1 Re 7:23-40

Hiram modella il mare fuso e le dieci conche con i loro strumenti ( 1 Re 7:23 ).

Hiram ha anche modellato il Mare fuso, o Mare fatto di fusione. La parola ebraica "mare" (igname) non è in nessun altro luogo nella Scrittura usata per indicare qualcosa di diverso da grandi distese d'acqua letterali o come indicatore di "ovest" (poiché il Grande Mare (Mediterraneo) era a ovest della Palestina, vedere 1 Re 7:25 ). Quindi la sua presenza a questo proposito è unica nell'Antico Testamento.

Nell'ebraico post-biblico sarebbe stato usato per le vasche di decantazione. Ma possiamo vedere perché gli israeliti, che non erano abituati a una distesa d'acqua artificiale così grande, e ne erano pieni di ammirazione, potessero chiamarlo un "mare" d'acqua (confronta come avrebbero poi chiamato il lago di Galilea ' un mare'). La parola 'fuso' significa che era opera di colata. Lo stesso 'mare' è menzionato di nuovo in 2 Cronache 4:2 dove ci viene detto che 'il mare era per lavarsi i sacerdoti' ( 1 Re 7:6 ).

Non si sa come vi accedessero, poiché era alta cinque cubiti ( 1 Re 2:3 metri, circa sette piedi e mezzo). Forse esisteva una specie di rubinetto con cui si poteva prelevare l'acqua. Ma indicava chiaramente la disponibilità di un'abbondante pulizia.

Il suggerimento che simboleggiasse il controllo del 'caos' da parte di YHWH (nei Salmi YHWH non combatte mai il mare, lo controlla sempre con la sua parola e potenza sovrane - Salmi 74:12 ; Salmi 89:9 ; Salmi 93:3 ; Salmi 98:7 ; Salmi 104:9 ; confronta Giobbe 38:11 ) è attraente ma probabilmente privo di fondamento.

Non c'è da nessuna parte alcun accenno di caos in connessione con esso. Confronta come in Apocalisse 4:6 il mare era diventato un solido perché in Cielo non era necessaria alcuna purificazione.

Fonti d'acqua artificiali sono state trovate in altri templi. Il confronto più vicino è un grande bacino di pietra di Amathus a Cipro, che Isaia 2:2 metri di diametro e 1,85 metri di altezza, scopo specifico sconosciuto. Ha quattro false anse in rilievo, che circondano le teste dei tori (cfr. 1 Re 7:24 alla luce di 2 Cronache 4:3 ).

C'era anche un mare artificiale collegato al tempio di Marduk a Babilonia che era associato a un mostro, e quindi probabilmente collegato da loro con il Caos. Ma in considerazione del fatto che il Tabernacolo aveva una conca, o grande ciotola su un fondo, piena d'acqua, in cui i sacerdoti potevano lavarsi ( Esodo 30:17 ), e che Salomone amava indubbiamente ingigantire le cose (considerate il cherubini nel Luogo Santissimo), è molto probabile che così fosse guardato il Mar fuso in Israele, specialmente in vista di 2 Cronache 4:6 .

Doveva quindi essere visto come il luogo di generose provviste per la purificazione, molto necessarie vista la tendenza di Salomone a molteplici sacrifici che avrebbero coinvolto molti sacerdoti in staffette. Probabilmente servirebbe anche per riempire le dieci 'coppe su ruote' sotto descritte, che secondo il cronista servivano per lavare le parti dei sacrifici (es. Levitico 1:13 ; Levitico 8:21 ; ecc.).