Romani 1:32

L'ira e i giudizi di Dio

Romani 1:32 ; Romani 2:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Mentre ascoltiamo le pulsazioni del pensiero del ventesimo secolo, scopriamo che Dio non solo viene negato da molti, ma la sua ira contro l'ingiustizia ei Suoi giudizi contro il peccato sono generalmente messi da parte dagli empi.

Uno studio della Parola di Dio rivela che l'amore e la bontà di Dio non riducono in alcun modo la severità del Suo giudizio contro gli empi.

La grazia non rende la giustizia trascurabile; piuttosto lo rende più grave. L'amore non rende il peccato meno peccaminoso, né meno severa la punizione del peccato. La misericordia non riduce in alcun modo l'ira.

Ciò che fa la grazia è rendere operativo l'amore di Dio sostenendo ogni esigenza legale della Legge per la giustizia, mediante la morte di un Sostituto. La grazia trasferì l'ira dal peccatore al Salvatore. La grazia non solo sostenne la Legge, ma soddisfò pienamente i giusti giudizi di Dio contro il peccatore per i suoi peccati, mettendo le lividure dovute agli empi sul Figlio mandato da Dio.

Colui che si fa beffe della giustizia dell'ira di Dio e dell'onore dei giudizi di Dio, dovrebbe fermarsi alla Croce e contemplare le agonie del Figlio di Dio, mentre percorreva il ciclo delle Sue sofferenze, il Giusto morente per il ingiusto.

Chi nega l'inferno, renderebbe il paradiso impossibile; poiché la discesa di Cristo nell'Ade non fa che rendere possibile l'ascesa al Cielo del credente.

Quando il mondo crede che non ci sia giudizio per il peccato; nessuna punizione per i malvagi, allora il peccato si scatenerà sulla terra. "Poiché la sentenza contro un'opera malvagia non viene eseguita rapidamente, quindi il cuore dei figli degli uomini è completamente deciso in loro di fare il male".

I malvagi si sono opposti alla fede in ogni giustizia divina che li raggiungesse; hanno cercato di persuadersi che Dio non lo sa, o che se lo sa, è buono e non punisce i colpevoli; eppure questi stessi uomini malvagi non hanno mai mancato di invocare il giudizio sul capo di coloro che peccano contro se stessi.

Se la legge, il giudizio e la punizione vengono rimossi da qualsiasi terra, l'omicidio in flagrante e la punizione domineranno la giornata.

Faremo emergere vari aspetti dell'ira di Dio e dei Suoi giudizi contro il peccato, che dovrebbero aiutare gli studenti a comprendere meglio alcune cose che potremmo non aver considerato dal punto di vista di Dio.

Affrettati, peccatore, per essere benedetto!

Non restare per il sole del domani,

Affinché la perdizione non ti arresti,

Prima che inizi il domani.

I. IL FATTO DELL'IRA DI DIO ( Romani 1:18 )

L'ira di Dio contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini non è una questione di congettura, e di discussione pro e contro perché è un'ira rivelata. Questa è l'affermazione del nostro testo.

Il versetto precedente dice che la "giustizia" di Dio si rivela anche nel Vangelo di Cristo. In Romani 1:20 si dice che la potenza eterna e la divinità di Dio sono chiaramente visibili, così anche questo è rivelato.

L'uomo che si ribella alla rivelazione dell'ira di Dio come esposto in Romani 1:18 , deve quindi necessariamente ribellarsi alla giustizia di Dio, e anche alla potenza eterna e alla divinità di Dio.

Non c'è spazio per trovare un difetto perché Dio ha rivelato la sua ira. È realtà e non fantasia. È impossibile che gli uomini vivano nell'empietà, cioè in un rapporto sbagliato con Dio: e nell'ingiustizia, cioè, con rapporti sbagliati verso gli uomini, senza meritare l'ira di Dio.

Nel corso dei secoli Dio ha manifestato la sua ira contro il peccato, sia esso verso Dio o peccato verso l'uomo. Proprio all'inizio l'ira di Dio cadde su Adamo che fu espulso dal giardino. Caino venne dopo sotto l'ira di Dio e gridò: "La mia punizione è più grande di quanto possa sopportare". Presto il mondo intero divenne malvagio e fu corrotto davanti a Dio e fu rovesciato dal diluvio. La Torre di Babele, il segno dell'orgoglio a volta dell'uomo fu abbattuta; le città di Sodoma e Gomorra furono distrutte; gli egiziani furono annegati nel Mar Rosso; le sette nazioni che dimoravano nel paese di Canaan con la coppa della loro iniquità piena furono distrutte, e così l'ira di Dio dilagò e continua a travolgere.

Il nostro tema è corretto perché l'ira di Dio è un fatto e non una fantasia. Gli uomini non possono vivere come vogliono, dando sfogo a ogni desiderio della carne, senza pagarne la pena.

La mano di Dio sta ancora scrivendo sul muro il nostro giudizio e la nostra condanna.

Quindi le nostre azioni sono registrate

C'è una Mano che sta scrivendo ora:

Peccatore, dona il tuo cuore a Gesù

Al Suo mandato regale inchinarsi;

Perché il giorno si avvicina

deve arrivare a tutti,

Quando la condanna del peccatore

Sarà scritto sul muro.

II. GLI OPERAI DELL'INIQUITÀ SONO INESCUSABILI ( Romani 1:20 ; Romani 2:1 )

Il mondo è pieno di scuse. Caino fu uno dei primi a scusare il suo peccato dicendo: "Sono io il custode di mio fratello?" Non c'è quasi un peccato verso Dio o verso l'uomo, sia mai così vile, ma ciò che l'uomo cercherà per scusarsi. Il nostro primo verso dice che gli uomini sono senza scuse. Il nostro secondo verso dice: "Sei imperdonabile, o uomo".

I malvagi possono proclamare che le loro azioni malvagie non possono essere evitate, ma Dio dice: "Sono senza scuse". Un uomo dice che il suo temperamento focoso e la sua ira incontrollabile sono stati ereditati dai suoi genitori, ma Dio dice: "Sei imperdonabile". Un altro uomo dice che le concupiscenze della carne erano dominanti nella sua natura e che non poteva che cedere al loro desiderio, ma Dio dice che è senza scuse. L'uomo dice che non sapeva niente di meglio, che i suoi peccati sono peccati di ignoranza, ma Dio dice che non può scusarsi così.

Non importa quale potere possa avere il peccato nella vita di uno qualsiasi degli empi; non importa quale sia l'influenza del mondo; non importa quale potere di Satana; il peccatore è senza scuse perché Dio ha provveduto una via di fuga da tutto questo.

Perché l'uomo dovrebbe continuare nel peccato, o rimanere un imbroglione e schiavo del potere del peccato, quando il Vangelo di Cristo è potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede un Vangelo che salva proprio da queste cose.

"Poiché il leone di Giuda spezzerà ogni catena,

E dacci la vittoria ancora e ancora".

Anche i pagani, che non hanno mai conosciuto il Vangelo, sono senza scuse, perché non hanno vissuto secondo la luce che possiedono. Quando hanno conosciuto Dio, non lo hanno glorificato come Dio né gli sono stati grati. La stessa ignoranza in cui dimorano ora è dovuta al fatto che quando si professavano saggi, diventavano stolti. Quando mutarono la sua gloria in un'immagine fatta di uomo corruttibile, e in uccelli, quadrupedi e rettili. Quando ebbero la verità di Dio, la mutarono in menzogna, adorarono e servirono la creatura più del Creatore.

Il mondo non può sostenere di non sapere che l'ira di Dio si è rivelata contro il peccato, l'empietà e l'ingiustizia dell'uomo, perché il relitto del giudizio di Dio ha ricoperto il mondo delle sue macerie.

Non ci sono scuse che gli uomini possono portare in onore perché Dio ha trattato in modo equo, onesto e onesto con ogni peccato e iniquità.

Guardatemi e siate salvati!

Guardate, uomini di tutte le nazioni;

Guarda, ricchi e poveri; guarda, vecchio e giovane;

Guardate peccatori, grandi e piccoli!

Guardatelo e siate salvati!

O anima stanca e travagliata,

Oh, guarda a Gesù finché puoi;

Uno sguardo ti renderà completo!

III. GLI EMPI SONO DEGNATI DI MORTE ( Romani 1:32 )

Abbiamo appena notato il fatto che l'uomo è imperdonabile per il suo peccato. Dobbiamo ora considerare che l'uomo è degno del giudizio che Dio pone su di lui. Se l'uomo avesse la minima scusa per peccare fino a quel punto, il giudizio di Dio non sarebbe giusto. È vero anche il contrario. Se i malvagi sono degni di morte, sono necessariamente senza scusa nei loro peccati.

La Bibbia insegna che la morte è il salario del peccato. Un uomo non miete più di ciò che ha seminato. Secondo questo, il peccatore, per così dire, è l'autore della propria distruzione. Egli stesso raccoglie il combustibile per alimentare il fuoco che tormenterà per sempre la sua anima. Egli semina il seme del cervello impazzito; pianta il germe che sviluppa i dolori e le miserie, lo stridore di denti e il pianto di disperazione senza speranza.

I malvagi sono degni di morte. Non ricevono più di quanto dovuto. Vengono pagati solo per le loro azioni. Dio non prova alcun piacere nella morte dei malvagi. Vorrebbe che tutti gli uomini ovunque si pentissero. Non è un tiranno che con rabbia spietata scaglia i giusti agli aguzzini. Egli, si spinge fino ad aprire la porta della speranza nella valle di Acor. Egli offre la salvezza per la via della Croce al più vile dei vili.

L'uomo è degno di morte perché l'uomo ha rifiutato le offerte di misericordia. Ha respinto l'opportunità della rettitudine. Ha fatto orecchie da mercante alla chiamata del Vangelo.

Invece di ascoltare ciò che ode, si è abbandonato all'ingiustizia, pieno di fornicazione, malvagità, cupidigia, malizia; pieno di invidia, omicidio, dibattito, inganno, malignità; sussurratori, maldicenti, odiatori di Dio, dispettosi, orgogliosi, vanagloriosi, inventori di cose malvagie, disubbidienti ai genitori, senza comprensione, trasgressori, senza affezione naturale, implacabili, spietati. Gli uomini che vivono in queste cose sono degni di morte.

IV. I GIUDIZI DI DIO NON POSSONO ESSERE SFUGGITI ( Romani 2:3 )

L'argomento come Dio ce lo ha dato è in costante aumento. La rete è più tesa, e il peccatore è più sicuramente impigliato nella sua ingiustizia. A volte il peccatore si riconoscerà imperdonabile, ammetterà persino di essere degno di morte, eppure cercherà di sfuggire alla sua giusta punizione.

Ci sono criminali in tutto il paese che sono sfuggiti alla giustizia. Ci sono uomini ovunque che cercano di nascondere i loro peccati. Gli uomini hanno bisogno, tuttavia, di sapere che non possono ingannare Dio.

Dove può andare il peccatore, perché Dio non lo trovi? Dio ha detto: "Anche se ti esalti come l'aquila, e anche se poni il tuo nido tra le stelle, allora io ti abbatterò". Tutte le cose che un uomo fa, e tutte le cose che un uomo ha nel suo cuore, sono nude e aperte a Colui con cui dobbiamo fare.

Nostro Signore guarda dal Cielo e tutte le cose sono davanti ai Suoi occhi. Conosce il nostro abbandono e la nostra rivolta. Capisce i nostri pensieri da lontano. Il nostro Dio conosce tutte le nostre vie. Non c'è una parola nella nostra lingua, ma ciò che Lui lo sa completamente. Come possono gli uomini nascondersi da Dio? poiché Egli li ha assediati dietro e prima. Dove possono fuggire gli uomini dal Suo Spirito? o dove possono nascondersi dalla sua presenza? Ascolta la Parola di Dio: "Se salgo al cielo, tu sei là: se mi rimetto a letto all'inferno, ecco tu sei là.

Se prendo le ali del mattino e dimoro nelle parti più estreme del mare; anche là mi guiderà la tua mano, e la tua destra mi terrà. Se dico: Sicuramente le tenebre mi copriranno; anche la notte sarà leggera intorno a me. Sì, le tenebre non ti si nascondono: ma la notte brilla come il giorno: le tenebre e la luce sono entrambe simili per te. Perché tu hai posseduto le mie redini: mi hai avvolto nel grembo di mia madre» ( Salmi 139:8 ).

È inutile eludere il problema. I malvagi devono stare davanti al Grande Trono Bianco e affrontare i record delle loro vite. Non possono sfuggire all'incontro con Dio.

Dove trascorrerai l'eternità

Quegli anni che non hanno fine?

Sarà dove sei escluso

Hai mai conosciuto e visto il Signore?

Hai mai avuto la Sua grande ricompensa?

V. C'È UN GIORNO PREVISTO DI IRA ( Romani 2:5 ; Romani 2:16 )

Nel quinto versetto leggiamo che l'uomo fa tesoro dell'ira contro il giorno dell'ira. Nel sedicesimo versetto leggiamo che c'è un giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini.

1. Questo è il giorno della grazia. Siamo convinti che Dio spesso giudica l'ingiustizia ora e invia terribili manifestazioni di ira, ma queste non sono altro che suggestive del grande dolore e del travaglio che attende i malvagi.

In quest'epoca, per la maggior parte, Dio sta permettendo agli uomini di raccogliere solo le macerie che il suo stesso peccato ora comporta. Dio ora sta chiamando gli uomini al pentimento. Dio ora sta offrendo grazia. Agli annunciatori del Vangelo è comandato di andare fino ai confini del mondo e di predicare ad ogni creatura la redenzione che è in Cristo Gesù. Si cantano canti di salvezza. Si fanno chiamate all'altare, lo Spirito Santo si batte con gli uomini. Possiamo ancora dire: "Ecco, ora è il tempo accettato, ecco, ora è il giorno della salvezza".

Quando Cristo entrò a Nazaret, disse nel tempio: «Lo Spirito del Signore è su di me, perché mi ha unto per annunziare il Vangelo ai poveri». Stava leggendo il profeta Isaia e continuò a leggere attraverso le parole più gentili fino a quando giunse all'espressione "e il giorno della vendetta del nostro Dio". Prima di leggere queste ultime parole, improvvisamente si fermò e disse, delle parole che aveva appena pronunciato: "Oggi questa Scrittura si è adempiuta ai tuoi orecchi". Non lesse la dichiarazione riguardante il giorno della vendetta perché sapeva che quel giorno della vendetta non era ancora arrivato.

2. Il giorno della vendetta e del giudizio è un giorno stabilito. L'angelo della grazia di Dio, che si è affrettato a fare offerte di misericordia e di salvezza, deve presto farsi da parte, affinché l'angelo della sua ira sguai la sua spada.

Il tempo scorre veloce,

Morte e giudizio si avvicinano,

Tra le braccia di Gesù vola:

Arrivare in tempo!

Oh, prego che tu conti il ​​costo,

Prima che la linea fatale sia superata,

E la tua anima all'inferno sia perduta:

Arrivare in tempo!

Peccatore, ascolta la voce di avvertimento,

Fai del Signore la tua scelta finale,

Allora tutto il cielo si rallegrerà:

Arrivare in tempo!

Vieni dalle tenebre alla luce;

Vieni, lascia che Gesù ti raddrizzi;

Vieni e inizia per il paradiso stasera,

Arrivare in tempo!

VI. L'IRA È AUMENTATA DALLA CONOSCENZA ( Romani 1:19 ; Romani 1:21 ; Romani 1:32 )

Fu perché, quando gli uomini conobbero Dio, eppure Lo glorificarono non come Dio, né furono riconoscenti, ma divennero vanitosi nella loro immaginazione, che Dio li abbandonò. Se l'uomo fosse stato ignorante e non avesse conosciuto Dio, sarebbe stato diverso. Tuttavia, l'uomo non solo conosceva Dio, ma conosceva anche il giudizio di Dio.

Se nessun raggio di luce, rivelando Dio nella grazia e nel giudizio, fosse mai giunto sull'uomo, il peccato non sarebbe stato imputato a lui.

Ciò che rende il peccato estremamente peccaminoso è la sua ostinazione; il suo ostinato rifiuto di accettare il diritto.

È perché gli uomini amano le tenebre piuttosto che la luce che la loro oscurità diventa più oscura; è perché gli uomini rifiutano la giustizia che Dio li abbandona all'iniquità. Chi non conosceva la volontà del suo padrone e non la faceva, fu picchiato con poche frustate. Mentre colui che conosceva la volontà del suo padrone e non la faceva, fu picchiato con molte frustate.

Nel giorno del giudizio sarà più tollerabile per Tiro e Sidone che per Corazin e Betsaida perché "se le opere potenti, che sono state fatte in te, fossero state fatte a Tiro e Sidone, si sarebbero pentite molto tempo fa in sacco e ceneri."

Nel giorno del giudizio sarà più tollerabile per Sodoma che per Cafarnao, non solo che Sodoma fosse moralmente più vile, ma che Cafarnao fosse stata esaltata al Cielo dalla presenza, dalle parole e dall'opera miracolosa del Figlio di Dio, che Sodoma non aveva mai conosciuto. Cristo disse a Cafarnao: "Se le opere potenti, che sono state fatte in te, fossero state a Sodoma, sarebbe rimasta fino ad oggi".

I peccatori che vivono in questo giorno di grazia con la luce sfolgorante della gloria della grazia di Dio che irrompe piena intorno a loro dovrebbero stare attenti a non accumulare, con il loro rifiuto, l'ira contro il giorno dell'ira. Nelle silenziose veglie di mezzanotte,

Elenca la porta del tuo seno!

Come bussa, bussa, bussa,

Knoketh per sempre!

Non dire che il tuo battito sta battendo

È il tuo cuore di peccato;

È il tuo Salvatore che bussa e grida,

"Alzati e fammi entrare!"

La morte scende con passi sconsiderati

Alla sala e alla capanna;

Pensa che la tua morte tarderà a bussare

Quando la porta è chiusa?

Gesù aspetta, aspetta, aspetta;

Ma la porta è veloce:

Addolorato, se ne va il tuo Salvatore,

Finalmente la morte fa irruzione.

Allora è il momento di stare a supplicare

Cristo per farti entrare;

Alla porta del paradiso che batte,

Piangendo per il tuo peccato!

Anzi! ahimè, creatura colpevole.

Hai dimenticato allora?

Gesù ha aspettato a lungo per conoscerti,

Ora Egli non ti conosce!

VII. I GIUDIZI DI DIO SONO ASSOLUTAMENTE GIUSTI ( Romani 2:2 ; Romani 2:5 )

Il giorno dell'ira di cui abbiamo appena sentito parlare produrrà la rivelazione del giusto giudizio di Dio. I giudizi di Dio saranno secondo verità.

Al Grande Trono Bianco nessun peccatore potrà dire di aver ricevuto più di quanto dovuto, né riceverà di meno. Coloro che sono litigiosi e non obbediscono alla verità ma obbediscono all'ingiustizia riceveranno indignazione e ira, tribolazione e angoscia. Nota la parola, questo accadrà a ogni anima dell'uomo che fa il male, del Giudeo prima e anche del Gentile.

Tutti gli empi, tutti i miscredenti, tutti i temibili, gli abominevoli e gli assassini avranno la loro parte nel lago che arde di fuoco e zolfo, eppure tutti riceveranno secondo i peccati commessi nel corpo.

Quando i morti piccoli e grandi staranno davanti a Dio, i Libri che portano le registrazioni delle loro azioni terrene saranno aperti e ogni uomo sarà giudicato da quelle cose che sono state scritte nel Libro secondo le loro opere.

Quando la morte e l'inferno saranno gettati nello stagno di fuoco, ei giudizi di Dio saranno completati, non ci sarà più spazio per controversie né ragioni per ricorrere a una corte superiore. I giudizi di Dio non sono solo definitivi, ma sono eternamente giusti.

UN'ILLUSTRAZIONE

IN UN ANELLO DI FUOCO

Un empio europeo una volta stava cercando di convincere un convertito in India che la sua religione non era di alcuna utilità e che non ne sarebbe mai stato migliore. "Cosa, dopo tutto", disse lo schernitore, "il tuo Gesù ha fatto per te?"

"Mi ha salvato!" disse il nativo, con grande animazione: "Mi ha salvato!"

"E che cos'è?" disse l'europeo.

"Vieni con me alla porta", fu la risposta, "e te lo mostrerò". Così dicendo, lo condusse fuori della casa, raccolse una quantità di foglie secche e di paglia (di cui ce n'erano molte a portata di mano), e ne fece un grande cerchio. Ha poi cercato un verme; e, trovata una, la pose al centro dell'anello. Immediatamente applicò un fiammifero acceso alla materia che lo circondava, lo schernitore osservava tutto il tempo con non poco stupore.

Quando il calore del fuoco si avvicinò al povero verme, iniziò a contorcersi e mostrare sintomi di angoscia, ma non riuscì a uscire dall'anello ardente. L'uomo guizzò la mano nel fumo, strappò il verme dalla sua posizione pericolosa e lo posò sull'erba verde, fuori dalla portata di ogni pericolo.

«Là», disse, «questo è ciò che ha fatto per me il benedetto Gesù: ero esposto alle fiamme dell'inferno non c'era possibilità di scampo, ero condannato e pronto a perire, e Lui mi ha salvato morendo per il mio peccati, strappandomi così come un tizzone dal rogo; e mi ha dato, povero verme morente, un luogo vicino al suo cuore».

Puoi così parlare di te stesso come salvato dalla morte di Gesù? Puoi dire, come il povero indigeno: "Mi ha salvato"? No, ti supplichiamo di venire ora, come peccatore, da Gesù, che è alla destra dell'Alto Maestà, ed Egli ti darà riposo. Rifugiati nel suo sangue e sarai purificato dal peccato e liberato dall'ira futura.

«Quando eravamo ancora senza forze, a suo tempo Cristo morì per gli empi» ( Romani 5:6 ).

«Liberalo dalla discesa alla fossa: ho trovato un riscatto» ( Giobbe 33:24 ).

«L'amore per l'anima mia l'hai liberata dalla fossa della corruzione, perché hai gettato dietro la schiena tutti i miei peccati» ( Isaia 38:17 ).