2 Samuele 2 - Introduzione

SEZIONE 6. Davide e la sua casa sono stabiliti e gli è stato promesso che la sua regalità attraverso il suo seme sarà per sempre (5:6-10:19).

In questa sezione vedremo come il governo di Davide è stabilito in lungo e in largo man mano che le nazioni si sottomettono a lui, alcune volontariamente, altre come risultato di essere sopraffatte. Copre l'intero suo regno in una serie di vignette che dimostrano la sua gloria diffusa e rafforza la promessa di YHWH che la regalità della sua casa durerà per sempre. Ma il loro ordine non è cronologico, ma d'attualità.

Sono una rappresentazione della crescente grandezza e potere di David, che portano alla garanzia che la regalità della sua casa durerà per sempre e una descrizione della sconfitta dei suoi più potenti nemici. Così:

1). David inizialmente purificò Israele. Rimosse l'unico bastione specificamente cananeo rimasto che era situato proprio nel mezzo del suo regno, rendendo così chiaro il trionfo del jahvismo e il fatto della purificazione della terra. Allo stesso tempo sostituì l'idolatra re-sacerdote di Gerusalemme affermandosi come re-sacerdote di YHWH su Gerusalemme. Avrebbe visto questo come ciò che Mechi-Zedek era stato prima di lui quando era stato 'il sacerdote dell'Iddio Altissimo' che aveva servito Abramo.

L'idea era quindi basata su una tradizione sacra (cfr Genesi 14:18 ). Come Giuda in precedenza ( Giudici 1:7 ) Davide aveva già mostrato la sua riverenza per Gerusalemme quando vi aveva portato la testa di Golia ( 1 Samuele 17:54 ).

Ciò sarebbe dovuto al fatto che stava modellando il suo comportamento su quello di Abramo che aveva pagato le decime a Gerusalemme dopo la sua vittoria ( Genesi 14:18 ) o perché era cresciuta la tradizione che vedeva Gerusalemme costruita sui monti della Moria, dove Abramo aveva offerto Isacco (vedere 2 Cronache 3:1 ).

Questa ricezione di un sacerdozio antico, tradizionalmente rispettabile, aggiungerebbe una nuova dimensione religiosa al suo regno. Ora Davide poteva essere visto come signore di tutto il paese e come sacerdote di intercessione della nazione, con i sacerdoti e i leviti che adempivano ai loro doveri secondo la Legge soggetti al suo controllo sacerdotale come sacerdote dell'Iddio Altissimo (vedi 1 Cronache 9:10 ; 1 Cronache 15:16 ), di cui approfittò nell'allestire il culto al Tabernacolo e alla Tenda del Convegno (es.

G. 1 Cronache 9:23 ; 1 Cronache 15:16 ).

2). La regalità di Davide era considerata stabile perché abitava in una casa di cedro. Il palazzo di David fu costruito per lui dai "principi" della costruzione del palazzo, i Tiri, in un chiaro atto di amicizia da trattato della più grande nazione marittima del mondo, che stava così dimostrando il suo rispetto per David. Come il più grande dei re, Davide ora abitava in una casa di cedro. YHWH lo aveva innalzato affinché potesse unirsi a loro nella loro gloria.

Ma dobbiamo riconoscere che questo è simbolicamente preparatorio per la 'casa' ancora migliore che YHWH ha destinato a Davide ( 2 Samuele 7 ).

3). David ha prodotto un numero prolifico di figli e figlie. Questo era qualcosa visto in quei giorni come molto necessario per un grande re e come dimostrazione della benedizione di YHWH. Davide aveva così una faretra piena di figli che dimostravano di essere stato benedetto da Dio ( Salmi 127:5 ).

4). Davide trionfò due volte sui Filistei, respingendoli e sbaragliandoli, mentre allo stesso tempo si impadronì dei loro dèi di cui egli stesso si impossessa (e brucia), dimostrando così a tutti la superiorità di YHWH. Vendica pienamente il tempo in cui i Filistei avevano precedentemente preso l'Arca di Dio e l'avevano esposta pubblicamente (1 Samuele 5-7). Ora Davide era di nuovo il persecutore dei Filistei.

5). Dopo aver preso Gerusalemme, Davide portò l'Arca dell'Alleanza di YHWH, l'Arca del Nome di Colui che siede tra i Cherubini, a Gerusalemme e la stabilì nella sua tenda speciale come indicazione che d'ora in poi questo doveva essere dove YHWH simbolicamente abitò e regnò, facendo di Gerusalemme la città reale di YHWH con Davide come suo re sacerdote di intercessione. David fu così rivelato come il trionfante condottiero della guerra di YHWH e il principe che per il potere di YHWH aveva stabilito YHWH come re a Gerusalemme.

6). La casa di Saul perde la sua ultima opportunità di partecipare alla benedizione a causa della sterilità di Mical derivante dal suo atteggiamento verso l'adorazione di YHWH da parte di Davide.

7). La 'Casa' di Davide (la sua dinastia) doveva essere stabilita per sempre al suo posto nei propositi di Dio, cosa che culminerà nel re eterno sul regno eterno (es. Gen 49:10-12; 1 Samuele 2:10 ; Isaia 9:6 ; Isaia 11:1 ; Ezechiele 37:25 ; Daniele 7:13 ; Salmi 2:7 ). Il regno della casa di Davide doveva quindi essere eterno.

8). Davide esercita il suo ministero sacerdotale in una preghiera di ringraziamento a YHWH.

9). Attraverso l'aiuto e il potere di YHWH David trionfa su tutti coloro che gli si oppongono portando ricchezza nel Tabernacolo e grandezza al suo nome.

10). Gli stessi figli di Davide diventano sacerdoti.

11). Davide mantiene la sua promessa a Gionatan e stabilisce suo figlio sia nelle terre ancestrali che alla corte reale, mostrando così favore alla casa di Saul per amore di Gionathan, come aveva promesso. In contrasto con Michal Mephibosheth ha un figlio, dimostrando la compassione di YHWH per ciò che resta della casa di Saul.

12). David sconfigge la più grande minaccia attuale per Israele sconfiggendo gli imperi aramei e rendendo innocui i loro re.

Va notato che alla base di ciò che è descritto qui, e in effetti alla base dell'intera narrazione davidica, ci sono le parole: "E lo Spirito di YHWH scese su Davide da quel giorno in poi" ( 1 Samuele 16:13 ). Questo è stato il motivo per cui David ha avuto così tanto successo e ciò che gli ha permesso di glorificare YHWH in tutti gli aspetti della vita. (Ed era quello stesso Spirito che in seguito avrebbe dato potere al Re eterno).

Possiamo quindi analizzare questa Sezione come segue:

Analisi.

a David reagisce agli insulti e conquista Gerusalemme, purificando e unendo così la terra ( 2 Samuele 5:6 ).

b Hiram costruisce a Davide una casa di cedro che dimostra la fondazione della sua casa e la regalità per conto del popolo di Dio ( 2 Samuele 5:11 ).

c Davide ha molti figli ( 2 Samuele 5:13 ).

d David sconfigge completamente i filistei lasciando per sempre la loro presa su Israele ( 2 Samuele 5:17 ).

e David porta l'Arca di Dio contenente l'Alleanza a Gerusalemme con gioia esprimendo il suo amore e la sua dedizione a YHWH ( 2 Samuele 6:1 ).

f Mical esprime il suo disgusto per il comportamento di Davide che risulta nella sterilità della casa di Saul ( 2 Samuele 6:20 ).

g Davide desidera costruire una casa di cedro per YHWH e apprende che YHWH è al di sopra delle case di cedro ( 2 Samuele 7:1 ).

f La casa di Davide sarà il frutto di un regno eterno ( 2 Samuele 7:8 ).

e La preghiera di Davide esprime la sua gratitudine a YHWH per tutta la sua bontà ( 2 Samuele 7:18 ).

d David sconfigge completamente tutti i suoi nemici per liberare Israele dalla minaccia dell'invasione ( 2 Samuele 8:1 ).

c I figli di Davide diventano 'sacerdoti' ( 2 Samuele 8:16 ).

b Davide fonda la casa di Saul ricevendo a corte il figlio di Gionatan e restituendogli le sue terre ancestrali ( 2 Samuele 9:1 ).

a David reagisce agli insulti e sconfigge le potenze maggiori che minacciano i suoi confini stabilendo così la terra ( 2 Samuele 10:1 ).

La restaurazione della ricchezza della casa di Saul e Jonathan nella persona del figlio di Jonathan Mefibosheth ( 2 Samuele 9:1 ).

Mentre è stato chiarito dalla sterilità di Mical che YHWH aveva completamente rimosso per sempre la regalità anche da un legame indiretto con la casa di Saul, era d'altronde appropriato che Davide ricordasse il suo patto con Jonathan, e che YHWH dovrebbe quindi mostrare genuina compassione verso i discendenti di Saul. Uomo di sangue David potrebbe essere stato. Ma questa storia conferma che era sia leale che sincero, e che poteva mostrare grande magnanimità verso coloro che erano disposti a rispondere giustamente nei suoi confronti, così come guardava a YHWH per mostrare grande magnanimità nei suoi confronti.

La storia, (che è in diretto contrasto con quella in 2 Samuele 10 ), inizia con Davide che tenta di cercare qualsiasi membro della casa di Saul affinché potesse 'mostrargli gentilezza per amore di Gionatan'. (Confronta come in 2 Samuele 10:2 volle mostrare benignità al re di Ammon per amore di suo padre).

A prima vista può sembrare strano che Davide non fosse a conoscenza di quali discendenti di Saul fossero rimasti, ma ciò di cui ciò testimonia è in primo luogo la mancanza di vendetta e la totale fiducia di Davide nella propria posizione, e in secondo luogo il fatto che coloro che avevano gli interessi di Mefibosceth in fondo non aveva voluto attirare l'attenzione di Davide su un Saulide che poteva essere visto come un possibile contendente al trono (nelle mani di uomini senza scrupoli) e di cui bisognava 'sbarazzarsi'.

Avrebbero potuto facilmente cercare di reclamare le terre di Saul per Mefibosceth. Ma è evidente che non l'avevano fatto. Inoltre la zoppia di Mefibosceth avrebbe anche contribuito a tenerlo fuori dai riflettori, poiché in quei giorni gli zoppi erano guardati con pietà e disprezzo (cfr. 2 Samuele 5:6 ) e non si sarebbe attirata l'attenzione su di lui. Date le circostanze, era un grande merito di Machir che si preoccupava della sicurezza e del benessere di Mefibosceth.

La storia prosegue poi mostrando come Davide non solo restituisca a Mefibosceth tutte le terre di Saul, ma, cosa ancora più importante in molti modi, lo inviti a sedersi tra i suoi figli alla tavola del re. Rendeva evidente il fatto che si sentiva totalmente sicuro della propria posizione e che il suo amore per Gionatan e l'impegno che aveva preso nei suoi confronti non erano in alcun modo sminuiti ( 1 Samuele 20:15 ). È stato fedele fino alla fine. Molti re a quei tempi avrebbero ritenuto che lo sterminio di quelli della casa del rivale avesse la precedenza anche su un patto giurato.

Si noterà che nella sezione chiasmus sopra questo incidente è parallelo a quello che ha dimostrato l'istituzione della regalità di Davide da parte di YHWH e la ricezione da parte di Davide di una casa di cedro. Allo stesso modo in cui Davide aveva ricevuto da YHWH una casa di cedro, così Mefibosceth riceve indietro le sue terre e il suo nome, ed è stabilito alla corte reale "per amore di Gionata".

Troviamo qui una bella immagine dell'amore di Gesù Cristo per noi. Come Mefibosheth, siamo "zoppi in entrambi i nostri piedi", ma nostro Signore Gesù Cristo non solo è venuto per redimerci di nuovo a Sé a costo del Suo sangue, ma ha anche promesso che saremmo seduti con Lui alla Tavola del Re, sì, e anche che, una volta che saremo là, Egli stesso farà da nostro servo e ci pascerà a quella mensa ( Lc 12,37 ; Matteo 20:25, Luca 12:37 . È a causa di ciò che ha fatto per noi che il nostro Padre celeste ci mostra gentilezza 'per amore di Gesù'.Matteo 20:25

Analisi.

a E Davide disse: «C'è ancora qualcuno che è rimasto della casa di Saul, affinché io possa mostrargli benignità a causa di Gionatan?». ( 2 Samuele 9:1 ).

b E c'era un servo della casa di Saul il cui nome era Tsiba, e lo chiamarono da Davide, e il re gli disse: "Sei Tsiba?" E disse: «Egli è tuo servitore» ( 2 Samuele 9:2 ).

c E il re disse: "Non c'è ancora nessuno della casa di Saul, affinché io possa mostrargli la benignità di Dio?" E Tsiba disse al re: «Gionathan ha ancora un figlio, che è zoppo di piedi» ( 2 Samuele 9:3 ).

d E il re gli disse: "Dov'è?" E Tsiba disse al re: «Ecco, è nella casa di Machir, figlio di Ammiel, a Lo-debar». Allora il re Davide mandò a prenderlo fuori dalla casa di Machir, figlio di Ammiel, da Lo-debar ( 2 Samuele 9:4 ).

e E Mefibosceth, figlio di Gionatan, figlio di Saul, venne da Davide, si gettò con la faccia a terra e gli rese omaggio. E Davide disse: "Mefibosceth". Ed egli rispose: «Ecco il tuo servo!» ( 2 Samuele 9:6 ).

f E Davide gli disse: «Non temere, perché io ti mostrerò benevolenza per amore di Gionathan tuo padre e ti restituirò tutto il paese di Saul tuo padre e mangerai sempre il pane alla mia tavola» ( 2 Samuele 9:7 ).

e E gli fece i complimenti e disse: "Che cos'è il tuo servitore, che tu debba guardare un cane morto come me?" ( 2 Samuele 9:8 ).

d Allora il re chiamò Tsiba, servitore di Saul, e gli disse: «Tutto ciò che appartiene a Saul ea tutta la sua casa l'ho dato al figlio del tuo signore. E lavorerai la terra per lui, tu, i tuoi figli e i tuoi servi, e porterai i frutti, affinché il figlio del tuo padrone abbia pane da mangiare, ma Mefibosceth, figlio del tuo padrone, mangerà sempre pane alla mia tavola. Ora Ziba aveva quindici figli e venti servi ( 2 Samuele 9:9 ).

c Allora Tsiba disse al re: «Secondo tutto ciò che il re mio signore comanda al suo servitore, così farà il tuo servitore». «Quanto a Mefibosceth», disse il re, «mangerà alla mia mensa, come uno dei figli del re» ( 2 Samuele 9:11 ).

b E Mefibosceth aveva un figlio giovane, il cui nome era Mica. E tutti quelli che abitavano nella casa di Tsiba erano servi di Mefibosceth ( 2 Samuele 9:12 ).

a Così Mefibosceth abitò a Gerusalemme, perché mangiava continuamente alla mensa del re. Ed era zoppo a entrambi i piedi ( 2 Samuele 9:13 ).

Nota che in 'a' David desidera mostrare gentilezza alla casa di Jonathan, e parallelamente lo fa. In 'b' apprendiamo di Ziba, servo di Saul, e parallelamente diventa servo di Mefibosceth. In 'c' apprendiamo del figlio di Gionatan che è zoppo in entrambi i piedi, e in parallelo David lo fa sedere alla tavola del re 'come uno dei figli del re'. In 'd' David gentilmente va a prendere Mefibosceth da Lo-Debar e parallelamente lo stabilisce e gli dà tutto ciò che era appartenuto alla casa di Saul. In 'e' Mefibosceth rende omaggio a Davide, e parallelamente fa lo stesso. Al centro in 'f'' David dichiara come gli mostrerà gentilezza per il bene di Jonathan.