mondo non lo riceve e non lo conosce. Tuttavia, lo conosciamo. poiché Egli è con noi e in noi.

L'inabitazione dello Spirito rende reale per noi l'inabitazione del Padre e del Figlio; poiché Egli fa delle cose che sono loro e ce le mostra. Parla delle cose di Cristo. Lo glorifica. Lo rende meraviglioso! Sì, ci insegna Dio e la sua gloria, e di Cristo e della sua bellezza.

Lo Spirito viene ad abitare in noi affinché possa rimproverare il mondo del peccato, della giustizia e del giudizio; Egli viene per ricordarci tutte le cose che il Padre e il Figlio ci hanno detto; Egli viene come Spirito di verità per testimoniare Cristo, per guidarci in tutta la verità e per dirci le cose a venire.

3. Una Scrittura in 1 Corinzi 1:9 : Questa Scrittura recita così: "Fedele è Dio, dal quale siete stati chiamati alla comunione di Suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore". La parola "amicizia" suggerisce la collaborazione. È una borsa di studio nelle relazioni d'affari. È una collaborazione in un grande compito. In altre parole, Dio non ci ha mandato fuori da soli; È uscito insieme a noi.

Ci è stato promesso che la sua presenza verrà con noi. Così abbiamo Uno al nostro fianco, un Partner nei nostri affari, che è rivestito di ogni potere e che possiede tutte le cose.

Abbiamo paura di commerciare, con un tale Uno vicino? No, perché possiamo fare ogni cosa attraverso Colui che ci rafforza.

Qual è, allora, l'ammonimento della Prima Corinzi? L'Epistola si apre con il nostro essere chiamati a collaborare con Cristo; si chiude nel capitolo 15 con un invito a occuparci della nostra attività. Ecco le parole conclusive: "Perciò, miei diletti fratelli, siate saldi, irremovibili, sempre abbondanti nell'opera del Signore, poiché sapete che la vostra fatica non è vana nel Signore".

4. Un versetto in Galati 5:16 : "Questo dico dunque: camminate secondo lo Spirito e non adempierete la concupiscenza della carne". Così osserviamo che il credente ha in Sé, non solo la chiave del servizio vittorioso, ma anche la chiave del vivere vittorioso.

La chiamata di Dio, tuttavia, non è semplicemente quella di riconoscere lo Spirito come un Abitante interiore, ma di essere ripieni dello Spirito. Lo Spirito interiore è glorioso, ma lo Spirito che riempie è tutto glorioso. L'uno promette molto, ma l'altro promette di più.

Abbiamo ora considerato alcuni di quei sacri privilegi che appartengono ai santi che conoscono Dio e sono in comunione con Lui.

I. UNA GRANDE LUCE IN LUOGO OSCURO ( Matteo 4:13 )

1. Cristo lascia Nazaret. Nazaret era stata la città dell'infanzia e della giovinezza di Cristo. Là aveva lavorato come falegname e figlio di un falegname. Là aveva fatto dei gioghi per i buoi, e il Padre si compiacque di lui in quei giorni del suo isolamento e della sua fatica. Non era risultato un lavoro scadente; Si era dimostrato piuttosto fedele nei compiti umili della vita.

2. Cristo entra nel suo nuovo e più ampio ministero. Cristo era venuto da Nazaret al Giordano per essere battezzato da Giovanni. Era venuto per rivestire, per così dire, i reggimenti del suo ufficio divino. Era venuto per adempiere ogni giustizia; ed essere acclamato dal Padre come suo Figlio diletto.

Nazaret non poteva più trattenerlo. La sua missione era per l'intera nazione d'Israele. Non doveva essere circoscritto a una località.

3. Cristo luce tra le ombre. Come risuonano le parole: "Il popolo che sedeva nelle tenebre vide una grande luce; e per coloro che sedevano nella regione e nell'ombra della morte è sorta una luce".

Sì, Cristo era la Luce del mondo; una Luce che brilla in un luogo oscuro; ma le tenebre non lo compresero. Era la Luce che illumina ogni uomo che viene nel mondo. In Lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini.

Fu così che si adempiva la Scrittura che diceva: «Il popolo che camminava nelle tenebre ha visto una grande luce» ( Isaia 9:2 ). Non quello solo, ma il paese stesso di Zabulon, e lo stesso paese di Neftali, lungo la via del mare, oltre il Giordano, nella Galilea delle nazioni, era il paese profetizzato dove doveva sorgere la luce ( Isaia 9:1 ).

II. IL LATO PRATICO DELLA VITA DI NOSTRO SIGNORE ( Matteo 4:17 )

1. Gesù cominciò a predicare. Queste parole del titolo sono, forse, all'ordine del giorno. Supponiamo che Gesù abbia cominciato a predicare, non migliaia di altri hanno predicato? Sì, è proprio così. Viveva come vivevano gli altri; Ha viaggiato per il giro generale, ha svolto il compito banale, ha camminato nel modo comune.

Ha predicato, eppure, come deve aver predicato! Ha fatto quello che hanno fatto migliaia di altri, eppure lo ha fatto in modo diverso. Nessun altro ha mai predicato come Lui. Nessuno parlava nemmeno come Lui parlava. Le sue stesse parole erano spirito, ed erano vita. Le sue parole portavano una profondità e un'altezza che nessun altro portava. Predicò con un'autorità che altri non conoscevano; Era diverso.

2. Gesù camminava in riva al mare. Migliaia di uomini avevano camminato in riva al mare e continuano a camminare. Anche qui c'era una somiglianza, ma una differenza. Quel mare significava più per Lui che per qualsiasi altro uomo. Ne conosceva i segreti come nessun altro li conosceva. Avrebbe potuto dare un nome al suo pesce, raccontarne i segreti, predire il suo futuro, come nessun altro avrebbe potuto fare.

3. Gesù vide due fratelli. Sì, anche noi abbiamo visto pescatori che gettavano le reti, e altri che le lavavano e le mettevano sulla riva ad asciugare. Ma non abbiamo mai visto nei pescatori del nostro tempo ciò che Egli vide in loro nell'anno 30. Egli vide Simon Pietro e Andrea suo fratello, che gettavano la rete in mare. C'era qualcosa nel modo in cui lo lanciarono che fece fermare Gesù di Nazaret, parlare loro e comandare loro di seguirlo? Pensiamo di no. I loro abiti rozzi, i loro visi ruvidi, le loro mani ruvide avevano un fascino al di là di quelli degli altri uomini? Non lo sappiamo.

Non quello, ma qualcos'altro rimase il Maestro come li vide. Vide ciò che nessun altro uomo avrebbe mai visto. Era qualcosa di più profondo dei vestiti, dei volti e delle mani. Non vedeva ciò che erano, ma ciò che poteva farli. Non li vide ora, ma laggiù nell'eternità. Ha visto e letto in profondità i loro personaggi, il loro futuro, la loro eternità.

III. LA LUNGO VISIONE DEL SIGNORE GESÙ ( Matteo 4:19 )

1. Cristo vide Pietro e Andrea come pescatori di uomini. Guardò, come abbiamo suggerito un momento fa, il lontano panorama riguardante i due uomini che gettavano nelle reti per pescare. Li apprezzava alla luce della loro capacità di pescare una varietà più nobile di pesci, anche per gli uomini.

Così Cristo nobilita e glorifica la nostra chiamata. Non cambiò del tutto le attività commerciali dei due pescatori; Ha semplicemente trasferito il loro dono in un regno superiore di servizio. Invece di pescare, d'ora in poi avrebbero catturato uomini. Invece di pescare nel mare di Galilea, d'ora in poi avrebbero pescato nel mare più grande dei popoli.

2. Cristo ha visto più di quello che ha detto. Vide anche questi due umili pescatori seduti su troni al suo fianco, che giudicavano, con altre dieci, le dodici tribù d'Israele.

3. Cristo vide ancora più di quanto non abbia mai detto ai due durante la loro vita terrena. Vide ciò che era stato detto a Giovanni, l'amato discepolo, molto tempo dopo che i due se ne erano andati. Vide qualcosa che era stato rivelato nelle ultime pagine della Bibbia: "E le mura della Città avevano dodici fondamenta, e in esse i nomi dei dodici Apostoli dell'Agnello".

Quanto sono meravigliose le mura della Città che giace quadrata! Com'è grande e alta, fatta di pietre preziose che irradieranno la gloria di Dio mentre la luce di Dio cade su di loro! Eppure, quanto ancora più grande è la memoria degli uomini che lo seguirono nel cammino.

IV. COSA VEDONO GESÙ ALTRI DUE ( Matteo 4:21 )

1. Ne vide altri due.

(1) Uno dei due si chiamava Giovanni, che Gesù chiamò (ed era comunemente conosciuto come) "figlio del tuono". Cristo lo vide, vide il suo tuono, incontrollato, rombando, ridendo, balzando, lampeggiando; lo vide salvato, ammaestrato alla scuola di Cristo; lo vide appoggiato al suo petto, con affetto fiducioso, fiducioso; lo vide invecchiato, logoro e lacerato in molti conflitti combattuti mentre conduceva la battaglia per la verità. Cristo lo vide scrivere con parole piene della più tenera sollecitudine e dire "Figli miei". Lo vide esiliato sull'isola di Patmos, un compagno di sventura per il Suo Nome.

(2) L'altro si chiamava Giacomo, Cristo vide Giacomo, fratello di Giovanni. Ha visto uno che sta davanti a noi come un'immagine benedetta di ciò che possono diventare uomini di minor peso e meno doni - Lo ha visto un servitore che non vacilla né si lascia trasportare da ogni vento di dottrina, e l'astuzia degli uomini per cui Egli attende di ingannare. Lo vedeva come uno che sarebbe rimasto con Lui fino alla fine.

2. Vide altri due rammendare le reti. Non erano oziosi, oziando, senza fare nulla. Stavano rammendando le reti, preparandosi a continuare la loro attività di pesca.

Tutto questo, tutto, porta con sé molta verità. Cristo chiama gli uomini diligenti negli affari a servirlo e seguirlo. "Vedi un uomo diligente negli affari? Egli starà davanti ai re." Satana può trovare sempre qualcosa da fare per le mani oziose; Dio, invece, cerca uomini che rammendano le reti, uomini indaffarati, che servano la loro generazione.

3. Vide questi due, e l'altro Pietro e Andrea, uniti in un'unica camerata. Per noi questo significa molto. Pensa alla chiesa di oggi. È composto da uomini e donne di ogni ceto sociale e di ogni ceto e colore, eppure è saldato insieme in un solo corpo, dove Cristo è il Capo, e tutti noi siamo fratelli.

Paolo lo studioso e Pietro il pescatore; Filemone il ricco e Onesimo lo schiavo; eppure tutti sono uno in Cristo. Non c'è fratellanza, fraternità, unità e amore fraterno come quello in Cristo Gesù.

V. IL SEGRETO DELLA VITTORIA DELL'ANIMA ( Matteo 4:19 )

1. Chi non sarebbe pescatore di uomini? Certamente tutti coloro che sono stati salvati vorrebbero salvare gli altri. C'è, nascosto in ogni cuore rigenerato, il desiderio di fare discepoli. C'è quell'impulso interiore, in particolare in quelli appena salvati. Eppure, spesso c'è molto rimpicciolimento a causa di un'apparenza o di una reale incapacità di sapere come indirizzare gli uomini a Cristo. Vorremmo poter pescare anime, ma come possiamo? Vorremmo conquistare uomini, ma è la nostra vocazione, o è possibile per noi farlo?

2. Possono essere tutti pescatori di uomini? La chiamata a pescare uomini è data solo ai Dodici, oa qualche altro pochi favoriti, o possiamo entrare anche noi in questo compito con la certezza di essere chiamati? Basterà un attimo di riflessione per convincere qualsiasi credente che lui, e tutti gli altri santi, sono chiamati a pescare uomini. A chi ha detto Cristo: "Predicate il Vangelo ad ogni creatura"? A chi venne il comando: "Andate in tutto il mondo"? Dio ha detto: "Voi sarete testimoni"? Il comando: "Va' oggi a lavorare nella mia vigna" non è per tutti? "Voi siete la luce del mondo" non include me e te? Sì, tutti sono chiamati a questo compito.

3. Come possiamo pescare con successo? Il linguaggio è chiaro e positivo e non ha bisogno di interpretazioni. Cristo ha detto semplicemente: "Seguitemi e vi farò pescatori di uomini".

Non ci sono molti aiuti per conquistare l'anima? Ci sono. Non ci sono molte regole per un approccio saggio e di successo ai non salvati? Ci sono. Non ci sono possibili istruzioni che aiuterebbero i giovani cristiani a conquistare anime? Ci sono.

Tuttavia, tutte queste cose non sono che secondarie. La cosa principale è "Seguimi" e "Farò".

(1) "Seguimi". Cosa significa questo? Significa un cuore e una vita obbedienti. Significa separazione da Cristo: "Non seguiranno un estraneo". Significa un orecchio aperto agli insegnamenti ineguagliabili di Cristo e sedersi ai Suoi piedi.

(2) "Farò". Si rivela vincitore dell'anima di tutti coloro che Lo seguono nel cammino.

VI. OBBEDIENZA PRONTA E INDISPENSABILE ( Matteo 4:20 ; Matteo 4:22 )

1. La prontezza con cui l'obbedienza deve essere resa. Di Pietro e di Andrea sta scritto: "E subito lo seguirono * *". Di Giacomo e Giovanni è scritto: "E subito * * Lo seguirono,"

Non ci sono stati battibecchi per quanto riguarda i salari. Non c'erano dubbi su cosa potesse significare. Non c'è stata alcuna esitazione, contando il costo. Loro quattro semplicemente Lo seguirono.

L'obbedienza ritardata fa ammalare il cuore. Quante volte si può veramente dire: "Mentre io indugiavo qua e là, lui se n'era andato". L'obbedienza che indugia, esita, rimanda, perde tutto il suo lustro, tutta la sua gloria.

Obbedire è meglio del sacrificio, e l'obbedienza supera di gran lunga il grasso degli arieti. Eppure un'obbedienza svogliata, brontolante e controversa rasenta la disobbedienza. Fallo ora, è un buon motto per tutti che sarebbero seguaci di Cristo.

2. Le necessarie implicazioni dell'obbedienza. Segna le parole: di Pietro e di Andrea sta scritto: "Essi subito lasciarono le reti e lo seguirono". Di Giacomo e Giovanni è scritto: "Hanno subito lasciato la nave e il loro padre, e lo hanno seguito".

Certamente non si può entrare in una nuova vita se non uscendo dalla vecchia vita. L'obbedienza implica sempre lasciare le cose. Sì, c'è molto da "ottenere" nel seguire Cristo, ma c'è anche molto da "dimenticare". Ci arrendiamo e poi accogliamo. Partiamo e poi seguiamo.

Non disse Cristo a un aspirante seguace: "Le volpi hanno delle tane e gli uccelli del cielo hanno dei nidi; ma il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo"? Disse anche: "Lascia che i morti seppelliscano i loro morti: ma va' e predica il regno di Dio". Cristo ha aggiunto, a un altro: "Nessuno, avendo messo mano all'aratro e voltandosi indietro, è adatto al regno di Dio".

Sì, se vogliamo seguirLo, dobbiamo lasciare tutto il resto alle spalle.

VII. LE BENEDIZIONI CHE CORRONO AI SEGUENTI DI CRISTO ( Matteo 4:23 4,23-25 )

1. C'era la benedizione di ascoltare le Sue parole. Seguirono Gesù, ed Egli «girò per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe». Tutto questo spettava a Pietro, Andrea, Giacomo e Giovanni. Non è stato un grande beneficio sedersi ai Suoi piedi e ascoltare le Sue parole? Per questi quattro significava passare dalla vita dei pescatori al miglior collegio della terra.

Come sono deliziose le parole di Matteo 5:1 : "Salì su un monte: e quando fu messo a posto, i suoi discepoli vennero a lui: ed egli * * insegnava loro, dicendo". Anche noi possiamo sederci ai suoi piedi. Anche noi possiamo ascoltare le sue parole.

2. Vi era la contemplazione dei miracoli che Egli operava. Egli guarì ogni sorta di malattie e malattie, ed erano lì. Erano con Lui per contemplare la sua potenza e per respirare la gloria delle sue opere. Lo videro crescere la figlia di Giairo. Videro l'acqua trasformata in vino; videro sfamare gli affamati; videro Lazzaro farsi avanti.

Erano lì quando Cristo rimproverò le onde della Galilea e c'era una grande calma. Rimasero a guardare mentre l'uomo di Gadara veniva guarito e Maria Maddalena veniva liberata dai demoni che la irritavano.

Tutto questo non significava niente per quegli uomini che lasciarono tutto e lo seguirono? Ascolta, perché anche adesso li sentiamo dire: "In verità tu sei il Figlio di Dio".

3. C'era la fama sempre crescente che veniva al Signore. Quella fama venne anche a coloro che lo seguirono. Erano suoi discepoli. Erano associati a Lui in tutta la Sua grande fama. Hanno lasciato l'ignoranza, per ricevere la conoscenza; hanno lasciato la debolezza, per ottenere la forza; lasciarono l'oblio, per ottenere onore e gloria.

Il Signore ha condiviso tutto con coloro che lo hanno seguito. La sua grandezza era loro; Il suo onore era loro. Se aggiungi, anche i suoi dolori e la sua croce erano i loro. Sì, è vero, perché Egli disse: "Se il mondo vi odia, sappiate che ha odiato me prima di odiare voi". Forse qualcuno ha voluto che presentassimo questa verità, la verità della sofferenza presente per amor Suo. Lasceremo che coloro che si rifiutano di andare con Lui lo facciano.

Preferiamo, solo ora, ricordarvi che la sofferenza e l'ignominia stanno passando solo per un momento. Preferiremmo considerare tutta la gioia di soffrire per poter regnare. Seguire Gesù può, per l'ora, sembrare difficile; ma nell'eternità sarà glorioso al di là di tutto ciò che abbiamo mai conosciuto o sentito. Sì, tutta la sua fama, tutta la sua gloria, tutte le sue ricchezze saranno nostre e nostre per sempre.

UN'ILLUSTRAZIONE

La chiamata ai Dodici ea noi era ed è: "Seguimi".

"Uno spettacolo interessante è stato visto una volta nel porto di Liverpool durante una violenta burrasca. Una barca pilota risalì il fiume con il segnale 'Seguimi' alla sua testa d'albero, e dietro di lei c'erano otto o nove navi di ogni tipo e dimensione. Come era troppo difficile salire a bordo delle navi nel canale, questo piano fu adottato.Ogni nave entrò in sicurezza. Tutto ciò che il timoniere doveva fare era tenere d'occhio la pilotina e virare dritto nella rotta da lei indicata.

Tutto ciò che il peccatore deve fare è ascoltare il 'Vieni a me' ( Matteo 11:28 ) e il 'Seguimi' ( Luca 9:59 ) del Salvatore.