Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 9:18-21
Con sua sorpresa, Saul è trattato come ospite d'onore alla festa che si svolge ( 1 Samuele 9:18 ).
Allora Saul si avvicinò a Samuele alla porta e disse: «Dimmi, ti prego, dov'è la casa del veggente». '
Nel frattempo Saul, inconsapevole di tutto questo, si avvicina all'uomo sconosciuto (che conosciamo come Samuele) sulla porta e gli chiede dove sia la casa del veggente.
' E Samuele rispose a Saul e disse: «Io sono il veggente. Sali davanti a me sull'altura, perché oggi mangerai con me e domattina ti lascerò andare e ti dirò tutto ciò che è nel tuo cuore». '
Con sua piacevole sorpresa l'ignoto si rivela come Samuele, e dichiara di essere il veggente e che entrambi devono precederlo sull'alto luogo, dove entrambi mangeranno con lui quello stesso giorno. Forse perché sarebbe stato un atto di cortesia verso Samuele che si presentassero prima di lui, cosa che tutti gli altri invitati si aspettavano, o forse per sottolineare l'importanza di Saul (cosa che Samuele farà sicuramente alla festa ).
Poi al mattino lascerà andare Saul, una volta che gli avrà rivelato ciò che è nel suo cuore (di Saul). Non è improbabile che un giovane così potente, figlio di un famoso guerriero, avrebbe sognato cosa avrebbe potuto fare contro i filistei se solo ne avesse avuto la possibilità. Ed è ciò di cui Samuele vuole parlargli.
E quanto ai tuoi asini che tre giorni fa sono andati perduti, non ti preoccupare di loro perché sono stati ritrovati. E per chi è tutto ciò che è desiderabile in Israele? Non è per te e per tutta la casa di tuo padre?»
Samuele quindi allevia la sua mente sugli asini di suo padre, informandolo che sono stati trovati, rivelandogli così la conoscenza soprannaturale di Samuele. E poi lo informa che 'tutto ciò che è desiderabile in Israele' è per Saul e per la casa di suo padre. In altre parole, per la posizione che ricoprirà a breve, in futuro non dovrà più preoccuparsi di qualche asino, perché tutto ciò che è desiderabile in Israele sarà suo.
Potrà scegliere qualsiasi cosa. Ovviamente non ci si aspetta che lo applichiamo troppo alla lettera. Chiaramente ci si aspetterebbe che scelga in modo ragionevole e riveli discrezione. È piuttosto una descrizione della sovrabbondanza che ora gli sarà a disposizione rispetto a pochi asini.
E Saul rispose e disse: « Non sono io un Beniaminita, della più piccola delle tribù d'Israele? E la mia famiglia è l'ultima di tutte le famiglie delle sottotribù di Beniamino? Perché allora mi parli in questo modo?”
Saul è comprensibilmente confuso. "Perché mi dici queste cose?" lui chiede. "Vengo dalla tribù più piccola d'Israele e la mia famiglia è l'ultima di tutte le tribù di Beniamino." Nel chiasmo questo è in parallelo al fatto che era l'uomo più alto d'Israele. Quindi questo deve essere visto come la tipica modestia del Vicino Oriente. A quei tempi era educato deprecare te stesso e il tuo passato.
Nessuno doveva crederci. Naturalmente è vero che Beniamino era probabilmente la tribù più piccola d'Israele dopo i percossi ricevuti in Giudici 20-21, ma erano guerrieri feroci ed esperti. Le parole di Saul, tuttavia, non devono essere prese alla lettera. Possiamo confrontarli con ciò che Gedeone disse di se stesso in Giudici 6:15 , e nel suo caso suo padre era un anziano di spicco della città.
Quello che stava dicendo modestamente era che non si meritava davvero ciò che Samuele sta suggerendo. Si sentiva completamente perplesso nel capire a cosa stesse arrivando Samuele. E possiamo capire perché potrebbe dubitare dell'accettazione da parte delle grandi tribù di un Beniaminita come condottiero di guerra. (Tuttavia, Efraim non avrebbe accettato un leader di guerra permanente da Giuda, né Giuda ne avrebbe accettato uno da Efraim. Quindi in realtà un Benjaminita era una buona scelta. Tutti riconoscevano il potenziale bellicoso dei Beniaminiti. Nessuno era geloso di loro).