Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Giovanni 3:1
'Ecco quale tipo di amore ci ha concesso il Padre, affinché fossimo chiamati figli di Dio; e così siamo. Per questo il mondo non ci conosce, perché non lo ha conosciuto.
Il pensiero di essere generato da Cristo ora eleva Giovanni all'adorazione di fronte a una verità così gloriosa. Vedi, dice, che tipo di amore ci ha concesso il Padre. Non solo ci ha chiamati figli di Dio, ma ci ha effettivamente resi tali mediante la generazione di Cristo. Siamo veramente suoi figli, generati da Cristo, generati da Dio. Tale era il Suo amore liberamente elargito a noi. Ed è per questo che il mondo non ci riconosce né ci conosce, perché non lo ha riconosciuto e conosciuto in Cristo (Gv Giovanni 1:10 ). La prossima sezione rivela più perché questo è. Il mondo è illegale e quindi rifiuta coloro che sono veri figli di Dio e introducono la legge dell'amore.
'Ecco.' Questo è un uso insolito di 'behold' perché di solito quando viene usato qualcosa di visibile deve essere visto. Eppure Giovanni avrebbe potuto benissimo sentire che c'era qualcosa di visibile da guardare, i figli di Dio ai quali stava scrivendo e quelli nel suo stesso gruppo di chiese. 'Guarda', potrebbe dire, 'a tutti i figli di Dio che ci sono, questi operatori di giustizia in un mondo peccatore ( 1 Giovanni 2:29 ). E questo è ciò che Dio ha fatto.'
'Ecco che tipo di amore.' Per 'che specie di' confrontare Matteo 8:27 dove si chiede riguardo a Gesù, 'che specie di uomo è questo?' O 2 Pietro 3:11 dove la domanda è: 'che tipo di persone dovresti essere.' Così contiene l'idea di qualità, di superiorità.
Chi ha conosciuto un amore così nella sua grandezza e nel suo splendore? Chi altro avrebbe mai potuto fare una cosa del genere? Questo è il primo riferimento diretto nella lettera all'amore del Padre per noi (ma vedi 1 Giovanni 2:15 ), anche se ciò che è stato prima ha rivelato il suo amore. Giovanni si sta ora muovendo per esporre l'amore di Dio.
'Il Padre ci ha elargito.' Nota prima che è l'amore del Padre. Colui che è sopra tutto, il grande Donatore, che fa piovere ai giusti e agli ingiusti, ha donato a noi che gli apparteniamo il suo amore. È un dono meraviglioso, ma non meritato, non guadagnato, ma liberamente elargito come da un grande Re ai suoi sudditi, ed è selettivo, è elargito solo a coloro che credono in Lui, che guardano a Lui per la salvezza, che diventano I suoi veri figli nati spiritualmente.
E notate in secondo luogo che questo grande amore del Padre ci è donato. È nostro, non perché ce lo siamo guadagnato, non perché lo abbiamo meritato con qualsiasi mezzo, ma perché nel suo amore misericordioso lo ha elargito in dono. E per questo non amiamo il mondo ( 1 Giovanni 2:15 ).
'Che dovremmo essere chiamati figli di Dio; e così siamo.' Ci sono due punti qui, che siamo chiamati figli di Dio e che siamo davvero figli di Dio. La vocazione di noi bambini è l'atto di nominare. È una dimostrazione pubblica del favore di Dio davanti a tutti gli esseri. Il mondo potrebbe non accorgersene, ma gli angeli osservano la cerimonia del nome e si meravigliano. Questi gracili mortali sono diventati figli del Padre.
Ma ancora più meraviglioso è che in realtà è vero. "E così siamo." Il Padre ci ha generati a Sé. Egli ha impartito il suo seme ( 1 Giovanni 3:9 ), ci ha dato nuova vita, ha programmato per noi un futuro glorioso con Lui.
Giovanni non parla mai di noi come figli (huios) di Dio. Quel termine è riservato a Gesù. Lui solo è l'unico Figlio. Lui solo è della stessa essenza. Ma attraverso la sua opera in noi diventiamo suoi figli, e in un senso secondario 'partecipi della natura divina' ( 2 Pietro 1:4 ). Altera i nostri atteggiamenti, altera i nostri scopi, ci libera dal mondo perché vediamo tutto diversamente ( 1 Giovanni 2:15 ; 2 Pietro 1:4 ). Ci fa cercare la giustizia, perché questa è diventata la nostra natura.
'Per questo il mondo non ci conosce, perché non ha conosciuto Lui.' Ma il mondo è ignaro del nostro privilegio. Non lo sa. E non ne vuole sapere. Chiude deliberatamente gli occhi e il cuore ai figli di Dio. E perché? Perché rifiuta tutto ciò che viene da Dio. Distoglie gli occhi da queste cose. Non Lo conosce perché rifiuta la Sua rivelazione di Sé nella creazione e nella coscienza ( Romani 1:18 ; Romani 2:14 ).
E soprattutto perché non riconosce Colui che ha mandato ( Giovanni 1:9 ). È cieco e nelle tenebre, eppure allo stesso tempo dà l'impressione di volerlo trovare. Ma lo vuole alle sue condizioni, come Colui che è soggetto alle proprie opinioni e alle proprie idee. Non vuole la luce, non vuole aver finito con il peccato. Ecco perché accoglierebbe con favore i falsi maestri.
Ma coloro che lo ricevono sono davvero benedetti. Sono generati da Dio ( Giovanni 1:12 ). Diventano i suoi veri figli, nati dall'alto dallo Spirito di Dio. Ma il resto rifiuta la luce. Non lo vogliono. E continuano a non volerlo.