Atti degli Apostoli 10:36

“La parola che ha mandato ai figli d'Israele, predicando una buona novella di pace per mezzo di Gesù Cristo - Egli è il Signore di tutti! "

Le parole di Pietro seguono il solito schema generale, anche se adattato alle circostanze. Il greco riflette il background aramaico dell'oratore e la sua goffaggine potrebbe anche riflettere un oratore che era più a suo agio in aramaico, come sarebbe stato Pietro.

Per riassumere il suo messaggio. Dio aveva mandato 'la parola' a Israele annunciando la Buona Novella della pace per mezzo di Gesù Cristo, che è il Signore di tutti. E riguardava la vita e l'insegnamento di Gesù Cristo, la Sua sconfitta di Satana, la Sua morte e risurrezione e il fatto che Egli fu ordinato Giudice dei vivi e dei morti. Infatti è secondo la Scrittura, poiché tutti i profeti hanno dichiarato che per mezzo di lui tutti i credenti riceveranno il perdono dei loro peccati.

Dobbiamo analizzare il versetto in modo più approfondito:

· Riguarda 'la parola' (ton logon). È attraverso la parola proclamata che la sua verità esce e salva. Atti è pieno della potenza della parola del Signore e della sua efficacia. È attraverso 'la parola' che la salvezza va all'umanità ( Atti degli Apostoli 2:41 ; Atti degli Apostoli 4:4 ; Atti degli Apostoli 4:29 ; Atti degli Apostoli 4:31 ; Atti degli Apostoli 6:2 ; Atti degli Apostoli 6:4 ; Atti degli Apostoli 6:7 ; Atti degli Apostoli 8:4 ; Atti degli Apostoli 8:14 ; Atti degli Apostoli 8:25 ; Atti degli Apostoli 10:44 ;Atti degli Apostoli 11:1 ; Atti degli Apostoli 11:19 ; Atti degli Apostoli 12:24 ; Atti degli Apostoli 13:5 ; Atti degli Apostoli 13:7 ; Atti degli Apostoli 13:26 ; Atti degli Apostoli 13:44 ; Atti degli Apostoli 13:46 ; Atti degli Apostoli 13:48 ; Atti degli Apostoli 14:3 ; Atti degli Apostoli 14:25 ; Atti degli Apostoli 15:7 ; Atti degli Apostoli 15:35 ; Atti degli Apostoli 16:6 ; Atti degli Apostoli 16:32 ; Atti degli Apostoli 17:11 ;Atti degli Apostoli 17:13 ; Atti degli Apostoli 18:11 ; Atti degli Apostoli 19:10 ; Atti degli Apostoli 19:20 ; Atti degli Apostoli 20:32 confronta 1 Corinzi 1:18 ).

· Questa è una parola che ha mandato ai figli d'Israele ( Salmi 107:20 ) per 'la salvezza è dei Giudei', perché a loro Dio si è rivelato per primo ( Giovanni 4:22 ). Questa connessione era importante perché sottolineava che il nuovo messaggio non era una novità.

Si basava pienamente sulla verità dell'Antico Testamento e sulla parola che era giunta al popolo d'Israele. Era il compimento di tutto ciò che avevano atteso con impazienza. Anche se alla fine fu non solo per loro, ma anche per il mondo ( Giovanni 4:23 ).

· Si tratta dell'annuncio della Buona Novella della pace da parte di Gesù Cristo ( Isaia 52:7 ; Nahum 1:15 ) perché è Signore di tutti ( Matteo 28:18 ). L'annuncio della pace riflette la pace nel cuore degli uomini ( Luca 2:29 ; Giovanni 14:27 ; Giovanni 16:33 ; Romani 8:6 ; Galati 5:22 ; Filippesi 4:7 ; Colossesi 3:15 ); pace tra gli uomini, e specialmente tra ebrei e gentili ( Efesini 2:14 ; Rm 12:18; 1 Tessalonicesi 5:13 ; Ebrei 12:14 ; Matteo 5:9, dove si riferisce alla Regola di Dio regale); e la pace tra l'uomo e Dio ( Romani 5:1 ; Efesini 2:16 ; Colossesi 1:20 ; Luca 2:14 ; Luca 7:50 ; Luca 8:48 ). Tutto abbraccia la pace in cielo e in terra che riunisce tutti in Cristo.

Il titolo "Signore di tutti" (pantown kurios) potrebbe essere stato preso in prestito dal paganesimo, dove si trova con una connessione filosofica, indicando la Signoria sul cosmo, ma in Galati 4:1 esso (kurios pantown) sembra semplicemente essere un'espressione standard che indica qualcuno che ha autorità e controllo complessivi, e l'idea nel contesto potrebbe essere quella di sottolineare che Pietro ora Lo vede come Signore sia degli ebrei che dei gentili.

Sembra che 'Signore di tutti' fosse un'espressione naturale per qualcuno in sovranità complessiva, e quindi per la sovranità di Dio, e di Cristo, ma che qui indichi specialmente Signore su tutti gli uomini. Possiamo infatti immaginare che, guardando davanti a sé questi gentili, per i quali non molto tempo prima avrebbe avuto poco tempo, Pietro vide anche il lenzuolo scendere dal cielo. E disse tutti i diversi animali e tutti i rettili, tutto ciò che Dio aveva dichiarato che aveva purificato, e guardò di nuovo i pagani, e poi disse: 'Egli è il Signore di tutti'.

Confronta anche 'il Signore di tutta la terra' ( Giosuè 3:7 3,7 ; Giosuè 3:13 ; Zaccaria 6:5 ); panto-cratore, l'«Onnipotente», Colui che ha potere su tutte le cose ( 2 Corinzi 6:18 ), «Signore del cielo e della terra» che equivale a «Signore di tutte le cose» ( Atti degli Apostoli 17:24 ; Luca 10:21 ; Matteo 11:25 ), 'il Signore della gloria' ( 1 Corinzi 2:8 ; Giacomo 2:1 ), 'Signore dei signori' ( 1 Timoteo 6:15 ; Apocalisse 17:14 ; Apocalisse 19:16 ).