Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 1:9-18
La preghiera di Hannah per un figlio e come ella divenne sicura che YHWH aveva risposto alla sua preghiera ( 1 Samuele 1:9 ).
In questo passaggio Hannah prega disperatamente per un figlio e promette a YHWH che se Egli le concederà un figlio, lei lo darà a YHWH per tutto il tempo in cui vivrà. E quando Eli 'il Sacerdote' (il Sommo Sacerdote) l'ha benedetta, sa che Dio ha ascoltato la sua preghiera.
Analisi.
a Così Anna si levò dopo che ebbero mangiato a Sciloh e dopo che ebbero bevuto ( 1 Samuele 1:9 a).
b Ora il sacerdote Eli era seduto al suo posto presso lo stipite della porta del tempio di YHWH ( 1 Samuele 1:9 b).
c Ed era con amarezza nell'anima, e pregava YHWH, e piangeva amaramente ( 1 Samuele 1:10 ).
d Ed ella fece un voto e disse: «O YHWH degli eserciti, se davvero guarderai l'afflizione della tua serva e ti ricorderai di me e non dimenticherai la tua serva, ma darai alla tua serva un figlio maschio, allora Lo darò a YHWH tutti i giorni della sua vita e non gli passerà rasoio sul capo» ( 1 Samuele 1:11 ).
e E avvenne che, mentre continuava a pregare ("moltiplicato per pregare") davanti a YHWH, Eli notò attentamente la sua bocca ( 1 Samuele 1:12 ).
f Ora Anna, parlava nel suo cuore, solo le sue labbra si muovevano, ma la sua voce non era udita, Eli quindi pensava che fosse ubriaca ( 1 Samuele 1:13 ).
e Ed Eli le disse: 'Fino a quando continuerai ad ubriacarti? Togli da te il tuo vino» ( 1 Samuele 1:14 ).
d E Anna rispose e disse: «No, mio signore, io sono una donna dallo spirito addolorato. Non ho bevuto né vino né bevanda inebriante, ma ho effuso l'anima mia davanti a YHWH» ( 1 Samuele 1:15 ).
c “Non considerare la tua serva una donna malvagia; poiché per l'abbondanza del mio lamento e della mia provocazione ho parlato prima di questo» ( 1 Samuele 1:16 ).
b Allora Eli rispose e disse: «Va' in pace, e il Dio d'Israele esaudi la tua supplica che gli hai chiesto» ( 1 Samuele 1:17 ).
a Ed ella disse: «La tua serva trovi grazia ai tuoi occhi». Allora la donna andò per la sua strada e mangiò, e il suo volto non era più triste ( 1 Samuele 1:18 ).
Si noti che in 'a' Anna si alza per avvicinarsi al Santuario per pregare, e parallelamente si allontana dal Santuario con la gioia nel cuore perché la sua preghiera è esaudita. In 'b' Eli siede all'ingresso del Tempio, e parallelamente è lui che dice ad Hannah di 'Andare in pace'. In 'c' prega con amarezza d'anima, e parallelamente spiega la sua amarezza d'anima.
In 'd' riversa la sua anima a YHWH e parallelamente informa Eli che questo è ciò che ha fatto. In 'e' Eli nota il movimento della sua bocca, e parallelamente la accusa di essere ubriaca. Al centro in 'f' apprendiamo che, lungi dall'essere ubriaca, sta pregando con il cuore.
' Così Anna si alzò dopo che ebbero mangiato a Sciloh e dopo che ebbero bevuto. Ora il sacerdote Eli era seduto al suo posto presso lo stipite della porta del tempio di YHWH».
Venne il momento in cui Hannah non ce la fece più. E quando ebbero mangiato e bevuto il loro pasto festivo, si alzò e si diresse verso la porta del santuario. Potrebbe averlo fatto molte volte prima, ma questa volta era particolarmente angosciata. Il vecchio sacerdote Eli era lì, seduto al suo posto presso lo stipite della porta del 'tempio', a guardare mentre il popolo si avvicinava al culto, fedele al suo dovere.
Nonostante i suoi figli, sembrerebbe un uomo pio, e sembra che si sia addolorato per i suoi figli e per lo stato del popolo. Soprattutto lo addolorò per quanto le persone fossero diventate negligenti nel loro approccio a YHWH. E quando vide questa donna avvicinarsi pensò che qui ce n'era una simile. Quanto dovremmo essere attenti nei nostri giudizi.
La descrizione del Tabernacolo come 'il tempio' illustra come era arrivato a essere visto dalla gente. Era stato circondato da edifici ed era stato dotato di un grande ingresso. E il risultato fu che la gente lo vedeva come 'un tempio' (il nome normale per un luogo di culto dell'epoca). Sembrerebbe loro una descrizione naturale. Confronta anche 1 Samuele 3:3 e Salmi 5:7 .
Eli discendeva da Ithamar, quarto figlio di Aaronne. Il precedente Sacerdote del santuario di cui abbiamo notizia era stato Fineas, figlio di Eleazar, terzo figlio di Aaronne, in Giudici 20:28 . (I primi due figli di Aaronne erano stati uccisi per sacrilegio - Levitico 10:1 ).
Non sappiamo perché la posizione fosse passata alla linea di Ithamar. Forse quando era sorta la necessità di un sacerdote non c'era stato un maschio maturo della casa di Eleazar, e quindi era stato nominato qualcuno della linea di Ithamar. Il privilegio sarebbe infine tornato alla stirpe di Eleazar a causa della punizione di Dio per il fallimento dei due figli di Eli ( 1 Samuele 2:31 ).
' Ed era in amarezza d'anima, e pregava YHWH, e piangeva amaramente.'
E lì davanti al Tempio, con grande amarezza d'anima, Hannah pregò in silenzio YHWH, pronunciando le sue parole senza far rumore e piangendo amaramente mentre lo faceva.
E ella fece un voto e disse: «O YHWH degli eserciti, se davvero guarderai l'afflizione della tua serva e ti ricorderai di me e non dimenticherai la tua serva, ma darai alla tua serva un figlio maschio, allora Lo darò a YHWH tutti i giorni della sua vita, e nessun rasoio gli passerà sul capo.'
Dal profondo del suo cuore ha fatto un voto. Giurò che se il grande YHWH avesse guardato alla sua afflizione (non era quello che sapeva fare meglio?) e l'avrebbe ricordata e non l'avrebbe dimenticata (come sembrava fare fino a questo punto), e le avrebbe dato un figlio , un figlio maschio, il più desiderato dei doni a una donna, poi lo avrebbe restituito a YHWH affinché tutta la sua vita fosse dedicata a YHWH nel modo più solenne.
Sarebbe così devoto che nessun rasoio dovrebbe toccargli i capelli. I capelli non rasati erano il segno di un voto nazireo ( Numeri 6:5 ; Giudici 13:5 ). Un voto nazireo era solitamente temporaneo, ma qui doveva essere un voto permanente, come con Sansone. Presumibilmente includerebbe l'astinenza dal vino e dalle bevande alcoliche. Forse aveva davvero in mente ciò che aveva sentito di Sansone in una situazione simile ( Giudici 13:2 ).
È estremamente probabile che abbia discusso la questione con il marito prima di pronunciare il voto. Certamente un tale voto non sarebbe stato vincolante per suo marito se non l'avesse accettato ( Numeri 30:6 ). È vero che come levita Samuele sarebbe entrato comunque nel servizio del tabernacolo (sebbene non come sacerdote) quando aveva venticinque anni, ma questo voto andava molto più in profondità.
Ora che il Santuario era insediato in un luogo, il servizio levita era limitato a tre volte l'anno presso il Santuario, ed era altrimenti esercitato in altri compiti da svolgere a favore del popolo in mezzo al quale vivevano, come insegnare la Legge, raccogliere decime, servire le decime ai poveri e consigliare le persone sulle esigenze di Dio. Ma Samuele non era stato messo da parte per questo. Era devoto a YHWH per sempre. Doveva essere un figlio del Santuario per vivere solo per fare la volontà di YHWH.
Che questo sia stato preso totalmente sul serio risulta dal fatto che in seguito scopriamo che Samuele sta operando all'interno del santuario, probabilmente come adottato da Eli (o da YHWH) e quindi ora di stirpe sacerdotale. Questo spiegherebbe perché poteva operare all'interno del santuario e perché in seguito avrebbe potuto offrire sacrifici. Ma lo scrittore non porrebbe grande enfasi su questo. Per lui l'importante era che Samuele fosse un profeta di YHWH ( 1 Samuele 3:20 ).
Ecco un profeta simile a Mosè ( Deuteronomio 18:18 ). La voce della profezia aveva ripreso a parlare.
E avvenne che, mentre continuava a pregare ("moltiplicato per pregare") davanti a YHWH, Eli notò attentamente la sua bocca. Ora Hannah, parlava nel suo cuore, solo le sue labbra si muovevano, ma la sua voce non si sentiva, quindi Eli pensava che fosse ubriaca.'
Quello che è successo qui la dice lunga sulle condizioni spirituali in Israele in quel momento. È chiaro che le aspettative di Eli erano scese così in basso che quando vide una donna in piedi davanti al santuario con le labbra che si muovevano su e giù non pensò nemmeno che potesse pregare. (La preghiera silenziosa probabilmente non era comune all'epoca). Pensava piuttosto che fosse ubriaca. Questo era ciò che si aspettava dai fedeli del santuario.
Ma Hannah stava pregando intensamente davanti a YHWH, alla porta del santuario. Non poteva, ovviamente, inserirla. Questo era per i capifamiglia che portavano sacrifici e offerte, e anche per i sacerdoti. Ma si era avvicinata il più possibile a Dio. E umilmente parlava nel suo cuore. Le sue labbra si mossero ma non c'era alcun suono. È chiaro che a quei tempi questo era così insolito che Eli non riusciva a riconoscere quello che stava facendo.
“Continua a pregare”. Letteralmente 'si moltiplicò per pregare'. Così, ha pregato a lungo e con fervore.
Ed Eli le disse: « Fino a quando continuerai ad ubriacarti? Metti via il tuo vino da te. '
Pensando che fosse ubriaca, Eli la chiamò rudemente. "Per quanto tempo andrai avanti nella tua ubriachezza?" chiese. "Sbarazzati del tuo vino e torna sobrio." Deve essere stato triste nel cuore nel vedere la condizione di coloro che avrebbero dovuto essere il popolo di Dio. Ma avrebbe ricevuto una piacevole sorpresa in risposta alle sue parole ruvide.
' E Hannah rispose e disse: "No, mio signore, io sono una donna dallo spirito triste. Non ho bevuto né vino né bevanda inebriante, ma ho riversato la mia anima davanti a YHWH”. '
Hannah gli si rivolse rispettosamente chiamandolo "mio signore" e gli fece notare che non era ubriaca. Piuttosto, ha sottolineato, era una donna dallo spirito addolorato ("pesante di spirito"). Non aveva bevuto né vino né bevanda alcolica. Piuttosto aveva riversato la sua anima a YHWH. Potrebbe esserci un gioco di idee intenzionale in quanto non si era versata da bere da sola, ma aveva piuttosto riversato la sua anima a YHWH.
“ Non considerare la tua serva una donna malvagia; poiché per l'abbondanza del mio lamento e della mia provocazione ho parlato prima di questo.
Lo supplicò di non pensare a lei come a una persona senza Dio (una "figlia dell'inutilità (belial)"). Piuttosto il suo comportamento era il risultato del fatto che aveva una lamentela su come Dio l'aveva trattata, e perché era stata spinta a farlo dalla provocazione. Era quello che l'aveva spinta a comportarsi come aveva fatto fino a quel momento.
Allora Eli rispose e disse: «Va ' in pace, e il Dio d'Israele esaudi la tua supplica che gli hai chiesto».'
Riconoscendo la sua genuinità, Eli la benedisse e le disse di andare in pace, e chiese che il Dio d'Israele concedesse ciò che gli aveva chiesto. Questo è l'unico riferimento in Samuele a YHWH esclusivamente come 'il Dio d'Israele' (di solito è 'YHWH, il Dio d'Israele') a parte sulle labbra dei filistei in 1 Samuele 5-6. Questo può indicare che attraverso Eli lo scrittore vuole che riconosciamo immediatamente il significato di questo bambino come colui che è stato nominato dal Dio d'Israele per liberare l'intero Israele dai Filistei.
E lei disse : "Lascia che la tua serva trovi grazia ai tuoi occhi". Così la donna andò per la sua strada e mangiò, e il suo viso non era più triste.'
Incoraggiata dalle sue parole e ora fiduciosa che Dio l'avesse ascoltata, Hannah educatamente e umilmente gli disse addio e se ne andò. Non era più triste e così iniziò a godersi la festa per la prima volta da molti anni.
Nota la triplice prova della sua completa fede. Lei "è andata per la sua strada - ha mangiato - il suo volto non era più triste". Contrasta i tre segni di angoscia nel versetto 8.